Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Böttner, Kaspar Damian: Geistliches SchlagWasser Wieder den Ewigen Todt. Zittau, [1671].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

Jm Neuen Testament aber hat Gott an statt der Beschneidung
die H. Tauffe gestiftet/ Welche ist der Bund eines gutten Ge-
1. Pet. 3/ 21.wissens mit Gott 1. Petr. 3/ dadurch unser Gewissen ruhig
seyn kan/ Gott habe uns die Sünde vergeben. Welche diese
in acht nehmen/ die wissen/ daß sie vor dem Ewigen Tode si-
cher seyn. Es handelt Christus Jesus mit seinen Getauften/
Esth. 2/ 17.wie Ahaßverus mit Esther/ Esth. 2. die Er zu seiner Braut
aufnahm/ denn Er verlobet sich mit Jhnen in Ewigkeit/
Hos. 2/ 19.und vertrauet sich mit ihnen in Gerechtigkeit und Gericht Hos.
2. & 1. Er wil Sie für der HöllenGewalt schützen/ und vor
Gottes Gericht vertreten.

Diese Aufnehmung kan einem Christen Labsal geben/
wenn der Höllen-Gewalt an ihn setzet.

Da David mit Goliath kämpfen solte/ nahm er zuvor
ein Labe-Trüncklein aus dieser Gnaden-Qvelle zu sich/ daß er
beschnitten wäre/ und demnach von Gott wieder Goliath wür-
1. Sam. 17.
v. 26.de beschützet werden 1. Sam. 17. Nicht weniger kan wieder
den Höllischen Goliath ein getaufter Christ sich rüsten und ver-
wahren/ wenn Er sich seiner Tauffe tröstet. Gewiß ists:
Marc. 16.
v. 16.Wer gläubet und getaufft wird/ der wird seelig werden/ Marc. 16.

Auf diese erste Art ist auch unsere seelige Frau Pakischin
von Gott angenommen worden. Jn der Tauffe hat Sie Jhr
Jesus zu seiner lieben Braut angenommen/ und Sie mit seiner
Esa. 61/ 10.Gerechtigkeit geziehret/ daß Sie/ wie eine Braut/ sich in solchem
Geschmeide geberden können.

Einen beständigen Bund seiner Gnaden hat Er mit Jhr
Esa. 54/ 10.aufgerichtet/ davon Er selber saget Es. 54. Der Bund meines
Friedens sol nicht hinfallen.

Saget oder dencket iemand: Ja/ es ist wohl also/ aber es
gebühret dem Menschen auch/ daß Er auf seiner Seite in

diesem

Chriſtliche Leich-Predigt.

Jm Neuen Teſtament aber hat Gott an ſtatt der Beſchneidung
die H. Tauffe geſtiftet/ Welche iſt der Bund eines gutten Ge-
1. Pet. 3/ 21.wiſſens mit Gott 1. Petr. 3/ dadurch unſer Gewiſſen ruhig
ſeyn kan/ Gott habe uns die Suͤnde vergeben. Welche dieſe
in acht nehmen/ die wiſſen/ daß ſie vor dem Ewigen Tode ſi-
cher ſeyn. Es handelt Chriſtus Jeſus mit ſeinen Getauften/
Eſth. 2/ 17.wie Ahaßverus mit Eſther/ Eſth. 2. die Er zu ſeiner Braut
aufnahm/ denn Er verlobet ſich mit Jhnen in Ewigkeit/
Hos. 2/ 19.und vertrauet ſich mit ihnen in Gerechtigkeit und Gericht Hos.
2. & 1. Er wil Sie fuͤr der HoͤllenGewalt ſchuͤtzen/ und vor
Gottes Gericht vertreten.

Dieſe Aufnehmung kan einem Chriſten Labſal geben/
wenn der Hoͤllen-Gewalt an ihn ſetzet.

Da David mit Goliath kaͤmpfen ſolte/ nahm er zuvor
ein Labe-Truͤncklein aus dieſer Gnaden-Qvelle zu ſich/ daß er
beſchnitten waͤre/ und demnach von Gott wieder Goliath wuͤr-
1. Sam. 17.
v. 26.de beſchuͤtzet werden 1. Sam. 17. Nicht weniger kan wieder
den Hoͤlliſchen Goliath ein getaufter Chriſt ſich ruͤſten und ver-
wahren/ wenn Er ſich ſeiner Tauffe troͤſtet. Gewiß iſts:
Marc. 16.
v. 16.Wer glaͤubet und getaufft wird/ der wird ſeelig werden/ Marc. 16.

