Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879.VI. Die Opposition des modernen Naturalismus. von Jahren umfassen und wahrscheinlich bis jenseits der großenEiszeit zurückreichen. An Vorstufen einer solchen halben Civilisation, wie etwa die der Griechen zu Homers Zeiten war, soll dasselbe nicht weniger als sechs zurückgelegt haben: drei Stufen eigentlicher Wildheit (savagery), nemlich "niederste Wildheit" (lower s.) bis zur Erfindung des Feuers und Einführung der Fischkost, "mittlere Wildheit" bis zur Erfindung von Pfeilen, Bogen, Bumerangs und derartiger Waffen, und "höhere Wildheit," endigend mit der Erfin- dung der Töpferkunst; und sodann drei Stufen der Barbarei oder Halbwildheit, nemlich "tiefste Barbarei", endigend mit Zähmung der Hausthiere auf der östlichen, und mit Einführung der Mais- cultur auf der westlichen Halbkugel; "mittlere Barbarei," bis zur Erfindung phonetischer Alphabete, und "höhere Barbarei" bis zur Production einer solchen Cultur wie die der Homerischen Helden. -- Mit Recht hat Tylor das übermäßig Künstliche und Phantasievolle dieser Morganschen Periodeneintheilung gerügt und hinreichende Be- gründung der statuirten Zeiträume mit concreten Thatsachen vermißt1). Ein ähnliches Nebeneinander von bald extrem bald gemäßigt 1) Academy, 20. Aug. 1878.
VI. Die Oppoſition des modernen Naturalismus. von Jahren umfaſſen und wahrſcheinlich bis jenſeits der großenEiszeit zurückreichen. An Vorſtufen einer ſolchen halben Civiliſation, wie etwa die der Griechen zu Homers Zeiten war, ſoll daſſelbe nicht weniger als ſechs zurückgelegt haben: drei Stufen eigentlicher Wildheit (savagery), nemlich „niederſte Wildheit‟ (lower s.) bis zur Erfindung des Feuers und Einführung der Fiſchkoſt, „mittlere Wildheit‟ bis zur Erfindung von Pfeilen, Bogen, Bumerangs und derartiger Waffen, und „höhere Wildheit,‟ endigend mit der Erfin- dung der Töpferkunſt; und ſodann drei Stufen der Barbarei oder Halbwildheit, nemlich „tiefſte Barbarei‟, endigend mit Zähmung der Hausthiere auf der öſtlichen, und mit Einführung der Mais- cultur auf der weſtlichen Halbkugel; „mittlere Barbarei,‟ bis zur Erfindung phonetiſcher Alphabete, und „höhere Barbarei‟ bis zur Production einer ſolchen Cultur wie die der Homeriſchen Helden. — Mit Recht hat Tylor das übermäßig Künſtliche und Phantaſievolle dieſer Morganſchen Periodeneintheilung gerügt und hinreichende Be- gründung der ſtatuirten Zeiträume mit concreten Thatſachen vermißt1). Ein ähnliches Nebeneinander von bald extrem bald gemäßigt 1) Academy, 20. Aug. 1878.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0154" n="144"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">VI.</hi> Die Oppoſition des modernen Naturalismus.</fw><lb/> von Jahren umfaſſen und wahrſcheinlich bis jenſeits der großen<lb/> Eiszeit zurückreichen. An Vorſtufen einer ſolchen halben Civiliſation,<lb/> wie etwa die der Griechen zu Homers Zeiten war, ſoll daſſelbe<lb/> nicht weniger als ſechs zurückgelegt haben: drei Stufen eigentlicher<lb/> Wildheit (<hi rendition="#aq">savagery</hi>), nemlich „niederſte Wildheit‟ (<hi rendition="#aq">lower s.</hi>) bis<lb/> zur Erfindung des Feuers und Einführung der Fiſchkoſt, „mittlere<lb/> Wildheit‟ bis zur Erfindung von Pfeilen, Bogen, Bumerangs und<lb/> derartiger Waffen, und „höhere Wildheit,‟ endigend mit der Erfin-<lb/> dung der Töpferkunſt; und ſodann drei Stufen der Barbarei oder<lb/> Halbwildheit, nemlich „tiefſte Barbarei‟, endigend mit Zähmung<lb/> der Hausthiere auf der öſtlichen, und mit Einführung der Mais-<lb/> cultur auf der weſtlichen Halbkugel; „mittlere Barbarei,‟ bis zur<lb/> Erfindung phonetiſcher Alphabete, und „höhere Barbarei‟ bis zur<lb/> Production einer ſolchen Cultur wie die der Homeriſchen Helden. —<lb/> Mit Recht hat Tylor das übermäßig Künſtliche und Phantaſievolle<lb/> dieſer Morganſchen Periodeneintheilung gerügt und hinreichende Be-<lb/> gründung der ſtatuirten Zeiträume mit concreten Thatſachen vermißt<note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">Academy, 20. Aug.