Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.Ja.) Sintemahl es ist ein einiger GOtt, der 35. Also wird sonderlich von den Getaufften der Glaube erfordert? Ja.) Wer da glaubet und getaufft wird, 36. Was muß bey dem Wasser noch mehr seyn, um den Men- schen selig zu machen? Es sey denn, daß jemand von neuen geboh- 37. Worinnen bestehet also der neue Bund auf unserer Seiten? Wisset ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel 38. Gleichwie die Beschneidung die Menschen unter sich zu Brüdern machte, verbindet die Tauffe auch zusammen? Ja.) Wir sind durch einen Geist alle zu ei- 39. Was
Ja.) Sintemahl es iſt ein einiger GOtt, der 35. Alſo wird ſonderlich von den Getaufften der Glaube erfordert? Ja.) Wer da glaubet und getaufft wird, 36. Was muß bey dem Waſſer noch mehr ſeyn, um den Men- ſchen ſelig zu machen? Es ſey denn, daß jemand von neuen geboh- 37. Worinnen beſtehet alſo der neue Bund auf unſerer Seiten? Wiſſet ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel 38. Gleichwie die Beſchneidung die Menſchen unter ſich zu Bruͤdern machte, verbindet die Tauffe auch zuſammen? Ja.) Wir ſind durch einen Geiſt alle zu ei- 39. Was
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0272" n="239"/> <p>Ja.) Sintemahl es iſt ein einiger GOtt, der<lb/> da gerecht machet <hi rendition="#fr">die Beſchneidung aus<lb/> dem Glauben,</hi> und die Vorhaut durch den<lb/> Glauben, Rom. 3, 30.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>35. Alſo wird ſonderlich von den Getaufften der Glaube<lb/> erfordert?</head><lb/> <p>Ja.) Wer da <hi rendition="#fr">glaubet</hi> und getaufft wird,<lb/> der wird ſeelig werden, wer aber <hi rendition="#fr">nicht glau-<lb/> bet,</hi> der wird <hi rendition="#fr">verdam̃t</hi> werden, Marc. 16, 16.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>36. Was muß bey dem Waſſer noch mehr ſeyn, um den Men-<lb/> ſchen ſelig zu machen?</head><lb/> <p>Es ſey denn, daß jemand <hi rendition="#fr">von neuen</hi> geboh-<lb/> ren werde aus dem Waſſer <hi rendition="#fr">und Geiſt,</hi> ſo kan<lb/> er nicht in das Reich GOttes kommen, Joh.<lb/> 3, 5.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>37. Worinnen beſtehet alſo der neue Bund auf unſerer<lb/> Seiten?</head><lb/> <p>Wiſſet ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel<lb/> des Heil. Geiſtes iſt, der in euch iſt, welchen<lb/> ihr habt von GOTT, und <hi rendition="#fr">ſeyd nicht euer<lb/> ſelbſt,</hi> denn ihr ſeyd theuer erkaufft, darum<lb/> ſo preiſet GOtt an <hi rendition="#fr">eurem Leibe und</hi> in <hi rendition="#fr">eu-<lb/> rem Geiſte,</hi> welche ſind GOttes, 1. Cor. 6,<lb/> 19. 20.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>38. Gleichwie die Beſchneidung die Menſchen unter ſich zu<lb/> Bruͤdern machte, verbindet die Tauffe auch<lb/> zuſammen?</head><lb/> <p>Ja.) Wir ſind durch einen Geiſt alle <hi rendition="#fr">zu ei-<lb/> nem</hi> Leibe getaufft, 1. Cor. 12, 13.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">39. Was</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [239/0272]
Ja.) Sintemahl es iſt ein einiger GOtt, der
da gerecht machet die Beſchneidung aus
dem Glauben, und die Vorhaut durch den
Glauben, Rom. 3, 30.
35. Alſo wird ſonderlich von den Getaufften der Glaube
erfordert?
Ja.) Wer da glaubet und getaufft wird,
der wird ſeelig werden, wer aber nicht glau-
bet, der wird verdam̃t werden, Marc. 16, 16.
36. Was muß bey dem Waſſer noch mehr ſeyn, um den Men-
ſchen ſelig zu machen?
Es ſey denn, daß jemand von neuen geboh-
ren werde aus dem Waſſer und Geiſt, ſo kan
er nicht in das Reich GOttes kommen, Joh.
3, 5.
37. Worinnen beſtehet alſo der neue Bund auf unſerer
Seiten?
Wiſſet ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel
des Heil. Geiſtes iſt, der in euch iſt, welchen
ihr habt von GOTT, und ſeyd nicht euer
ſelbſt, denn ihr ſeyd theuer erkaufft, darum
ſo preiſet GOtt an eurem Leibe und in eu-
rem Geiſte, welche ſind GOttes, 1. Cor. 6,
19. 20.
38. Gleichwie die Beſchneidung die Menſchen unter ſich zu
Bruͤdern machte, verbindet die Tauffe auch
zuſammen?
Ja.) Wir ſind durch einen Geiſt alle zu ei-
nem Leibe getaufft, 1. Cor. 12, 13.
39. Was
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |