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Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

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Anmärkungen.

eingedenk würde/ daß er dasselbe/ was er hörete/ ver-
schweigen solte. Daher ist uns noch das sprichwort
geblieben/ wan wir einem guhten freunde etwas son-
derliches/ das verschwiegen sol bleiben/ offenbahren/
daß wir zu sagen pflegen: dis sei unter der Rose ge-
redet. Und also ist die Rose ein sinbild der Ver-
schwiegenheit; und zwar darüm/ weil sie der Liebe ge-
heiliget; derer tuhn und wesen verschwiegenheit er-
fordert.

Est Rosa flos Veneris, cujus quo surta laterent,
Harpocrati Matris dona dicavit Amor,
Inde Rosam mensis hospos suspendit amicis,
convivae ut sub ea dicta tacenda sciant.

Und eben diese Verschwiegen heit ist eine von den für-
nehmsten uhrsachen/ warüm einieder Mitgenosse in
der Edelen Rosenzunft der Deutschgesinneten die
Rosen/ oder etwas darvon/ in seinem Zunftzeichen
führet.

Zu den 3 letzten zeilen des 222 blats.

ERwägt es bei euch selbst/ sagt Josef in seinem
letzten Willen/ ihr sehet vor euten augen/ daß ich/
üm meinerlang mühtigkeit willen/ meines Herrn
Tochter zur Gemahlin bekommen; und 100 gül-
dene talenten/ das seind 60000 güldene kronen/ mit
ihr. Dan Gott schikte es also/ daß meine lang-
mühtigkeit mich beförderte: und darzu gab er mir
eine solche schönheit/ daß ich war als eine Bluh-
me über alle/ die in Israel schön waren/ u. a. m.

Zum 224 blatte.

DAß der König dem Josef sieben tage lang das
freudenfest seines Beilagers/ mit allem/ was

darzu

H h

Anmaͤrkungen.

eingedenk wuͤrde/ daß er daſſelbe/ was er hoͤrete/ ver-
ſchweigen ſolte. Daher iſt uns noch das ſprichwort
geblieben/ wan wir einem guhten freunde etwas ſon-
derliches/ das verſchwiegen ſol bleiben/ offenbahren/
daß wir zu ſagen pflegen: dis ſei unter der Roſe ge-
redet. Und alſo iſt die Roſe ein ſinbild der Ver-
ſchwiegenheit; und zwar daruͤm/ weil ſie der Liebe ge-
heiliget; derer tuhn und weſen verſchwiegenheit er-
fordert.

Eſt Roſa flos Veneris, cujus quo ſurta laterent,
Harpocrati Matris dona dicavit Amor,
Inde Roſam menſis hoſpos ſuſpendit amicis,
convivæ ut ſub eâ dicta tacenda ſciant.

Und eben dieſe Verſchwiegen heit iſt eine von den fuͤr-
nehmſten uhrſachen/ waruͤm einieder Mitgenoſſe in
der Edelen Roſenzunft der Deutſchgeſinneten die
Roſen/ oder etwas darvon/ in ſeinem Zunftzeichen
fuͤhret.

Zu den 3 letzten zeilen des 222 blats.

ERwaͤgt es bei euch ſelbſt/ ſagt Joſef in ſeinem
letzten Willen/ ihr ſehet vor euten augen/ daß ich/
uͤm meinerlang muͤhtigkeit willen/ meines Herꝛn
Tochter zur Gemahlin bekommen; und 100 guͤl-
dene talenten/ das ſeind 60000 guͤldene kronen/ mit
ihr. Dan Gott ſchikte es alſo/ daß meine lang-
muͤhtigkeit mich befoͤrderte: uñ darzu gab er mir
eine ſolche ſchoͤnheit/ daß ich war als eine Bluh-
me uͤber alle/ die in Iſrael ſchoͤn waren/ u. a. m.

Zum 224 blatte.

DAß der Koͤnig dem Joſef ſieben tage lang das
freudenfeſt ſeines Beilagers/ mit allem/ was

darzu

H h

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[481/0505] Anmaͤrkungen. eingedenk wuͤrde/ daß er daſſelbe/ was er hoͤrete/ ver- ſchweigen ſolte. Daher iſt uns noch das ſprichwort geblieben/ wan wir einem guhten freunde etwas ſon- derliches/ das verſchwiegen ſol bleiben/ offenbahren/ daß wir zu ſagen pflegen: dis ſei unter der Roſe ge- redet. Und alſo iſt die Roſe ein ſinbild der Ver- ſchwiegenheit; und zwar daruͤm/ weil ſie der Liebe ge- heiliget; derer tuhn und weſen verſchwiegenheit er- fordert. Eſt Roſa flos Veneris, cujus quo ſurta laterent, Harpocrati Matris dona dicavit Amor, Inde Roſam menſis hoſpos ſuſpendit amicis, convivæ ut ſub eâ dicta tacenda ſciant. Und eben dieſe Verſchwiegen heit iſt eine von den fuͤr- nehmſten uhrſachen/ waruͤm einieder Mitgenoſſe in der Edelen Roſenzunft der Deutſchgeſinneten die Roſen/ oder etwas darvon/ in ſeinem Zunftzeichen fuͤhret. Zu den 3 letzten zeilen des 222 blats. ERwaͤgt es bei euch ſelbſt/ ſagt Joſef in ſeinem letzten Willen/ ihr ſehet vor euten augen/ daß ich/ uͤm meinerlang muͤhtigkeit willen/ meines Herꝛn Tochter zur Gemahlin bekommen; und 100 guͤl- dene talenten/ das ſeind 60000 guͤldene kronen/ mit ihr. Dan Gott ſchikte es alſo/ daß meine lang- muͤhtigkeit mich befoͤrderte: uñ darzu gab er mir eine ſolche ſchoͤnheit/ daß ich war als eine Bluh- me uͤber alle/ die in Iſrael ſchoͤn waren/ u. a. m. Zum 224 blatte. DAß der Koͤnig dem Joſef ſieben tage lang das freudenfeſt ſeines Beilagers/ mit allem/ was darzu H h

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Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 481. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/505>, abgerufen am 22.12.2024.

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