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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

Weingärtner: Siehe/ ich bin nun 3 Jahr alle Jahr kom-
men/ und habe Frucht gesucht auff diesem Feygenbaum/
und finde sie nicht/ hawe jhn abe/ was hindert er das
Land. Da trit der Weingärtner hinzu/ und spricht:
HERR/ laß ihn noch diß Jahr/ bis daß ich umb jhn
grabe und bedinge jhn/ ob er wolt Frucht bringen/ wo
nicht/ so haue jhn darnach abe. Wenn wir Busse
thun/ heisset es/ du hast meinen Fuß vom gleiten behütet/Psalm. 116.
v. 8.
daß wir durch seine Vorbit bey GOtt dem himmlischen
Vater/ wenn wir schon eben grob gestrauchelt und ge-
glitten/ wieder zu gnaden kommen. Wenn schon die
Axt des Göttlichen Zornes den unfruchtbahren Bäu-
men an die Wurtzel geleget/ daß sie sollen abgehauen/
und ins hellische Fewer geworffen werden; so bittet Chri-Matth. III
v. 10.
stus/ GOtt wolle uns doch noch zeit zur Busse lassen/ er
woll uns durch die scharffe Hippen des Gesetzes beschnei-
den/ durch sein heiliges Wort und Sacrament umbgra-
ben und düngen/ ob wir uns noch möchten bekehren/ und
Frucht bringen.

Drittens/ bittet der Sohn Gottes auch vor uns/
das uns Gott wolle gnädig sein/ und auch die zeitlichen
Straffen von uns abwenden. Also siehet der ProphetZachar. I.
v. 8. sqq.
Zacharias einen Engel des HErren/ welcher niemand
anders war/ als der Sohn Gottes/ der bittet für die
verstörete Stadt Jerusalem/ dadurch sind nun jhnen die
Threnen von jhren Augen abgewischet. O da von uns
der liebe GOtt den verterblichen Krieg nahm/ und der
Allgemeine Friede ankam/ da wahren uns auch gleich-
sam die Threnen von unsern Augen abgewischet.

Vierdtens/ bittet der Sohn Gottes/ daß GOtt
der HErr/ wenn wir numehr in letzten Zügen liegen/
und von dieser Welt abscheiden sollen/ uns ein seeliges

Ende

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

Weingaͤrtner: Siehe/ ich bin nun 3 Jahr alle Jahr kom-
men/ und habe Frucht geſucht auff dieſem Feygenbaum/
und finde ſie nicht/ hawe jhn abe/ was hindert er das
Land. Da trit der Weingaͤrtner hinzu/ und ſpricht:
HERR/ laß ihn noch diß Jahr/ bis daß ich umb jhn
grabe und bedinge jhn/ ob er wolt Frucht bringen/ wo
nicht/ ſo haue jhn darnach abe. Wenn wir Buſſe
thun/ heiſſet es/ du haſt meinen Fuß vom gleiten behuͤtet/Pſalm. 116.
v. 8.
daß wir durch ſeine Vorbit bey GOtt dem himmliſchen
Vater/ wenn wir ſchon eben grob geſtrauchelt und ge-
glitten/ wieder zu gnaden kommen. Wenn ſchon die
Axt des Goͤttlichen Zornes den unfruchtbahren Baͤu-
men an die Wurtzel geleget/ daß ſie ſollen abgehauen/
und ins helliſche Fewer geworffen werden; ſo bittet Chri-Matth. III
v. 10.
ſtus/ GOtt wolle uns doch noch zeit zur Buſſe laſſen/ er
woll uns durch die ſcharffe Hippen des Geſetzes beſchnei-
den/ durch ſein heiliges Wort und Sacrament umbgra-
ben und duͤngen/ ob wir uns noch moͤchten bekehren/ und
Frucht bringen.

Drittens/ bittet der Sohn Gottes auch vor uns/
das uns Gott wolle gnaͤdig ſein/ und auch die zeitlichen
Straffen von uns abwenden. Alſo ſiehet der ProphetZachar. I.
v. 8. ſqq.
Zacharias einen Engel des HErren/ welcher niemand
anders war/ als der Sohn Gottes/ der bittet fuͤr die
verſtoͤrete Stadt Jeruſalem/ dadurch ſind nun jhnen die
Threnen von jhren Augen abgewiſchet. O da von uns
der liebe GOtt den verterblichen Krieg nahm/ und der
Allgemeine Friede ankam/ da wahren uns auch gleich-
ſam die Threnen von unſern Augen abgewiſchet.

Vierdtens/ bittet der Sohn Gottes/ daß GOtt
der HErr/ wenn wir numehr in letzten Zuͤgen liegen/
und von dieſer Welt abſcheiden ſollen/ uns ein ſeeliges

Ende

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[0025] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. Weingaͤrtner: Siehe/ ich bin nun 3 Jahr alle Jahr kom- men/ und habe Frucht geſucht auff dieſem Feygenbaum/ und finde ſie nicht/ hawe jhn abe/ was hindert er das Land. Da trit der Weingaͤrtner hinzu/ und ſpricht: HERR/ laß ihn noch diß Jahr/ bis daß ich umb jhn grabe und bedinge jhn/ ob er wolt Frucht bringen/ wo nicht/ ſo haue jhn darnach abe. Wenn wir Buſſe thun/ heiſſet es/ du haſt meinen Fuß vom gleiten behuͤtet/ daß wir durch ſeine Vorbit bey GOtt dem himmliſchen Vater/ wenn wir ſchon eben grob geſtrauchelt und ge- glitten/ wieder zu gnaden kommen. Wenn ſchon die Axt des Goͤttlichen Zornes den unfruchtbahren Baͤu- men an die Wurtzel geleget/ daß ſie ſollen abgehauen/ und ins helliſche Fewer geworffen werden; ſo bittet Chri- ſtus/ GOtt wolle uns doch noch zeit zur Buſſe laſſen/ er woll uns durch die ſcharffe Hippen des Geſetzes beſchnei- den/ durch ſein heiliges Wort und Sacrament umbgra- ben und duͤngen/ ob wir uns noch moͤchten bekehren/ und Frucht bringen. Pſalm. 116. v. 8. Matth. III v. 10. Drittens/ bittet der Sohn Gottes auch vor uns/ das uns Gott wolle gnaͤdig ſein/ und auch die zeitlichen Straffen von uns abwenden. Alſo ſiehet der Prophet Zacharias einen Engel des HErren/ welcher niemand anders war/ als der Sohn Gottes/ der bittet fuͤr die verſtoͤrete Stadt Jeruſalem/ dadurch ſind nun jhnen die Threnen von jhren Augen abgewiſchet. O da von uns der liebe GOtt den verterblichen Krieg nahm/ und der Allgemeine Friede ankam/ da wahren uns auch gleich- ſam die Threnen von unſern Augen abgewiſchet. Zachar. I. v. 8. ſqq. Vierdtens/ bittet der Sohn Gottes/ daß GOtt der HErr/ wenn wir numehr in letzten Zuͤgen liegen/ und von dieſer Welt abſcheiden ſollen/ uns ein ſeeliges Ende D

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/25>, abgerufen am 21.11.2024.

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