Hahnen, Gottfried: Das Abgewogene Leiden Gott-seliger Christen in der Welt. Breslau, [1669].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gewässer auff dem Gebürge Ararat, Gen. 8. v. 4. So/
und vielmehr wird die Kirche GOTTES/ nach auß-
gestandenen vielen Stürmen/ Wettern und Gewäs-
sern der Trübsal und Verfolgung/ die in der Welt über
sie ergangen/ und von einem Ort zum andern getrie-
ben haben/ auff den heiligen Bergen/ in dem ewigen
Leben/ jhre Ruhe haben/ und in Ewigkeit geniessen.
Jn dem gelobten Lande Canaan/ welches GOTT
den Jsraeliten versprochen/ und nachmals zu besitzen
(e)
Fluens lacte
& melle, h. e.
abundans o-
mnibus re-
bus ad vi-
ctum & de-
licias neces-
sariis, vel, ut
Tremell. h.l.
commenda-
bilis copia
praestantia
proventuum.eingegeben/ floß Milch und Honig/ (e) Exod. 3. v. 8.
Es war daselbst/ als in der schönesten/ herrlichsten und
fruchtbarsten Landschafft unter der Sonnen/ alles/ was
zur Leibes Nahrung und Nothdurfft gehörete/ vollauff/
und in höchstem Uberfluß. Jm ewigen Leben aber noch
viel mehr/ Da wird seyn Freude die Fülle/ und lieblich
Wesen zur Rechten GOTTES ewiglich/ Ps. 16. v. 11.
Da der weise Salomo den Tempel zu Jerusalem
bauete/ ließ er jhm die Steine alle zu Tyro hauen/ und
zusammen fügen/ daß hernach zu Jerusalem bey Auff-
richtung derselben alles stille zugegangen/ und kein Ham-
mer noch Beil/ noch irgend ein Eisen-Gezeug im
Bauen gehöret worden/ 1. Reg. 6. v. 7. Tyrus bildete
dieses Leben ab: Da bricht [;] Hauet/ stösset/ schläget/
poliret GOTT an uns durch den Meissel deß Creu-
tzes/ Hammer und Axt der Trübsal/ und macht uns
zum geistlichen Bau fertig: Jm himmlischen Jerusalem
soll alles Schlagen und Pochen auffhören/ das Volck
GOTTES soll in ewiger Stille und Sicherheit seyn/
in Häusern deß Friedes wohnen/ in sichern Wohnun-
gen/ und in stoltzer Ruhe/ Es. 32. v. 17. 18. Dahero
spricht S. Bernhard, O DOMINE, heic ure, heic

seca,

Gewaͤſſer auff dem Gebuͤrge Ararat, Gen. 8. v. 4. So/
und vielmehr wird die Kirche GOTTES/ nach auß-
geſtandenen vielen Stuͤrmen/ Wettern und Gewaͤſ-
ſern der Truͤbſal und Verfolgung/ die in der Welt uͤber
ſie ergangen/ und von einem Ort zum andern getrie-
ben haben/ auff den heiligen Bergen/ in dem ewigen
Leben/ jhre Ruhe haben/ und in Ewigkeit genieſſen.
Jn dem gelobten Lande Canaan/ welches GOTT
den Jſraeliten verſprochen/ und nachmals zu beſitzen
(e)
Fluens lacte
& melle, h. e.
abundans o-
mnibus re-
bus ad vi-
ctum & de-
licias neceſ-
ſariis, vel, ut
Tremell. h.l.
commenda-
bilis copiâ
præſtantiâꝗ́
provẽtuum.eingegeben/ floß Milch und Honig/ (e) Exod. 3. v. 8.
Es war daſelbſt/ als in der ſchoͤneſten/ herꝛlichſten und
fruchtbarſten Landſchafft unter der Sonnen/ alles/ was
zur Leibes Nahrung und Nothdurfft gehoͤrete/ vollauff/
und in hoͤchſtem Uberfluß. Jm ewigen Leben aber noch
viel mehr/ Da wird ſeyn Freude die Fuͤlle/ und lieblich
Weſen zur Rechten GOTTES ewiglich/ Pſ. 16. v. 11.
Da der weiſe Salomo den Tempel zu Jeruſalem
bauete/ ließ er jhm die Steine alle zu Tyro hauen/ und
zuſammen fuͤgen/ daß hernach zu Jeruſalem bey Auff-
richtung derſelben alles ſtille zugegangen/ und kein Ham-
mer noch Beil/ noch irgend ein Eiſen-Gezeug im
Bauen gehoͤret worden/ 1. Reg. 6. v. 7. Tyrus bildete
dieſes Leben ab: Da bricht [;] Hauet/ ſtoͤſſet/ ſchlaͤget/
poliret GOTT an uns durch den Meiſſel deß Creu-
tzes/ Hammer und Axt der Truͤbſal/ und macht uns
zum geiſtlichen Bau fertig: Jm him̃liſchen Jeruſalem
ſoll alles Schlagen und Pochen auffhoͤren/ das Volck
GOTTES ſoll in ewiger Stille und Sicherheit ſeyn/
in Haͤuſern deß Friedes wohnen/ in ſichern Wohnun-
gen/ und in ſtoltzer Ruhe/ Eſ. 32. v. 17. 18. Dahero
ſpricht S. Bernhard, O DOMINE, hîc ure, hîc

ſeca,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0010" n="[10]"/>
Gewa&#x0364;&#x017F;&#x017F;er auff dem Gebu&#x0364;rge <hi rendition="#aq">Ararat, <hi rendition="#i">Gen. 8. v. 4.</hi></hi> So/<lb/>
und vielmehr wird die Kirche GOTTES/ nach auß-<lb/>
ge&#x017F;tandenen vielen Stu&#x0364;rmen/ Wettern und Gewa&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern der Tru&#x0364;b&#x017F;al und Verfolgung/ die in der Welt u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;ie ergangen/ und von einem Ort zum andern getrie-<lb/>
ben haben/ auff den heiligen Bergen/ in dem ewigen<lb/>
Leben/ jhre Ruhe haben/ und in Ewigkeit genie&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Jn dem <hi rendition="#fr">gelobten Lande Canaan/</hi> welches GOTT<lb/>
den J&#x017F;raeliten ver&#x017F;prochen/ und nachmals zu be&#x017F;itzen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(e)<lb/><hi rendition="#i">Fluens lacte<lb/>
&amp; melle, h. e.<lb/>
abundans o-<lb/>
mnibus re-<lb/>
bus ad vi-<lb/>
ctum &amp; de-<lb/>
licias nece&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ariis, vel, ut<lb/>
Tremell. h.l.<lb/>
commenda-<lb/>
bilis copiâ<lb/>
præ&#x017F;tantiâ&#xA757;&#x0301;<lb/>
prove&#x0303;tuum.</hi></hi></note>eingegeben/ floß Milch und Honig/ <hi rendition="#aq">(e) <hi rendition="#i">Exod. 3. v. 8.</hi></hi><lb/>
Es war da&#x017F;elb&#x017F;t/ als in der &#x017F;cho&#x0364;ne&#x017F;ten/ her&#xA75B;lich&#x017F;ten und<lb/>
fruchtbar&#x017F;ten Land&#x017F;chafft unter der Sonnen/ alles/ was<lb/>
zur Leibes Nahrung und Nothdurfft geho&#x0364;rete/ vollauff/<lb/>
und in ho&#x0364;ch&#x017F;tem Uberfluß. Jm ewigen Leben aber noch<lb/>
viel mehr/ Da wird &#x017F;eyn Freude die Fu&#x0364;lle/ und lieblich<lb/>
We&#x017F;en zur Rechten GOTTES ewiglich/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 16. v.</hi> 11.</hi><lb/>
Da der wei&#x017F;e Salomo <hi rendition="#fr">den Tempel zu Jeru&#x017F;alem<lb/>
bauete/</hi> ließ er jhm die Steine alle zu Tyro hauen/ und<lb/>
zu&#x017F;ammen fu&#x0364;gen/ daß hernach zu Jeru&#x017F;alem bey Auff-<lb/>
richtung der&#x017F;elben alles &#x017F;tille zugegangen/ und kein Ham-<lb/>
mer noch Beil/ noch irgend ein Ei&#x017F;en-Gezeug im<lb/>
Bauen geho&#x0364;ret worden/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">1. Reg. 6. v. 7.</hi> Tyrus</hi> bildete<lb/>
