Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
27. Soll es aber nur eigentlich unter den Gläubigen ge-
halten werden?

Ein Brod ists, so sind wir viel ein Leib,
dieweil wir alle eines Brods theilhafftig sind,
1. Cor. 10, 17. und 21.

28. Was ist die Absicht des Heil. Abendmahls?

JEsus spricht: Solches thut, so offt ihrs
trincket, zu meinem Gedächtniß, 1. Cor. 11.
v. 25.

Was nützet denn solch Essen und Trin-
cken?

Das zeigen uns diese Worte: Für
euch gegeben und vergossen, zur Verge-
bung der Sünden. Nemlich, daß uns
im Sacrament Vergebung der Sün-
den, Leben und Seeligkeit durch solche
Wort gegeben wird, denn wo Verge-
bung der Sünden ist, da ist auch Leben
und Seeligkeit.

29. Die Worte von der Vergebung und Blut-Vergiessen
sind ja nur zu den Jüngern geredet?

Das ist aber nicht geschrieben allein um
ihret willen, daß es ihnen zugerechnet ist;
sondern auch um unsert willen, welchen es
soll zugerechnet werden, so wir glauben an

den,
27. Soll es aber nur eigentlich unter den Glaͤubigen ge-
halten werden?

Ein Brod iſts, ſo ſind wir viel ein Leib,
dieweil wir alle eines Brods theilhafftig ſind,
1. Cor. 10, 17. und 21.

28. Was iſt die Abſicht des Heil. Abendmahls?

JEſus ſpricht: Solches thut, ſo offt ihrs
trincket, zu meinem Gedaͤchtniß, 1. Cor. 11.
v. 25.

Was nuͤtzet denn ſolch Eſſen und Trin-
cken?

Das zeigen uns dieſe Worte: Fuͤr
euch gegeben und vergoſſen, zur Verge-
bung der Suͤnden. Nemlich, daß uns
im Sacrament Vergebung der Suͤn-
den, Leben und Seeligkeit durch ſolche
Wort gegeben wird, denn wo Verge-
bung der Suͤnden iſt, da iſt auch Leben
und Seeligkeit.

29. Die Worte von der Vergebung und Blut-Vergieſſen
ſind ja nur zu den Juͤngern geredet?

Das iſt aber nicht geſchrieben allein um
ihret willen, daß es ihnen zugerechnet iſt;
ſondern auch um unſert willen, welchen es
ſoll zugerechnet werden, ſo wir glauben an

den,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0307" n="274"/>
            <div n="4">
              <head>27. Soll es aber nur eigentlich unter den Gla&#x0364;ubigen ge-<lb/>
halten werden?</head><lb/>
              <p>Ein Brod i&#x017F;ts, &#x017F;o &#x017F;ind wir <hi rendition="#fr">viel ein Leib,</hi><lb/>
dieweil wir alle <hi rendition="#fr">eines</hi> Brods theilhafftig &#x017F;ind,<lb/>
1. Cor. 10, 17. und 21.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>28. Was i&#x017F;t die Ab&#x017F;icht des Heil. Abendmahls?</head><lb/>
              <p>JE&#x017F;us &#x017F;pricht: Solches thut, &#x017F;o offt ihrs<lb/>
trincket, zu meinem Geda&#x0364;chtniß, 1. Cor. 11.<lb/>
v. 25.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>Was nu&#x0364;tzet denn &#x017F;olch E&#x017F;&#x017F;en und Trin-<lb/>
cken?</head><lb/>
            <p>Das zeigen uns die&#x017F;e Worte: Fu&#x0364;r<lb/>
euch gegeben und vergo&#x017F;&#x017F;en, zur Verge-<lb/>
bung der Su&#x0364;nden. Nemlich, daß uns<lb/>
im Sacrament Vergebung der Su&#x0364;n-<lb/>
den, Leben und Seeligkeit durch &#x017F;olche<lb/>
Wort gegeben wird, denn wo Verge-<lb/>
bung der Su&#x0364;nden i&#x017F;t, da i&#x017F;t auch Leben<lb/>
und Seeligkeit.</p><lb/>
            <div n="4">
              <head>29. Die Worte von der Vergebung und Blut-Vergie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ind ja nur zu den Ju&#x0364;ngern geredet?</head><lb/>
              <p>Das i&#x017F;t aber nicht ge&#x017F;chrieben allein um<lb/>
ihret willen, daß es ihnen zugerechnet i&#x017F;t;<lb/>
&#x017F;ondern auch um un&#x017F;ert willen, welchen es<lb/>
&#x017F;oll zugerechnet werden, &#x017F;o wir glauben an<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den,</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[274/0307] 27. Soll es aber nur eigentlich unter den Glaͤubigen ge- halten werden? Ein Brod iſts, ſo ſind wir viel ein Leib, dieweil wir alle eines Brods theilhafftig ſind, 1. Cor. 10, 17. und 21. 28. Was iſt die Abſicht des Heil. Abendmahls? JEſus ſpricht: Solches thut, ſo offt ihrs trincket, zu meinem Gedaͤchtniß, 1. Cor. 11. v. 25. Was nuͤtzet denn ſolch Eſſen und Trin- cken? Das zeigen uns dieſe Worte: Fuͤr euch gegeben und vergoſſen, zur Verge- bung der Suͤnden. Nemlich, daß uns im Sacrament Vergebung der Suͤn- den, Leben und Seeligkeit durch ſolche Wort gegeben wird, denn wo Verge- bung der Suͤnden iſt, da iſt auch Leben und Seeligkeit. 29. Die Worte von der Vergebung und Blut-Vergieſſen ſind ja nur zu den Juͤngern geredet? Das iſt aber nicht geſchrieben allein um ihret willen, daß es ihnen zugerechnet iſt; ſondern auch um unſert willen, welchen es ſoll zugerechnet werden, ſo wir glauben an den,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/307
Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/307>, abgerufen am 14.05.2024.