</hi> 1878.</note>.</p><lb/> <p>Ein ähnliches Nebeneinander von bald extrem bald gemäßigt<lb/> evolutioniſtiſchen und von degradationiſtiſchen Theorien wie die<lb/> engliſche, ſtellt die modern <hi rendition="#g">franzöſiſche</hi> Literatur über unſer Thema<lb/> uns vor Augen. Für die Zutageförderung thatſächlicher Beweiſe<lb/> für die Exiſtenz abſolut roher Urmenſchen an der Spitze der heutigen<lb/> europäiſchen Cultur hat keine Nation eifrigere Anſtrengungen gemacht<lb/> als die franzöſiſche. Auf franzöſiſchem Boden wurde, dank dem<lb/> unermüdlichen Forſchen und Ringen des „Märtyrers der paläonto-<lb/> logiſchen Wiſſenſchaft‟ Boucher de Perthes († 1868), der vieljährige<lb/> Streit über die Exiſtenz oder Nichtexiſtenz foſſiler Menſchen endlich<lb/> im J. 1863 endgiltig entſchieden. Der Kiefer von Moulin Quignon<lb/> wurde durch eine internationale Jury, gebildet aus franzöſiſchen und<lb/> britiſchen Gelehrten wie Milne-Edwards, Busk, Preſtwich ꝛc., als<lb/> der quaternären Zeit angehörig beſtimmt. Eine lange Reihe ähn-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [144/0154]
VI. Die Oppoſition des modernen Naturalismus.
von Jahren umfaſſen und wahrſcheinlich bis jenſeits der großen
Eiszeit zurückreichen. An Vorſtufen einer ſolchen halben Civiliſation,
wie etwa die der Griechen zu Homers Zeiten war, ſoll daſſelbe
nicht weniger als ſechs zurückgelegt haben: drei Stufen eigentlicher
Wildheit (savagery), nemlich „niederſte Wildheit‟ (lower s.) bis
zur Erfindung des Feuers und Einführung der Fiſchkoſt, „mittlere
Wildheit‟ bis zur Erfindung von Pfeilen, Bogen, Bumerangs und
derartiger Waffen, und „höhere Wildheit,‟ endigend mit der Erfin-
dung der Töpferkunſt; und ſodann drei Stufen der Barbarei oder
Halbwildheit, nemlich „tiefſte Barbarei‟, endigend mit Zähmung
der Hausthiere auf der öſtlichen, und mit Einführung der Mais-
cultur auf der weſtlichen Halbkugel; „mittlere Barbarei,‟ bis zur
Erfindung phonetiſcher Alphabete, und „höhere Barbarei‟ bis zur
Production einer ſolchen Cultur wie die der Homeriſchen Helden. —
Mit Recht hat Tylor das übermäßig Künſtliche und Phantaſievolle
dieſer Morganſchen Periodeneintheilung gerügt und hinreichende Be-
gründung der ſtatuirten Zeiträume mit concreten Thatſachen vermißt 1).
Ein ähnliches Nebeneinander von bald extrem bald gemäßigt
evolutioniſtiſchen und von degradationiſtiſchen Theorien wie die
engliſche, ſtellt die modern franzöſiſche Literatur über unſer Thema
uns vor Augen. Für die Zutageförderung thatſächlicher Beweiſe
für die Exiſtenz abſolut roher Urmenſchen an der Spitze der heutigen
europäiſchen Cultur hat keine Nation eifrigere Anſtrengungen gemacht
als die franzöſiſche. Auf franzöſiſchem Boden wurde, dank dem
unermüdlichen Forſchen und Ringen des „Märtyrers der paläonto-
logiſchen Wiſſenſchaft‟ Boucher de Perthes († 1868), der vieljährige
Streit über die Exiſtenz oder Nichtexiſtenz foſſiler Menſchen endlich
im J. 1863 endgiltig entſchieden. Der Kiefer von Moulin Quignon
wurde durch eine internationale Jury, gebildet aus franzöſiſchen und
britiſchen Gelehrten wie Milne-Edwards, Busk, Preſtwich ꝛc., als
der quaternären Zeit angehörig beſtimmt. Eine lange Reihe ähn-
1) Academy, 20. Aug. 1878.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |