Vogelhaupt, Nicolaus: Coelicum profligandae mortis Alexipharmacum. Guben, 1673.Abdanckungs Rede. geben muß/ daß Er durch GOttes Gnade mich also curiret/ daßich noch stehe auff diesen Tag/ und mein Ampt nach dem Vermö- gen/ so GOtt darreicht/ ferner bestelle. Und das ist die Ursach daß ich Betrübter so wehmütig und zum Reden so ungeschickt bin. Aber was hilfft viel Klagen/ wir müssen nur geschehen lassen/ was GOtt haben wil. Vielmehr stellet uns dieser frühzeitige Todt vor/ ein Exempel unser Sterbligkeit daß wir bedencken was Sene- ca saget: Unum ex vitae officiis restat, & beate mori. Welches ob es gleich von einem Heyden/ doch sehr Christlich geredet. Sin- temal freylich in unserm gantzen Leben/ diß die höchste unnd einige Pflicht ist/ daß wir endlich sterben/ und zwar selig sterben. Da- mit aber solches wol geschehe/ sollen wir mit Mose seufftzen: HErr lehre uns bedencken/ daß wir sierben müssen/ auff daß wir klug wer- Psal. 90. v. 12.den. Worinnen Er nichts mehr begehret als GOtt wolle Ihn täglich in die Sterbe Schule führen/ und Jhm Sein Ende zu be- dencken geben. Eltern befördern jhre Kinder entweder in die Nahrung Diese Schulen wie sie löblich sind/ also können wir derselben Aertzte
Abdanckungs Rede. geben muß/ daß Er durch GOttes Gnade mich alſo curiret/ daßich noch ſtehe auff dieſen Tag/ und mein Ampt nach dem Vermoͤ- gen/ ſo GOtt darreicht/ ferner beſtelle. Und das iſt die Urſach daß ich Betruͤbter ſo wehmuͤtig und zum Reden ſo ungeſchickt bin. Aber was hilfft viel Klagen/ wir muͤſſen nur geſchehen laſſen/ was GOtt haben wil. Vielmehr ſtellet uns dieſer fruͤhzeitige Todt vor/ ein Exempel unſer Sterbligkeit daß wir bedencken was Sene- ca ſaget: Unum ex vitæ officiis reſtat, & beatè mori. Welches ob es gleich von einem Heyden/ doch ſehr Chriſtlich geredet. Sin- temal freylich in unſerm gantzen Leben/ diß die hoͤchſte unnd einige Pflicht iſt/ daß wir endlich ſterben/ und zwar ſelig ſterben. Da- mit aber ſolches wol geſchehe/ ſollen wir mit Moſe ſeufftzen: HErꝛ lehre uns bedencken/ daß wir ſierben muͤſſen/ auff daß wir klug wer- Pſal. 90. v. 12.den. Worinnen Er nichts mehr begehret als GOtt wolle Ihn taͤglich in die Sterbe Schule fuͤhren/ und Jhm Sein Ende zu be- dencken geben. Eltern befoͤrdern jhre Kinder entweder in die Nahrung Dieſe Schulen wie ſie loͤblich ſind/ alſo koͤnnen wir derſelben Aertzte
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0086" n="[14]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckungs Rede.</hi></fw><lb/> geben muß/ daß Er durch GOttes Gnade mich alſo <hi rendition="#aq">curi</hi>ret/ daß<lb/> ich noch ſtehe auff dieſen Tag/ und mein Ampt nach dem Vermoͤ-<lb/> gen/ ſo GOtt darreicht/ ferner beſtelle. Und das iſt die Urſach<lb/> daß ich Betruͤbter ſo wehmuͤtig und zum Reden ſo ungeſchickt bin.<lb/> Aber was hilfft viel Klagen/ wir muͤſſen nur geſchehen laſſen/ was<lb/> GOtt haben wil. Vielmehr ſtellet uns dieſer fruͤhzeitige Todt<lb/> vor/ ein Exempel unſer Sterbligkeit daß wir bedencken was <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">S</hi>ene-<lb/> ca</hi> ſaget: <hi rendition="#aq">Unum ex vitæ officiis reſtat, & beatè mori.</hi> Welches<lb/> ob es gleich von einem Heyden/ doch ſehr Chriſtlich geredet. Sin-<lb/> temal freylich in unſerm gantzen Leben/ diß die hoͤchſte unnd einige<lb/> Pflicht iſt/ daß wir endlich ſterben/ und zwar ſelig ſterben. Da-<lb/> mit aber ſolches wol geſchehe/ ſollen wir mit Moſe ſeufftzen: HErꝛ<lb/> lehre uns bedencken/ daß wir ſierben muͤſſen/ auff daß wir klug wer-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Pſal. 90.<lb/> v.</hi> 12.</note>den. Worinnen Er nichts mehr begehret als GOtt wolle Ihn<lb/> taͤglich in die Sterbe Schule fuͤhren/ und Jhm Sein Ende zu be-<lb/> dencken geben.</p><lb/> <p>Eltern befoͤrdern jhre Kinder entweder in die Nahrung<lb/> Schule/ bringen ſie zu guten Meiſtern auff ein ehrlich Handwerck/<lb/> oder verſchreiben ſie auff gewiſſe Jahre zum Handel/ da denn ein<lb/> junger Menſch das lernen kan/ davon er ſich ſein Lebelang Chriſt-<lb/> lich und redlich zu erhalten hat. Oder in die Kunſt-Schulen/ ver-<lb/> trauen ſie geſchickten und gelehrten Leuten/ von welchen ſie in der<lb/> Erkaͤntniß CHriſti/ darnach in guten Sprachen und Kuͤnſten mit<lb/> unſeglicher Muͤhe und Arbeit außgewuͤrcket werden/ daß ſie folgen-<lb/> de Zeit entweder in der Kirchen oder in der Schule/ oder auff dem<lb/> