Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kleiner, Johann Georg: Die doppelte Glückseligkeit der Gerechten. Brieg, 1722.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Gerechten.

Zuvorher aber wollen wir mit einander also andächtig seuff-
zen und sprechen:

JEsu, wahrer Glaubens-Grund! mache, daß wir
dich recht fassen,
Und in keiner Lebens-Noth, ja im Tode nicht verlassen,
Amen.

TRACTATIO.

Andächtige, in Christo Geliebte, und zum Theil nach dem
Willen des Allerhöchsten Höchst-schmertzlich Be-
trübte!

EHe wir von der vorgesetzten Doppelten Glückse-
ligkeit der Gerechten, oder wahren Freunde
GOttes, etwas anfangen abzuhandeln/ fragt
sichs: a) Ob von diesem Buch der Weißheit Salomo
solte Urheber seyn? weil es zu seiner Zeit noch nicht
in der Welt gewesen/ auch nach Hieronymi Ausspruche niemals
wo Hebräisch geschrieben/ gefunden worden. Lutherus mey-
net in seiner Vorrede darüber/ daß es von dem Urheber mit
dem Namen der Weißheit Salomonis an die Tyrannen/ deß-
wegen wäre betittelt worden/ damit es ein grösser Ansehen
bey den Gewaltigen auf Erden/ an die es fürnemlich geschrie-
ben sey/ haben möchte. Denn wenn er es/ als ein Mann
von geringem Ansehen/ unter seinem eigenen Namen/ hätte
ausgehen lassen/ möchte es schon längst untergegangen seyn.
Insgemein wird ein gewisser Jude/ Nahmens Philo, der zuVid. Hei-
deggeri
Enchiridi-
on Biblic.
p. m. 326.
den Zeiten des Käysers Caligulae soll gelebet haben/ vor den Mei-
ster dieses Buches erkennet. Dem sey wie ihm wolle; So
ist doch auch sehr viel Gutes darinnen enthalten. Jnsonder-

heit

der Gerechten.

Zuvorher aber wollen wir mit einander alſo andaͤchtig ſeuff-
zen und ſprechen:

JEſu, wahrer Glaubens-Grund! mache, daß wir
dich recht faſſen,
Und in keiner Lebens-Noth, ja im Tode nicht verlaſſen,
Amen.

TRACTATIO.

Andaͤchtige, in Chriſto Geliebte, und zum Theil nach dem
Willen des Allerhoͤchſten Hoͤchſt-ſchmertzlich Be-
truͤbte!

EHe wir von der vorgeſetzten Doppelten Gluͤckſe-
ligkeit der Gerechten, oder wahren Freunde
GOttes, etwas anfangen abzuhandeln/ fragt
ſichs: a) Ob von dieſem Buch der Weißheit Salomo
ſolte Urheber ſeyn? weil es zu ſeiner Zeit noch nicht
in der Welt geweſen/ auch nach Hieronymi Ausſpruche niemals
wo Hebraͤiſch geſchrieben/ gefunden worden. Lutherus mey-
net in ſeiner Vorrede daruͤber/ daß es von dem Urheber mit
dem Namen der Weißheit Salomonis an die Tyrannen/ deß-
wegen waͤre betittelt worden/ damit es ein groͤſſer Anſehen
bey den Gewaltigen auf Erden/ an die es fuͤrnemlich geſchrie-
ben ſey/ haben moͤchte. Denn wenn er es/ als ein Mann
von geringem Anſehen/ unter ſeinem eigenen Namen/ haͤtte
ausgehen laſſen/ moͤchte es ſchon laͤngſt untergegangen ſeyn.
Insgemein wird ein gewiſſer Jude/ Nahmens Philo, der zuVid. Hei-
deggeri
Enchiridi-
on Biblic.
p. m. 326.
den Zeiten des Kaͤyſers Caligulæ ſoll gelebet haben/ vor den Mei-
ſter dieſes Buches erkennet. Dem ſey wie ihm wolle; So
iſt doch auch ſehr viel Gutes darinnen enthalten. Jnſonder-

heit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0017" n="17"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Gerechten.</hi> </fw><lb/>
          <list>
            <item>Zuvorher aber wollen wir mit einander al&#x017F;o anda&#x0364;chtig &#x017F;euff-<lb/>
zen und &#x017F;prechen:</item>
          </list><lb/>
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">J</hi>E&#x017F;u, wahrer Glaubens-Grund! mache, daß wir</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq"><space dim="horizontal"/> dich recht fa&#x017F;&#x017F;en,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq">Und in keiner Lebens-Noth, ja im Tode nicht verla&#x017F;&#x017F;en,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#aq"><space dim="horizontal"/>Amen.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">TRACTATIO.</hi> </head><lb/>
          <list>
            <item> <hi rendition="#fr">Anda&#x0364;chtige, in Chri&#x017F;to Geliebte, und zum Theil nach dem<lb/>
Willen des Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten Ho&#x0364;ch&#x017F;t-&#x017F;chmertzlich Be-<lb/>
tru&#x0364;bte!</hi> </item>
          </list><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>He wir von der vorge&#x017F;etzten <hi rendition="#fr">Doppelten Glu&#x0364;ck&#x017F;e-<lb/>
ligkeit der Gerechten, oder wahren Freunde<lb/>
GOttes,</hi> etwas anfangen abzuhandeln/ fragt<lb/>
&#x017F;ichs: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">a)</hi></hi> Ob von die&#x017F;em Buch der Weißheit Salomo<lb/>
&#x017F;olte Urheber &#x017F;eyn? weil es zu &#x017F;einer Zeit noch nicht<lb/>
in der Welt gewe&#x017F;en/ auch nach <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hieronymi</hi></hi> Aus&#x017F;pruche niemals<lb/>
wo Hebra&#x0364;i&#x017F;ch ge&#x017F;chrieben/ gefunden worden. Lutherus mey-<lb/>
net in &#x017F;einer Vorrede daru&#x0364;ber/ daß es von dem Urheber mit<lb/>
dem Namen der Weißheit Salomonis an die Tyrannen/ deß-<lb/>
wegen wa&#x0364;re betittelt worden/ damit es ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er An&#x017F;ehen<lb/>
bey den Gewaltigen auf Erden/ an die es fu&#x0364;rnemlich ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben &#x017F;ey/ haben mo&#x0364;chte. Denn wenn er es/ als ein Mann<lb/>
von geringem An&#x017F;ehen/ unter &#x017F;einem eigenen Namen/ ha&#x0364;tte<lb/>
ausgehen la&#x017F;&#x017F;en/ mo&#x0364;chte es &#x017F;chon la&#x0364;ng&#x017F;t untergegangen &#x017F;eyn.<lb/>
Insgemein wird ein gewi&#x017F;&#x017F;er Jude/ Nahmens <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo,</hi></hi> der zu<note place="right"><hi rendition="#aq">Vid. Hei-<lb/>
deggeri<lb/>
Enchiridi-<lb/>
on Biblic.<lb/>
p. m.</hi> 326.</note><lb/>
den Zeiten des Ka&#x0364;y&#x017F;ers <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Caligulæ</hi></hi> &#x017F;oll gelebet haben/ vor den Mei-<lb/>
&#x017F;ter die&#x017F;es Buches erkennet. Dem &#x017F;ey wie ihm wolle; So<lb/>
i&#x017F;t doch auch &#x017F;ehr viel Gutes darinnen enthalten. Jn&#x017F;onder-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">heit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0017] der Gerechten. Zuvorher aber wollen wir mit einander alſo andaͤchtig ſeuff- zen und ſprechen: JEſu, wahrer Glaubens-Grund! mache, daß wir dich recht faſſen, Und in keiner Lebens-Noth, ja im Tode nicht verlaſſen, Amen. TRACTATIO. Andaͤchtige, in Chriſto Geliebte, und zum Theil nach dem Willen des Allerhoͤchſten Hoͤchſt-ſchmertzlich Be- truͤbte! EHe wir von der vorgeſetzten Doppelten Gluͤckſe- ligkeit der Gerechten, oder wahren Freunde GOttes, etwas anfangen abzuhandeln/ fragt ſichs: a) Ob von dieſem Buch der Weißheit Salomo ſolte Urheber ſeyn? weil es zu ſeiner Zeit noch nicht in der Welt geweſen/ auch nach Hieronymi Ausſpruche niemals wo Hebraͤiſch geſchrieben/ gefunden worden. Lutherus mey- net in ſeiner Vorrede daruͤber/ daß es von dem Urheber mit dem Namen der Weißheit Salomonis an die Tyrannen/ deß- wegen waͤre betittelt worden/ damit es ein groͤſſer Anſehen bey den Gewaltigen auf Erden/ an die es fuͤrnemlich geſchrie- ben ſey/ haben moͤchte. Denn wenn er es/ als ein Mann von geringem Anſehen/ unter ſeinem eigenen Namen/ haͤtte ausgehen laſſen/ moͤchte es ſchon laͤngſt untergegangen ſeyn. Insgemein wird ein gewiſſer Jude/ Nahmens Philo, der zu den Zeiten des Kaͤyſers Caligulæ ſoll gelebet haben/ vor den Mei- ſter dieſes Buches erkennet. Dem ſey wie ihm wolle; So iſt doch auch ſehr viel Gutes darinnen enthalten. Jnſonder- heit Vid. Hei- deggeri Enchiridi- on Biblic. p. m. 326. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358654/17
Zitationshilfe:	Kleiner, Johann Georg: Die doppelte Glückseligkeit der Gerechten. Brieg, 1722, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358654/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.