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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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Meister, noch der Knecht über seinen HErrn,
- - haben sie den Haus-Vater Beelzebub ge-
heissen, wie vielmehr werden sie seine Haus-
Genossen also heissen, Matth. 10, 24. 25.

332. Wäre es denn nicht gut, wenn jederman wohl von uns
redete[?]

Nein.) Wehe euch, wenn euch jederman
wohl redet, Luc. 6, 26.

Selig seyd ihr, wenn euch die Menschen
um meinet willen schmähen und verfolgen,
und reden allerley Ubels wider euch, so sie
daran lügen, seyd frölich und getrost, es wird
euch im Himmel wohl belohnet werden,
Matth. 5, 11. 12.

333. Was haben die Frommen vor die bösen Nahmen und
falsche Zeugnisse einmahl für Lohn zu hoffen?

Wer überwindet, dem will ich zu essen ge-
ben von dem verborgenen Manna, und will
ihm geben ein gut Zeugniß, und mit dem
Zeugniß einen neuen Nahmen geschrieben,
welchen niemand kennet, denn der ihn em-
pfähet, Offend. 2, 17.

Das Neundte Gebot.

Du solt nicht begehren deines
Nächsten Haus.

Er-

Meiſter, noch der Knecht uͤber ſeinen HErrn,
‒ ‒ haben ſie den Haus-Vater Beelzebub ge-
heiſſen, wie vielmehr werden ſie ſeine Haus-
Genoſſen alſo heiſſen, Matth. 10, 24. 25.

332. Waͤre es denn nicht gut, wenn jederman wohl von uns
redete[?]

Nein.) Wehe euch, wenn euch jederman
wohl redet, Luc. 6, 26.

Selig ſeyd ihr, wenn euch die Menſchen
um meinet willen ſchmaͤhen und verfolgen,
und reden allerley Ubels wider euch, ſo ſie
daran luͤgen, ſeyd froͤlich und getroſt, es wird
euch im Himmel wohl belohnet werden,
Matth. 5, 11. 12.

333. Was haben die Frommen vor die boͤſen Nahmen und
falſche Zeugniſſe einmahl fuͤr Lohn zu hoffen?

Wer uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge-
ben von dem verborgenen Manna, und will
ihm geben ein gut Zeugniß, und mit dem
Zeugniß einen neuen Nahmen geſchrieben,
welchen niemand kennet, denn der ihn em-
pfaͤhet, Offend. 2, 17.

Das Neundte Gebot.

Du ſolt nicht begehren deines
Naͤchſten Haus.

Er-
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[82/0115] Meiſter, noch der Knecht uͤber ſeinen HErrn, ‒ ‒ haben ſie den Haus-Vater Beelzebub ge- heiſſen, wie vielmehr werden ſie ſeine Haus- Genoſſen alſo heiſſen, Matth. 10, 24. 25. 332. Waͤre es denn nicht gut, wenn jederman wohl von uns redete? Nein.) Wehe euch, wenn euch jederman wohl redet, Luc. 6, 26. Selig ſeyd ihr, wenn euch die Menſchen um meinet willen ſchmaͤhen und verfolgen, und reden allerley Ubels wider euch, ſo ſie daran luͤgen, ſeyd froͤlich und getroſt, es wird euch im Himmel wohl belohnet werden, Matth. 5, 11. 12. 333. Was haben die Frommen vor die boͤſen Nahmen und falſche Zeugniſſe einmahl fuͤr Lohn zu hoffen? Wer uͤberwindet, dem will ich zu eſſen ge- ben von dem verborgenen Manna, und will ihm geben ein gut Zeugniß, und mit dem Zeugniß einen neuen Nahmen geſchrieben, welchen niemand kennet, denn der ihn em- pfaͤhet, Offend. 2, 17. Das Neundte Gebot. Du ſolt nicht begehren deines Naͤchſten Haus. Er-

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Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/115>, abgerufen am 28.11.2024.