Auf dieſe erſte Art iſt auch unſere ſeelige Frau Pakiſchin
von Gott angenommen worden. Jn der Tauffe hat Sie Jhr
Jeſus zu ſeiner lieben Braut angenommen/ und Sie mit ſeiner
Esa. 61/ 10.Gerechtigkeit geziehret/ daß Sie/ wie eine Braut/ ſich in ſolchem
Geſchmeide geberden koͤnnen.

Einen beſtaͤndigen Bund ſeiner Gnaden hat Er mit Jhr
Esa. 54/ 10.aufgerichtet/ davon Er ſelber ſaget Es. 54. Der Bund meines
Friedens ſol nicht hinfallen.

Saget oder dencket iemand: Ja/ es iſt wohl alſo/ aber es
gebuͤhret dem Menſchen auch/ daß Er auf ſeiner Seite in

dieſem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0022" n="[22]"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi> </fw><lb/>
            <p>Jm Neuen Te&#x017F;tament aber hat Gott an &#x017F;tatt der Be&#x017F;chneidung<lb/>
die H. Tauffe ge&#x017F;tiftet/ Welche i&#x017F;t der Bund eines gutten Ge-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 3/ 21.</note>wi&#x017F;&#x017F;ens mit Gott 1. <hi rendition="#aq">Petr.</hi> 3/ dadurch un&#x017F;er Gewi&#x017F;&#x017F;en ruhig<lb/>
&#x017F;eyn kan/ Gott habe uns die Su&#x0364;nde vergeben. Welche die&#x017F;e<lb/>
in acht nehmen/ die wi&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie vor dem Ewigen Tode &#x017F;i-<lb/>
cher &#x017F;eyn. Es handelt Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us mit &#x017F;einen Getauften/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;th.</hi> 2/ 17.</note>wie Ahaßverus mit E&#x017F;ther/ <hi rendition="#aq">E&#x017F;th.</hi> 2. die Er zu &#x017F;einer Braut<lb/>
aufnahm/ denn Er verlobet &#x017F;ich mit Jhnen in Ewigkeit/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hos.</hi> 2/ 19.</note>und vertrauet &#x017F;ich mit ihnen in Gerechtigkeit und Gericht <hi rendition="#aq">Hos.</hi><lb/>
2. &amp; 1. Er wil Sie fu&#x0364;r der Ho&#x0364;llenGewalt &#x017F;chu&#x0364;tzen/ und vor<lb/>
Gottes Gericht vertreten.</p><lb/>
            <cit>
              <quote>Die&#x017F;e Aufnehmung kan einem Chri&#x017F;ten Lab&#x017F;al geben/<lb/>
wenn der Ho&#x0364;llen-Gewalt an ihn &#x017F;etzet.</quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Da David mit Goliath ka&#x0364;mpfen &#x017F;olte/ nahm er zuvor<lb/>
ein Labe-Tru&#x0364;ncklein aus die&#x017F;er Gnaden-Qvelle zu &#x017F;ich/ daß er<lb/>
be&#x017F;chnitten wa&#x0364;re/ und demnach von Gott wieder Goliath wu&#x0364;r-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Sam. 17.<lb/>
v.</hi> 26.</note>de be&#x017F;chu&#x0364;tzet werden 1. Sam. 17. Nicht weniger kan wieder<lb/>
den Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Goliath ein getaufter Chri&#x017F;t &#x017F;ich ru&#x0364;&#x017F;ten und ver-<lb/>
wahren/ wenn Er &#x017F;ich &#x017F;einer Tauffe tro&#x0364;&#x017F;tet. Gewiß i&#x017F;ts:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Marc. 16.<lb/>
v.</hi> 16.</note>Wer gla&#x0364;ubet und getaufft wird/ der wird &#x017F;eelig werden/ <hi rendition="#aq">Marc.</hi> 16.</p><lb/>
            <p>Auf die&#x017F;e er&#x017F;te Art i&#x017F;t auch un&#x017F;ere &#x017F;eelige <hi rendition="#fr">Frau Paki&#x017F;chin</hi><lb/>
von Gott angenommen worden. Jn der Tauffe hat Sie Jhr<lb/>
Je&#x017F;us zu &#x017F;einer lieben Braut angenommen/ und Sie mit &#x017F;einer<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Esa.</hi> 61/ 10.</note>Gerechtigkeit geziehret/ daß Sie/ wie eine Braut/ &#x017F;ich in &#x017F;olchem<lb/>
Ge&#x017F;chmeide geberden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
            <p>Einen be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Bund &#x017F;einer Gnaden hat Er mit Jhr<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Esa.</hi> 54/ 10.</note>aufgerichtet/ davon Er &#x017F;elber &#x017F;aget <hi rendition="#aq">Es.</hi> 54. Der Bund meines<lb/>
Friedens &#x017F;ol nicht hinfallen.</p><lb/>
            <p>Saget oder dencket iemand: Ja/ es i&#x017F;t wohl al&#x017F;o/ aber es<lb/>
gebu&#x0364;hret dem Men&#x017F;chen auch/ daß Er auf &#x017F;einer Seite in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die&#x017F;em</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[22]/0022] Chriſtliche Leich-Predigt. Jm Neuen Teſtament aber hat Gott an ſtatt der Beſchneidung die H. Tauffe geſtiftet/ Welche iſt der Bund eines gutten Ge- wiſſens mit Gott 1. Petr. 3/ dadurch unſer Gewiſſen ruhig ſeyn kan/ Gott habe uns die Suͤnde vergeben. Welche dieſe in acht nehmen/ die wiſſen/ daß ſie vor dem Ewigen Tode ſi- cher ſeyn. Es handelt Chriſtus Jeſus mit ſeinen Getauften/ wie Ahaßverus mit Eſther/ Eſth. 2. die Er zu ſeiner Braut aufnahm/ denn Er verlobet ſich mit Jhnen in Ewigkeit/ und vertrauet ſich mit ihnen in Gerechtigkeit und Gericht Hos. 2. & 1. Er wil Sie fuͤr der HoͤllenGewalt ſchuͤtzen/ und vor Gottes Gericht vertreten. 1. Pet. 3/ 21. Eſth. 2/ 17. Hos. 2/ 19. Dieſe Aufnehmung kan einem Chriſten Labſal geben/ wenn der Hoͤllen-Gewalt an ihn ſetzet. Da David mit Goliath kaͤmpfen ſolte/ nahm er zuvor ein Labe-Truͤncklein aus dieſer Gnaden-Qvelle zu ſich/ daß er beſchnitten waͤre/ und demnach von Gott wieder Goliath wuͤr- de beſchuͤtzet werden 1. Sam. 17. Nicht weniger kan wieder den Hoͤlliſchen Goliath ein getaufter Chriſt ſich ruͤſten und ver- wahren/ wenn Er ſich ſeiner Tauffe troͤſtet. Gewiß iſts: Wer glaͤubet und getaufft wird/ der wird ſeelig werden/ Marc. 16. 1. Sam. 17. v. 26. Marc. 16. v. 16. Auf dieſe erſte Art iſt auch unſere ſeelige Frau Pakiſchin von Gott angenommen worden. Jn der Tauffe hat Sie Jhr Jeſus zu ſeiner lieben Braut angenommen/ und Sie mit ſeiner Gerechtigkeit geziehret/ daß Sie/ wie eine Braut/ ſich in ſolchem Geſchmeide geberden koͤnnen. Esa. 61/ 10. Einen beſtaͤndigen Bund ſeiner Gnaden hat Er mit Jhr aufgerichtet/ davon Er ſelber ſaget Es. 54. Der Bund meines Friedens ſol nicht hinfallen. Esa. 54/ 10. Saget oder dencket iemand: Ja/ es iſt wohl alſo/ aber es gebuͤhret dem Menſchen auch/ daß Er auf ſeiner Seite in dieſem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354511
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354511/22
Zitationshilfe:	Böttner, Kaspar Damian: Geistliches SchlagWasser Wieder den Ewigen Todt. Zittau, [1671], S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354511/22>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.