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Reideburg, Christoph von: Kurtze Anleitung: Wie die jetzige böse Zeit/ darinnen zwar für sich selbst/ nichts/ alß eytel Klag. Breslau, 1642.

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in Freuden lebet/ laufft vmbher/ wie eine CamelinIer. 2. v.
24.
in der Brunst/ Schreyen mit vollem Halse: Las-
set vns wol Leben/ weils da ist. Lasset vns EssenSap. 2. v. 6
vnd Trincken/ wir Sterben doch Morgen.

Esa. 22. v.
13.

Da wir hingegen/ Tag vnnd Nacht/ solten
auff vnsren Knien/ auff vnseren Angesichtern lie-
gen/ vnd ohn Ende/ ohn Auffhören/ zu GOTT
schreyen: HERR schone deines Volcks/ vnd laßIoel. 2. v.
17.
dein Erbtheyl nicht zu schanden werden/ warumb
wiltu lassen vnter den Völckern sagen: Wo ist nun
jhr GOTT?

Aber/ diß/ sag ich/ geschiehet nicht/ GOTTIer. 5. v. 3.
schläget vns/ wir fühlens nicht: ER plaget vns/
wir bessern vns nicht/ wir haben ein härter Ange-
sichte alß ein Felß/ vnnd wollen vns nicht bekeh-
ren. Wie? Ein härter Angesicht alß ein Felß?Num. 20.
v. 11.
Freylich. Dann Moses schlug nur mit einem
Stabe auff den Felß/ flugß gab er Wasser. Wie
mit viel Stäben/ hat bißher der Verechte GOTT
auff vns geschlagen? Wer lest sein Augen-Wasser
flissen? Wer vergeust seine Buß-Thränen? Es
bleibt nur/ bey vorigem Außspruche: ER hat sie
offt gezüchtiget/ was hats geholffen? Wann dann
der bösen Kinder Rutte nicht helffen wil: Was
ists Wunder? daß vns GOTT auch nicht helf-Hos. 1. v. 7.
fen wiel/ durch Bogen/ Schwerdt/ Streit-Rosse/
oder Reutter.

Was
E ij

in Freudẽ lebet/ laufft vmbher/ wie eine CamelinIer. 2. v.
24.
in der Brunſt/ Schreyen mit vollem Halſe: Laſ-
ſet vns wol Leben/ weils da iſt. Laſſet vns EſſenSap. 2. v. 6
vnd Trincken/ wir Sterben doch Morgen.

Eſa. 22. v.
13.

Da wir hingegen/ Tag vnnd Nacht/ ſolten
auff vnſren Knien/ auff vnſeren Angeſichtern lie-
gen/ vnd ohn Ende/ ohn Auffhoͤren/ zu GOTT
ſchreyen: HERR ſchone deines Volcks/ vnd laßIoel. 2. v.
17.
dein Erbtheyl nicht zu ſchanden werden/ warumb
wiltu laſſen vnter den Voͤlckern ſagen: Wo iſt nun
jhr GOTT?

Aber/ diß/ ſag ich/ geſchiehet nicht/ GOTTIer. 5. v. 3.
ſchlaͤget vns/ wir fuͤhlens nicht: ER plaget vns/
wir beſſern vns nicht/ wir haben ein haͤrter Ange-
ſichte alß ein Felß/ vnnd wollen vns nicht bekeh-
ren. Wie? Ein haͤrter Angeſicht alß ein Felß?Num. 20.
v. 11.
Freylich. Dann Moſes ſchlug nur mit einem
Stabe auff den Felß/ flugß gab er Waſſer. Wie
mit viel Staͤben/ hat bißher der Verechte GOTT
auff vns geſchlagen? Wer leſt ſein Augen-Waſſer
fliſſen? Wer vergeuſt ſeine Buß-Thraͤnen? Es
bleibt nur/ bey vorigem Außſpruche: ER hat ſie
offt gezuͤchtiget/ was hats geholffen? Wann dann
der boͤſen Kinder Rutte nicht helffen wil: Was
iſts Wunder? daß vns GOTT auch nicht helf-Hoſ. 1. v. 7.
fen wiel/ durch Bogen/ Schwerdt/ Streit-Roſſe/
oder Reutter.

Was
E ij
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[0035] in Freudẽ lebet/ laufft vmbher/ wie eine Camelin in der Brunſt/ Schreyen mit vollem Halſe: Laſ- ſet vns wol Leben/ weils da iſt. Laſſet vns Eſſen vnd Trincken/ wir Sterben doch Morgen. Ier. 2. v. 24. Sap. 2. v. 6 Da wir hingegen/ Tag vnnd Nacht/ ſolten auff vnſren Knien/ auff vnſeren Angeſichtern lie- gen/ vnd ohn Ende/ ohn Auffhoͤren/ zu GOTT ſchreyen: HERR ſchone deines Volcks/ vnd laß dein Erbtheyl nicht zu ſchanden werden/ warumb wiltu laſſen vnter den Voͤlckern ſagen: Wo iſt nun jhr GOTT? Ioel. 2. v. 17. Aber/ diß/ ſag ich/ geſchiehet nicht/ GOTT ſchlaͤget vns/ wir fuͤhlens nicht: ER plaget vns/ wir beſſern vns nicht/ wir haben ein haͤrter Ange- ſichte alß ein Felß/ vnnd wollen vns nicht bekeh- ren. Wie? Ein haͤrter Angeſicht alß ein Felß? Freylich. Dann Moſes ſchlug nur mit einem Stabe auff den Felß/ flugß gab er Waſſer. Wie mit viel Staͤben/ hat bißher der Verechte GOTT auff vns geſchlagen? Wer leſt ſein Augen-Waſſer fliſſen? Wer vergeuſt ſeine Buß-Thraͤnen? Es bleibt nur/ bey vorigem Außſpruche: ER hat ſie offt gezuͤchtiget/ was hats geholffen? Wann dann der boͤſen Kinder Rutte nicht helffen wil: Was iſts Wunder? daß vns GOTT auch nicht helf- fen wiel/ durch Bogen/ Schwerdt/ Streit-Roſſe/ oder Reutter. Ier. 5. v. 3. Num. 20. v. 11. Hoſ. 1. v. 7. Was E ij

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Zitationshilfe: Reideburg, Christoph von: Kurtze Anleitung: Wie die jetzige böse Zeit/ darinnen zwar für sich selbst/ nichts/ alß eytel Klag. Breslau, 1642, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343016/35>, abgerufen am 21.11.2024.