die&#x017F;es Leben ab: Da bricht <supplied>;</supplied> Hauet/ &#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;chla&#x0364;get/<lb/><hi rendition="#aq">poliret</hi> GOTT an uns durch den Mei&#x017F;&#x017F;el deß Creu-<lb/>
tzes/ Hammer und Axt der Tru&#x0364;b&#x017F;al/ und macht uns<lb/>
zum gei&#x017F;tlichen Bau fertig: Jm him&#x0303;li&#x017F;chen Jeru&#x017F;alem<lb/>
&#x017F;oll alles Schlagen und Pochen auffho&#x0364;ren/ das Volck<lb/>
GOTTES &#x017F;oll in ewiger Stille und Sicherheit &#x017F;eyn/<lb/>
in Ha&#x0364;u&#x017F;ern deß Friedes wohnen/ in &#x017F;ichern Wohnun-<lb/>
gen/ und in &#x017F;toltzer Ruhe/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;. 32. v.</hi> 17. 18.</hi> Dahero<lb/>
&#x017F;pricht <hi rendition="#aq">S. Bernhard, O DOMINE, hîc ure, hîc</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">&#x017F;eca,</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[10]/0010] Gewaͤſſer auff dem Gebuͤrge Ararat, Gen. 8. v. 4. So/ und vielmehr wird die Kirche GOTTES/ nach auß- geſtandenen vielen Stuͤrmen/ Wettern und Gewaͤſ- ſern der Truͤbſal und Verfolgung/ die in der Welt uͤber ſie ergangen/ und von einem Ort zum andern getrie- ben haben/ auff den heiligen Bergen/ in dem ewigen Leben/ jhre Ruhe haben/ und in Ewigkeit genieſſen. Jn dem gelobten Lande Canaan/ welches GOTT den Jſraeliten verſprochen/ und nachmals zu beſitzen eingegeben/ floß Milch und Honig/ (e) Exod. 3. v. 8. Es war daſelbſt/ als in der ſchoͤneſten/ herꝛlichſten und fruchtbarſten Landſchafft unter der Sonnen/ alles/ was zur Leibes Nahrung und Nothdurfft gehoͤrete/ vollauff/ und in hoͤchſtem Uberfluß. Jm ewigen Leben aber noch viel mehr/ Da wird ſeyn Freude die Fuͤlle/ und lieblich Weſen zur Rechten GOTTES ewiglich/ Pſ. 16. v. 11. Da der weiſe Salomo den Tempel zu Jeruſalem bauete/ ließ er jhm die Steine alle zu Tyro hauen/ und zuſammen fuͤgen/ daß hernach zu Jeruſalem bey Auff- richtung derſelben alles ſtille zugegangen/ und kein Ham- mer noch Beil/ noch irgend ein Eiſen-Gezeug im Bauen gehoͤret worden/ 1. Reg. 6. v. 7. Tyrus bildete dieſes Leben ab: Da bricht ; Hauet/ ſtoͤſſet/ ſchlaͤget/ poliret GOTT an uns durch den Meiſſel deß Creu- tzes/ Hammer und Axt der Truͤbſal/ und macht uns zum geiſtlichen Bau fertig: Jm him̃liſchen Jeruſalem ſoll alles Schlagen und Pochen auffhoͤren/ das Volck GOTTES ſoll in ewiger Stille und Sicherheit ſeyn/ in Haͤuſern deß Friedes wohnen/ in ſichern Wohnun- gen/ und in ſtoltzer Ruhe/ Eſ. 32. v. 17. 18. Dahero ſpricht S. Bernhard, O DOMINE, hîc ure, hîc ſeca, (e) Fluens lacte & melle, h. e. abundans o- mnibus re- bus ad vi- ctum & de- licias neceſ- ſariis, vel, ut Tremell. h.l. commenda- bilis copiâ præſtantiâꝗ́ provẽtuum.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354494
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354494/10
Zitationshilfe:	Hahnen, Gottfried: Das Abgewogene Leiden Gott-seliger Christen in der Welt. Breslau, [1669], S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354494/10>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.