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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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24. Was ist aber von dem zukünfftigen andern Bunde zuvor
geweissaget worden?

Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HErr, da
will ich mit dem Hause Jsrael, und mit dem Hause
Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der
Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern mach-
te, da ich sie bey der Hand nahm, daß ich sie aus
Egypten-Land führete, welchen Bund sie nicht ge-
halten haben, und ich sie zwingen muste, spricht der
HErr; Sondern das soll der Bund seyn, den ich
mit dem Hause Jsrael machen will, nach dieser Zeit,
spricht der HErr: Jch will mein Gesetz in ihr Hertz
geben, und in ihren Sinn schreiben. Und sie sol-
len mein Volck seyn, so will ich ihr GOtt seyn,
Jer. 31, 31. 32. 33.

25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll-
kommen gewesen wäre?

Nun hat er (JEsus) ein besser Amt erlan-
get, als der eines bessern Testaments Mitt-
ler ist, welches auch auf bessern Verheissun-
gen stehet. Denn so jenes, das erste, unta-
delich gewesen wäre, würde nicht Raum
zu einem andern gesucht, Ebr. 8, 6. 7.

26. Sind denn in diesen neuen Bund alle Völcker ein-
genommen?

Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un-
wissenheit übersehen, nun aber gebeut er al-
len Menschen an allen Enden Busse zu
thun, Ap. Gesch. 17, 30.

Welcher will, daß allen Menschen geholf-

fen

24. Was iſt aber von dem zukuͤnfftigen andern Bunde zuvor
geweiſſaget worden?

Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HErr, da
will ich mit dem Hauſe Jſrael, und mit dem Hauſe
Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der
Bund geweſen iſt, den ich mit ihren Vaͤtern mach-
te, da ich ſie bey der Hand nahm, daß ich ſie aus
Egypten-Land fuͤhrete, welchen Bund ſie nicht ge-
halten haben, und ich ſie zwingen muſte, ſpricht der
HErr; Sondern das ſoll der Bund ſeyn, den ich
mit dem Hauſe Jſrael machen will, nach dieſer Zeit,
ſpricht der HErr: Jch will mein Geſetz in ihr Hertz
geben, und in ihren Sinn ſchreiben. Und ſie ſol-
len mein Volck ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn,
Jer. 31, 31. 32. 33.

25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll-
kommen geweſen waͤre?

Nun hat er (JEſus) ein beſſer Amt erlan-
get, als der eines beſſern Teſtaments Mitt-
ler iſt, welches auch auf beſſern Verheiſſun-
gen ſtehet. Denn ſo jenes, das erſte, unta-
delich geweſen waͤre, wuͤrde nicht Raum
zu einem andern geſucht, Ebr. 8, 6. 7.

26. Sind denn in dieſen neuen Bund alle Voͤlcker ein-
genommen?

Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un-
wiſſenheit uͤberſehen, nun aber gebeut er al-
len Menſchen an allen Enden Buſſe zu
thun, Ap. Geſch. 17, 30.

Welcher will, daß allen Menſchen geholf-

fen

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[236/0269] 24. Was iſt aber von dem zukuͤnfftigen andern Bunde zuvor geweiſſaget worden? Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HErr, da will ich mit dem Hauſe Jſrael, und mit dem Hauſe Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der Bund geweſen iſt, den ich mit ihren Vaͤtern mach- te, da ich ſie bey der Hand nahm, daß ich ſie aus Egypten-Land fuͤhrete, welchen Bund ſie nicht ge- halten haben, und ich ſie zwingen muſte, ſpricht der HErr; Sondern das ſoll der Bund ſeyn, den ich mit dem Hauſe Jſrael machen will, nach dieſer Zeit, ſpricht der HErr: Jch will mein Geſetz in ihr Hertz geben, und in ihren Sinn ſchreiben. Und ſie ſol- len mein Volck ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn, Jer. 31, 31. 32. 33. 25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll- kommen geweſen waͤre? Nun hat er (JEſus) ein beſſer Amt erlan- get, als der eines beſſern Teſtaments Mitt- ler iſt, welches auch auf beſſern Verheiſſun- gen ſtehet. Denn ſo jenes, das erſte, unta- delich geweſen waͤre, wuͤrde nicht Raum zu einem andern geſucht, Ebr. 8, 6. 7. 26. Sind denn in dieſen neuen Bund alle Voͤlcker ein- genommen? Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un- wiſſenheit uͤberſehen, nun aber gebeut er al- len Menſchen an allen Enden Buſſe zu thun, Ap. Geſch. 17, 30. Welcher will, daß allen Menſchen geholf- fen

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/269>, abgerufen am 22.11.2024.

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