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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

kan einem solchen vielmahl/ wenn daß erzehlen jhm auch
sonderlich wol anstehet/ nicht gnugsam zuhören. Jn
frembden Ländern habe ich mich wol/ fateor verum, nicht
viel umbgesehen/ daß ich von einem und dem andern Ort
was zur Frewde und Lust solte erzehlen/ das also einem
ansehnlichen Auditorio unter dem grünen Baum noch ein
kleines zu commoriren es nicht möchte zu lang fallen;1 Ein
Land der
Lebendi-
gen.
Alleine weiln David das ewige Leben/ Ein Land der
Lebendigen nennet/ so last uns diesem nachdencken/ und
uns eine Lust ankommen zuerzehlen und anzuhören.

Hier in dieser Welt haben wir kein Land des Lebens/
es ist kein Ort anzutreffen/ da der Todt nicht solte innen
hausen. Ob gleich Plinius wil/ das zu Locris und Cre-
ton die Pest nicht solte regieret haben/ so wird doch der
Todt desselbigen Orts nicht gar haben verschonet; Ob
gleich grosse Potentaten haben jhre grosse und richtige
Länder so haben sie doch darinnen keinen Ort/ da der
Todt nicht zufinden/ ja je grösser und Volckreicher die
Länder sind/ je mehr Todten giebet es darinnen/ wie je-
ner Hoffmann seinem Kayser Constantino antwortete/
es stürben zu Rom/ in der grossen Stadt/ die Leute so
wohl/ als anders wo. Sind also alle Länder auff dieser
Welt nur Todten-Länder/ alle Städte/ Todten-Städ-
te/ alle Häuser/ Todten-Häuser/ alle Wohnungen/ Tod-
ten Wohnungen und todter Leichen/ darinnen es viel
nasser Augen/ viel betrübter Hertzen/ und Leidtragende
Hüllen/ Mäntel und Schleuer giebet/ wie es die erfah-
rung noch auff heutigen Tag bezenget. Das Land a-
ber/ darinnen GOttes Stadt/ Hauß und Wohnung zu
finden/ vor die Ausserwehlten/ das ist ein Land der Le-
bendigen/ das mit so vielen/ ja keiner todten Leiche nicht

darff

D iij

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

kan einem ſolchen vielmahl/ wenn daß erzehlen jhm auch
ſonderlich wol anſtehet/ nicht gnugſam zuhoͤren. Jn
frembden Laͤndern habe ich mich wol/ fateor verum, nicht
viel umbgeſehen/ daß ich von einem und dem andern Ort
was zur Frewde und Luſt ſolte erzehlen/ das alſo einem
anſehnlichen Auditorio unter dem gruͤnen Baum noch ein
kleines zu commoriren es nicht moͤchte zu lang fallen;1 Ein
Land der
Lebendi-
gen.
Alleine weiln David das ewige Leben/ Ein Land der
Lebendigen nennet/ ſo laſt uns dieſem nachdencken/ und
uns eine Luſt ankommen zuerzehlen und anzuhoͤren.

Hier in dieſer Welt haben wir kein Land des Lebens/
es iſt kein Ort anzutreffen/ da der Todt nicht ſolte innen
hauſen. Ob gleich Plinius wil/ das zu Locris und Cre-
ton die Peſt nicht ſolte regieret haben/ ſo wird doch der
Todt deſſelbigen Orts nicht gar haben verſchonet; Ob
gleich groſſe Potentaten haben jhre groſſe und richtige
Laͤnder ſo haben ſie doch darinnen keinen Ort/ da der
Todt nicht zufinden/ ja je groͤſſer und Volckreicher die
Laͤnder ſind/ je mehr Todten giebet es darinnen/ wie je-
ner Hoffmann ſeinem Kayſer Conſtantino antwortete/
es ſtuͤrben zu Rom/ in der groſſen Stadt/ die Leute ſo
wohl/ als anders wo. Sind alſo alle Laͤnder auff dieſer
Welt nur Todten-Laͤnder/ alle Staͤdte/ Todten-Staͤd-
te/ alle Haͤuſer/ Todten-Haͤuſer/ alle Wohnungen/ Tod-
ten Wohnungen und todter Leichen/ darinnen es viel
naſſer Augen/ viel betruͤbter Hertzen/ und Leidtragende
Huͤllen/ Maͤntel und Schleuer giebet/ wie es die erfah-
rung noch auff heutigen Tag bezenget. Das Land a-
ber/ darinnen GOttes Stadt/ Hauß und Wohnung zu
finden/ vor die Auſſerwehlten/ das iſt ein Land der Le-
bendigen/ das mit ſo vielen/ ja keiner todten Leiche nicht

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[0029] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. kan einem ſolchen vielmahl/ wenn daß erzehlen jhm auch ſonderlich wol anſtehet/ nicht gnugſam zuhoͤren. Jn frembden Laͤndern habe ich mich wol/ fateor verum, nicht viel umbgeſehen/ daß ich von einem und dem andern Ort was zur Frewde und Luſt ſolte erzehlen/ das alſo einem anſehnlichen Auditorio unter dem gruͤnen Baum noch ein kleines zu commoriren es nicht moͤchte zu lang fallen; Alleine weiln David das ewige Leben/ Ein Land der Lebendigen nennet/ ſo laſt uns dieſem nachdencken/ und uns eine Luſt ankommen zuerzehlen und anzuhoͤren. 1 Ein Land der Lebendi- gen. Hier in dieſer Welt haben wir kein Land des Lebens/ es iſt kein Ort anzutreffen/ da der Todt nicht ſolte innen hauſen. Ob gleich Plinius wil/ das zu Locris und Cre- ton die Peſt nicht ſolte regieret haben/ ſo wird doch der Todt deſſelbigen Orts nicht gar haben verſchonet; Ob gleich groſſe Potentaten haben jhre groſſe und richtige Laͤnder ſo haben ſie doch darinnen keinen Ort/ da der Todt nicht zufinden/ ja je groͤſſer und Volckreicher die Laͤnder ſind/ je mehr Todten giebet es darinnen/ wie je- ner Hoffmann ſeinem Kayſer Conſtantino antwortete/ es ſtuͤrben zu Rom/ in der groſſen Stadt/ die Leute ſo wohl/ als anders wo. Sind alſo alle Laͤnder auff dieſer Welt nur Todten-Laͤnder/ alle Staͤdte/ Todten-Staͤd- te/ alle Haͤuſer/ Todten-Haͤuſer/ alle Wohnungen/ Tod- ten Wohnungen und todter Leichen/ darinnen es viel naſſer Augen/ viel betruͤbter Hertzen/ und Leidtragende Huͤllen/ Maͤntel und Schleuer giebet/ wie es die erfah- rung noch auff heutigen Tag bezenget. Das Land a- ber/ darinnen GOttes Stadt/ Hauß und Wohnung zu finden/ vor die Auſſerwehlten/ das iſt ein Land der Le- bendigen/ das mit ſo vielen/ ja keiner todten Leiche nicht darff D iij

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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