Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schröer, Friedrich : Wahre Christenthums-Bezeugung. Zittau, 1664.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckung.

Holla Junger/ geh und frage/
wo der beste Trunck mag seyn/
Nim den Krug und fülle Wein/
Alles Trauren/ Leyd und Klage/
Wie wir Menschen täglich haben/
eh uns Clotho fort gerafft/
wil ich in den süssen Safft
Den die Traube gibt/ vergraben/ etc.

Und meinet es gehe auch Ihn an/ was der heilige Geist Prov.
31. saget: Gebet starck Geträncke denen die umbkommen sollen/
und Wein den betrübten Seelen/ daß sie trincken/ und Ihres
Elendes vergessen/ und Ihres Unglückes nicht mehr gedencken.
Da geusset man collegialiter auff/ bis man Gottes/ Himmel
und Hellen/ Seelen und Gewissens/ Vernunfft und Sinnen
vergisset.

Man träget auch Brände.

Col. 3. v. 5.

Das seyn nicht allein allerley reitzende schädliche Lüste/ und
schändliche Brünste: Sondern auch alle Himmel-schreyende
Gen. 18, 20.Sünden/ und bis für Gott dämpfende und stinckende Wercke.

Mancher Hellenbrand lodert also mit gottlosem Leben/
und bösen Exempeln/ daß die Funcken seiner Boßheit bis an
den Himmel fliegen/ wo durch nicht allein Proximus Ucale-
gon, der unvorsichtige Nachbar angestecket wird: Sondern
Deut. 32.
v. 23.auch Gottes Rachfeuer sich angezündet durch seinen Zorn/ wel-
ches brennet bis in die unterste Helle/ und verzehret das Land
mit seinem Gewächse/ und zündet an die Grundfeste der Ber-
ge. Gott helffe/ daß wie leyder/ Ungarn und Mähren anitzo
uns/ auch wir nicht hinkünfftig/ durch Türcken und Tartarn
verödet/ anderen Ländern Beyspiel und Exempel geben müssen.

Esa. 50, 11.

Viele mit Flammen gerüstet/ zünden über ihr Vaterland
und Nachkommen ein Feuer an/ wie sie wollen! Sie mögen

hin-

Abdanckung.

Holla Junger/ geh und frage/
wo der beſte Trunck mag ſeyn/
Nim den Krug und fuͤlle Wein/
Alles Trauren/ Leyd und Klage/
Wie wir Menſchen taͤglich haben/
eh uns Clotho fort gerafft/
wil ich in den ſuͤſſen Safft
Den die Traube gibt/ vergraben/ etc.

Und meinet es gehe auch Ihn an/ was der heilige Geiſt Prov.
31. ſaget: Gebet ſtarck Getraͤncke denen die umbkommen ſollen/
und Wein den betruͤbten Seelen/ daß ſie trincken/ und Ihres
Elendes vergeſſen/ und Ihres Ungluͤckes nicht mehr gedencken.
Da geuſſet man collegialiter auff/ bis man Gottes/ Himmel
und Hellen/ Seelen und Gewiſſens/ Vernunfft und Sinnen
vergiſſet.

Man traͤget auch Braͤnde.

Col. 3. v. 5.

Das ſeyn nicht allein allerley reitzende ſchaͤdliche Luͤſte/ und
ſchaͤndliche Bruͤnſte: Sondern auch alle Himmel-ſchreyende
Gen. 18, 20.Suͤnden/ und bis fuͤr Gott daͤmpfende und ſtinckende Wercke.

Mancher Hellenbrand lodert alſo mit gottloſem Leben/
und boͤſen Exempeln/ daß die Funcken ſeiner Boßheit bis an
den Himmel fliegen/ wo durch nicht allein Proximus Ucale-
gon, der unvorſichtige Nachbar angeſtecket wird: Sondern
Deut. 32.
v. 23.auch Gottes Rachfeuer ſich angezuͤndet durch ſeinen Zorn/ wel-
ches brennet bis in die unterſte Helle/ und verzehret das Land
mit ſeinem Gewaͤchſe/ und zuͤndet an die Grundfeſte der Ber-
ge. Gott helffe/ daß wie leyder/ Ungarn und Maͤhren anitzo
uns/ auch wir nicht hinkuͤnfftig/ durch Tuͤrcken und Tartarn
veroͤdet/ anderen Laͤndern Beyſpiel und Exempel geben muͤſſen.

Eſa. 50, 11.

Viele mit Flammen geruͤſtet/ zuͤnden uͤber ihr Vaterland
und Nachkommen ein Feuer an/ wie ſie wollen! Sie moͤgen

hin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsOration" n="1">
        <pb facs="#f0006"/>
        <fw place="top" type="header">Abdanckung.</fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Holla Junger/ geh und frage/</l><lb/>
          <l>wo der be&#x017F;te Trunck mag &#x017F;eyn/</l><lb/>
          <l>Nim den Krug und fu&#x0364;lle Wein/</l><lb/>
          <l>Alles Trauren/ Leyd und Klage/</l><lb/>
          <l>Wie wir Men&#x017F;chen ta&#x0364;glich haben/</l><lb/>
          <l>eh uns <hi rendition="#aq">Clotho</hi> fort gerafft/</l><lb/>
          <l>wil ich in den &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Safft</l><lb/>
          <l>Den die Traube gibt/ vergraben/ etc.</l>
        </lg><lb/>
        <p>Und meinet es gehe auch Ihn an/ was der heilige Gei&#x017F;t <hi rendition="#aq">Prov.</hi><lb/>
31. &#x017F;aget: Gebet &#x017F;tarck Getra&#x0364;ncke denen die umbkommen &#x017F;ollen/<lb/>
und Wein den betru&#x0364;bten Seelen/ daß &#x017F;ie trincken/ und Ihres<lb/>
Elendes verge&#x017F;&#x017F;en/ und Ihres Unglu&#x0364;ckes nicht mehr gedencken.<lb/>
Da geu&#x017F;&#x017F;et man <hi rendition="#aq">collegialiter</hi> auff/ bis man Gottes/ Himmel<lb/>
und Hellen/ Seelen und Gewi&#x017F;&#x017F;ens/ Vernunfft und Sinnen<lb/>
vergi&#x017F;&#x017F;et.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c">Man tra&#x0364;get auch <hi rendition="#fr">Bra&#x0364;nde.</hi></hi> </p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Col. 3. v.</hi> 5.</hi> </note>
        <p>Das &#x017F;eyn nicht allein allerley reitzende &#x017F;cha&#x0364;dliche Lu&#x0364;&#x017F;te/ und<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndliche Bru&#x0364;n&#x017F;te: Sondern auch alle Himmel-&#x017F;chreyende<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 18, 20.</hi></note>Su&#x0364;nden/ und bis fu&#x0364;r Gott da&#x0364;mpfende und &#x017F;tinckende Wercke.</p><lb/>
        <p>Mancher Hellenbrand lodert al&#x017F;o mit gottlo&#x017F;em Leben/<lb/>
und bo&#x0364;&#x017F;en Exempeln/ daß die Funcken &#x017F;einer Boßheit bis an<lb/>
den Himmel fliegen/ wo durch nicht allein <hi rendition="#aq">Proximus Ucale-<lb/>
gon,</hi> der unvor&#x017F;ichtige Nachbar ange&#x017F;tecket wird: Sondern<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deut. 32.<lb/>
v.</hi> 23.</hi></note>auch Gottes Rachfeuer &#x017F;ich angezu&#x0364;ndet durch &#x017F;einen Zorn/ wel-<lb/>
ches brennet bis in die unter&#x017F;te Helle/ und verzehret das Land<lb/>
mit &#x017F;einem Gewa&#x0364;ch&#x017F;e/ und zu&#x0364;ndet an die Grundfe&#x017F;te der Ber-<lb/>
ge. Gott helffe/ daß wie leyder/ Ungarn und Ma&#x0364;hren anitzo<lb/>
uns/ auch wir nicht hinku&#x0364;nfftig/ durch Tu&#x0364;rcken und Tartarn<lb/>
vero&#x0364;det/ anderen La&#x0364;ndern Bey&#x017F;piel und Exempel geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 50, 11.</hi> </note>
        <p>Viele mit Flammen geru&#x0364;&#x017F;tet/ zu&#x0364;nden u&#x0364;ber ihr Vaterland<lb/>
und Nachkommen ein Feuer an/ wie &#x017F;ie wollen! Sie mo&#x0364;gen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hin-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0006] Abdanckung. Holla Junger/ geh und frage/ wo der beſte Trunck mag ſeyn/ Nim den Krug und fuͤlle Wein/ Alles Trauren/ Leyd und Klage/ Wie wir Menſchen taͤglich haben/ eh uns Clotho fort gerafft/ wil ich in den ſuͤſſen Safft Den die Traube gibt/ vergraben/ etc. Und meinet es gehe auch Ihn an/ was der heilige Geiſt Prov. 31. ſaget: Gebet ſtarck Getraͤncke denen die umbkommen ſollen/ und Wein den betruͤbten Seelen/ daß ſie trincken/ und Ihres Elendes vergeſſen/ und Ihres Ungluͤckes nicht mehr gedencken. Da geuſſet man collegialiter auff/ bis man Gottes/ Himmel und Hellen/ Seelen und Gewiſſens/ Vernunfft und Sinnen vergiſſet. Man traͤget auch Braͤnde. Das ſeyn nicht allein allerley reitzende ſchaͤdliche Luͤſte/ und ſchaͤndliche Bruͤnſte: Sondern auch alle Himmel-ſchreyende Suͤnden/ und bis fuͤr Gott daͤmpfende und ſtinckende Wercke. Gen. 18, 20. Mancher Hellenbrand lodert alſo mit gottloſem Leben/ und boͤſen Exempeln/ daß die Funcken ſeiner Boßheit bis an den Himmel fliegen/ wo durch nicht allein Proximus Ucale- gon, der unvorſichtige Nachbar angeſtecket wird: Sondern auch Gottes Rachfeuer ſich angezuͤndet durch ſeinen Zorn/ wel- ches brennet bis in die unterſte Helle/ und verzehret das Land mit ſeinem Gewaͤchſe/ und zuͤndet an die Grundfeſte der Ber- ge. Gott helffe/ daß wie leyder/ Ungarn und Maͤhren anitzo uns/ auch wir nicht hinkuͤnfftig/ durch Tuͤrcken und Tartarn veroͤdet/ anderen Laͤndern Beyſpiel und Exempel geben muͤſſen. Deut. 32. v. 23. Viele mit Flammen geruͤſtet/ zuͤnden uͤber ihr Vaterland und Nachkommen ein Feuer an/ wie ſie wollen! Sie moͤgen hin-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354533
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354533/6
Zitationshilfe:	Schröer, Friedrich : Wahre Christenthums-Bezeugung. Zittau, 1664, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354533/6>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.