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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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100. Wie sollen sie bey aller äusserlichen Entfernung mit-
einander leben?

Seyd fleißig zu halten die Einigkeit im
Geiste durch das Band des Friedes,
ein Leib und ein Geist, wie ihr auch beruf-
fen seyd auf einerley Hoffnung euers Be-
ruffs, ein HErr, ein Glaube, eine Tauffe,
ein GOtt und Vater unser aller, der da ist
über euch alle, und durch euch allen, und
in euch allen, Eph. 4, 3. bis 6. siehe Joh. 17.
20. 21.

101. Soll man sich aller solcher Gemeinschafft mit denenje-
nigen enthalten, und sie meiden, die da haben den
Schein eines gottseligen Wesens, die aber
in der That nicht rechtschaffen
sind?

Ja.) Richtet ihr nicht, die drinnen sind?
1. Cor. 5, 12.

Thut von euch selbst hinaus, wer da bö-
se ist, das. v. 13.

Die da haben den Schein eines gottseli-
gen Wesens, aber seine Krafft verleugnen
sie, solche meide, 2. Tim. 3, 5.

So jemand ist, der sich läst einen Bruder nen-
nen, und ist ein Hurer, oder ein Geitziger, oder ein
Abgöttischer, oder ein Lästerer, oder ein Truncken-
bold, oder ein Räuber, mit demselbigen solt ihr auch
nicht essen, 1. Corinth. 5, 11. Coloss. 2, 23. Tit.
3, 10.

102.

M 3

100. Wie ſollen ſie bey aller aͤuſſerlichen Entfernung mit-
einander leben?

Seyd fleißig zu halten die Einigkeit im
Geiſte durch das Band des Friedes,
ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch beruf-
fen ſeyd auf einerley Hoffnung euers Be-
ruffs, ein HErr, ein Glaube, eine Tauffe,
ein GOtt und Vater unſer aller, der da iſt
uͤber euch alle, und durch euch allen, und
in euch allen, Eph. 4, 3. bis 6. ſiehe Joh. 17.
20. 21.

101. Soll man ſich aller ſolcher Gemeinſchafft mit denenje-
nigen enthalten, und ſie meiden, die da haben den
Schein eines gottſeligen Weſens, die aber
in der That nicht rechtſchaffen
ſind?

Ja.) Richtet ihr nicht, die drinnen ſind?
1. Cor. 5, 12.

Thut von euch ſelbſt hinaus, wer da boͤ-
ſe iſt, daſ. v. 13.

Die da haben den Schein eines gottſeli-
gen Weſens, aber ſeine Krafft verleugnen
ſie, ſolche meide, 2. Tim. 3, 5.

So jemand iſt, der ſich laͤſt einen Bruder nen-
nen, und iſt ein Hurer, oder ein Geitziger, oder ein
Abgoͤttiſcher, oder ein Laͤſterer, oder ein Truncken-
bold, oder ein Raͤuber, mit demſelbigen ſolt ihr auch
nicht eſſen, 1. Corinth. 5, 11. Coloſſ. 2, 23. Tit.
3, 10.

102.

M 3

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[181/0214] 100. Wie ſollen ſie bey aller aͤuſſerlichen Entfernung mit- einander leben? Seyd fleißig zu halten die Einigkeit im Geiſte durch das Band des Friedes, ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch beruf- fen ſeyd auf einerley Hoffnung euers Be- ruffs, ein HErr, ein Glaube, eine Tauffe, ein GOtt und Vater unſer aller, der da iſt uͤber euch alle, und durch euch allen, und in euch allen, Eph. 4, 3. bis 6. ſiehe Joh. 17. 20. 21. 101. Soll man ſich aller ſolcher Gemeinſchafft mit denenje- nigen enthalten, und ſie meiden, die da haben den Schein eines gottſeligen Weſens, die aber in der That nicht rechtſchaffen ſind? Ja.) Richtet ihr nicht, die drinnen ſind? 1. Cor. 5, 12. Thut von euch ſelbſt hinaus, wer da boͤ- ſe iſt, daſ. v. 13. Die da haben den Schein eines gottſeli- gen Weſens, aber ſeine Krafft verleugnen ſie, ſolche meide, 2. Tim. 3, 5. So jemand iſt, der ſich laͤſt einen Bruder nen- nen, und iſt ein Hurer, oder ein Geitziger, oder ein Abgoͤttiſcher, oder ein Laͤſterer, oder ein Truncken- bold, oder ein Raͤuber, mit demſelbigen ſolt ihr auch nicht eſſen, 1. Corinth. 5, 11. Coloſſ. 2, 23. Tit. 3, 10. 102. M 3

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/214>, abgerufen am 17.02.2025.

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