Adolph, Christian: mors beatorvm EXODUS MISERIÆ TERRESTRIS, ET PA RASCEVE GLORIÆ COELESTIS. Leipzig, 1636.Christliche Abdanckung. Ergo ego terrenum nunc cluctata profundum,M. Christ. Nun ist es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Herrn Vnd am bald zukünfftigen Jüngsten Tage wird der gros- Nun ist es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Her-
Nun ist es ein rechter Jeremias von dem Herrn sei- köndte E
Chriſtliche Abdanckung. Ergò ego terrenum nunc cluctata profundum,M. Chriſt. Nun iſt es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Herrn Vnd am bald zukuͤnfftigen Juͤngſten Tage wird der groſ- Nun iſt es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Her-
Nun iſt es ein rechter Jeremias von dem Herrn ſei- koͤndte E
<TEI> <text> <body> <div type="fsThanks" n="1"> <pb facs="#f0033" n="31"/> <fw type="header" place="top">Chriſtliche Abdanckung.</fw><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">Ergò ego terrenum nunc cluctata profundum,</hi> <note place="right"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">M. Chriſt.<lb/> Gallus, Fa-<lb/> cult. Philoſ.<lb/> meo temp.<lb/> Lipſ. Aſſeſ.</hi> </hi> </note><lb/> <hi rendition="#aq">Sidereos montes celſaq; templa peto.</hi><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Eja ich bin entgangen</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Dem Leib/ ſo mich gefangen<hi rendition="#i">!</hi></hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Bin Gott Lob/ kommen ſchnell</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Zun Bergen Iſrael<hi rendition="#i">!</hi></hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Nun iſt es ein rechter <hi rendition="#aq">Jeremias</hi>/ vnd von dem <hi rendition="#k">Herrn</hi><lb/> ſeinem Gott alſo erhoͤhet/ daß keine Kranckheit weiter zu jhm<lb/> kommen kan. Denn nu hat es in ſeinem Todte abgelegt/ τὸ<lb/> σῶμα <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>ῆς <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>απεινώσεως, <hi rendition="#fr">ſeinen nichtigen Leib</hi>/ wie Paulus re-<lb/> det Philip. 3/ 21. Vnd iſt der Seelen nach an dem Orth/ da<lb/><hi rendition="#aq">æterna ſanitas,</hi> Ewige geſundheit/ da kein Todt mehr iſt/ da<lb/> kein Leyd/ noch Geſchrey/ noch Schmertz mehr iſt/ <hi rendition="#aq">Apoc. 21,</hi> 4.</p><lb/> <p>Vnd am bald zukuͤnfftigen Juͤngſten Tage wird der groſ-<lb/> ſe Kinder-Freund <hi rendition="#fr">JEſus Chriſtus</hi> ſein Leiblein auß der Er-<lb/> den aufferwecken/ vnd es machen σύμ<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>ορφον <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>ῷ σώματι <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>ῆς δόξης<lb/> ἀυ<gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>, <hi rendition="#fr">ehnlich ſeinem verklaͤrten Leibe</hi> wie S. Paulus be-<lb/> zeuget/ Phil. 3, 21.</p><lb/> <p>Nun iſt es ein rechter <hi rendition="#aq">Jeremias</hi>/ vnd von dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Her-<lb/> ren</hi></hi> ſeinem GOtt alſo erhoͤhet/ daß kein Feind weiter zu jhm<lb/> kommen kan. Da heiſts mit jhm wie die Kirche ſinget:</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Nu iſt es aller ſeiner Feinde toben/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Vnd alles Jammers frey vberhoben/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Nun mag jhm keine Creatur zuſetzen/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Noch jhn was letzen.</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Nun iſt es ein rechter <hi rendition="#aq">Jeremias</hi> von dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> ſei-<lb/> nem GOttt alſo erhoͤhet worden/ <hi rendition="#fr">daß</hi> vnd was ſage ich <hi rendition="#fr">daß</hi><lb/> wenn ich aller Menſchen Kunſt vnd Beredſamkeit hette/ ſo<lb/> <fw type="sig" place="bottom">E</fw><fw type="catch" place="bottom">koͤndte</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [31/0033]
Chriſtliche Abdanckung.
Ergò ego terrenum nunc cluctata profundum,
Sidereos montes celſaq; templa peto.
Eja ich bin entgangen
Dem Leib/ ſo mich gefangen!
Bin Gott Lob/ kommen ſchnell
Zun Bergen Iſrael!
Nun iſt es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Herrn
ſeinem Gott alſo erhoͤhet/ daß keine Kranckheit weiter zu jhm
kommen kan. Denn nu hat es in ſeinem Todte abgelegt/ τὸ
σῶμα _ῆς _απεινώσεως, ſeinen nichtigen Leib/ wie Paulus re-
det Philip. 3/ 21. Vnd iſt der Seelen nach an dem Orth/ da
æterna ſanitas, Ewige geſundheit/ da kein Todt mehr iſt/ da
kein Leyd/ noch Geſchrey/ noch Schmertz mehr iſt/ Apoc. 21, 4.
Vnd am bald zukuͤnfftigen Juͤngſten Tage wird der groſ-
ſe Kinder-Freund JEſus Chriſtus ſein Leiblein auß der Er-
den aufferwecken/ vnd es machen σύμ_ορφον _ῷ σώματι _ῆς δόξης
ἀυ_, ehnlich ſeinem verklaͤrten Leibe wie S. Paulus be-
zeuget/ Phil. 3, 21.
Nun iſt es ein rechter Jeremias/ vnd von dem Her-
ren ſeinem GOtt alſo erhoͤhet/ daß kein Feind weiter zu jhm
kommen kan. Da heiſts mit jhm wie die Kirche ſinget:
Nu iſt es aller ſeiner Feinde toben/
Vnd alles Jammers frey vberhoben/
Nun mag jhm keine Creatur zuſetzen/
Noch jhn was letzen.
Nun iſt es ein rechter Jeremias von dem Herrn ſei-
nem GOttt alſo erhoͤhet worden/ daß vnd was ſage ich daß
wenn ich aller Menſchen Kunſt vnd Beredſamkeit hette/ ſo
koͤndte
E
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |