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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

Ende bescheren/ und zu sich in sein Himmelreich nehmen
Joh. XVII.
v. 24.wollen. Also betet Er/ Vater/ ich wil/ das wo ich
bin/ auch die bey mir sein/ die du mir gegeben hast/ daß
sie meine Herrligkeit sehen/ die du mir gegeben hast.

Und das sind auch die Beneficia praesentia. Wel-
ches uns mächtigen Trost giebet/ es treufft wie ein Safft
von einem Baume auff unsere matte Seele. Wenn
nun dir deine Sünden/ Christliches Hertze/ noch so angst
und bange machen wollen/ O so halte jhnen nur entge-
gen die treueste und kräftigste Vorbitte des Sohnes
Gottes/ die du in wahrer Bußfertigkeit und Glauben
ergreiffen must. Wenn du deine Buß-threnen vergeus-
Gen. 28. v.
23. seqq.sest/ so kanstu sie hiemit abtrucknen. Denn dencke jhm
noch/ kunte Abraham mit seiner Fürbitte Gott den HEr-
ren bewegen/ daß Er jhme zusagte/ wo Er 10 Gerech-
ten in Sodom finden würde/ wolte Er die Stadt nicht
verterben. Kunte die Gottesfürchtige Esther bey dem
Esthr. IIX.
v. 5.grossen Könige Ahasvero vorbitten/ das dem grossen
Blut-bade/ durch den gottlosen Haman angericht/ ge-
wehret/ und jhr Volck/ die Juden nicht umbgebracht
würde; Was solte der Sohn Gottes Christus mit sei-
ner Vorbitte/ die auff sein thewres Verdienst/ bitter
Leiden und Sterben gegründet/ bey seinem himlischen
Vater nicht vermögen und erhalten?

III.
Futura.

Nun solte ich wol auch reden de Futuris Beneficiis,
was noch ferner zu gewarten/ als das auff eim Täfflichen
8 Christi
vivorum
& mortu-
orum ad
Judicium
vocatio &
Congre-
gatio.stehet Christi ad Judicium vocatio, daß der HERR
Christus werde wieder kommen/ zu richten die Lebendi-
gen und die Todten/ da denn die Fromen und Außer-
wehlten jhr gantz völliges guttes empfangen werden/ wenn
sie werden hören die rechte Frewden-Stimme: Ey du

frommer

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

Ende beſcheren/ und zu ſich in ſein Himmelreich nehmen
Joh. XVII.
v. 24.wollen. Alſo betet Er/ Vater/ ich wil/ das wo ich
bin/ auch die bey mir ſein/ die du mir gegeben haſt/ daß
ſie meine Herrligkeit ſehen/ die du mir gegeben haſt.

Und das ſind auch die Beneficia præſentia. Wel-
ches uns maͤchtigen Troſt giebet/ es treufft wie ein Safft
von einem Baume auff unſere matte Seele. Wenn
nun dir deine Suͤnden/ Chriſtliches Hertze/ noch ſo angſt
und bange machen wollen/ O ſo halte jhnen nur entge-
gen die treueſte und kraͤftigſte Vorbitte des Sohnes
Gottes/ die du in wahrer Bußfertigkeit und Glauben
ergreiffen muſt. Wenn du deine Buß-threnen vergeuſ-
Gen. 28. v.
23. ſeqq.ſeſt/ ſo kanſtu ſie hiemit abtrucknen. Denn dencke jhm
noch/ kunte Abraham mit ſeiner Fuͤrbitte Gott den HEr-
ren bewegen/ daß Er jhme zuſagte/ wo Er 10 Gerech-
ten in Sodom finden wuͤrde/ wolte Er die Stadt nicht
verterben. Kunte die Gottesfuͤrchtige Eſther bey dem
Eſthr. IIX.
v. 5.groſſen Koͤnige Ahasvero vorbitten/ das dem groſſen
Blut-bade/ durch den gottloſen Haman angericht/ ge-
wehret/ und jhr Volck/ die Juden nicht umbgebracht
wuͤrde; Was ſolte der Sohn Gottes Chriſtus mit ſei-
ner Vorbitte/ die auff ſein thewres Verdienſt/ bitter
Leiden und Sterben gegruͤndet/ bey ſeinem himliſchen
Vater nicht vermoͤgen und erhalten?

III.
Futura.

Nun ſolte ich wol auch reden de Futuris Beneficiis,
was noch ferner zu gewarten/ als das auff eim Taͤfflichen
8 Chriſti
vivorum
& mortu-
orum ad
Judicium
vocatio &
Congre-
gatio.ſtehet Chriſti ad Judicium vocatio, daß der HERR
Chriſtus werde wieder kommen/ zu richten die Lebendi-
gen und die Todten/ da denn die Fromen und Außer-
wehlten jhr gantz voͤlliges guttes empfangen werden/ wenn
ſie werden hoͤren die rechte Frewden-Stimme: Ey du

frommer

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[0026] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. Ende beſcheren/ und zu ſich in ſein Himmelreich nehmen wollen. Alſo betet Er/ Vater/ ich wil/ das wo ich bin/ auch die bey mir ſein/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie meine Herrligkeit ſehen/ die du mir gegeben haſt. Joh. XVII. v. 24. Und das ſind auch die Beneficia præſentia. Wel- ches uns maͤchtigen Troſt giebet/ es treufft wie ein Safft von einem Baume auff unſere matte Seele. Wenn nun dir deine Suͤnden/ Chriſtliches Hertze/ noch ſo angſt und bange machen wollen/ O ſo halte jhnen nur entge- gen die treueſte und kraͤftigſte Vorbitte des Sohnes Gottes/ die du in wahrer Bußfertigkeit und Glauben ergreiffen muſt. Wenn du deine Buß-threnen vergeuſ- ſeſt/ ſo kanſtu ſie hiemit abtrucknen. Denn dencke jhm noch/ kunte Abraham mit ſeiner Fuͤrbitte Gott den HEr- ren bewegen/ daß Er jhme zuſagte/ wo Er 10 Gerech- ten in Sodom finden wuͤrde/ wolte Er die Stadt nicht verterben. Kunte die Gottesfuͤrchtige Eſther bey dem groſſen Koͤnige Ahasvero vorbitten/ das dem groſſen Blut-bade/ durch den gottloſen Haman angericht/ ge- wehret/ und jhr Volck/ die Juden nicht umbgebracht wuͤrde; Was ſolte der Sohn Gottes Chriſtus mit ſei- ner Vorbitte/ die auff ſein thewres Verdienſt/ bitter Leiden und Sterben gegruͤndet/ bey ſeinem himliſchen Vater nicht vermoͤgen und erhalten? Gen. 28. v. 23. ſeqq. Eſthr. IIX. v. 5. Nun ſolte ich wol auch reden de Futuris Beneficiis, was noch ferner zu gewarten/ als das auff eim Taͤfflichen ſtehet Chriſti ad Judicium vocatio, daß der HERR Chriſtus werde wieder kommen/ zu richten die Lebendi- gen und die Todten/ da denn die Fromen und Außer- wehlten jhr gantz voͤlliges guttes empfangen werden/ wenn ſie werden hoͤren die rechte Frewden-Stimme: Ey du frommer 8 Chriſti vivorum & mortu- orum ad Judicium vocatio & Congre- gatio.

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/26>, abgerufen am 27.04.2024.

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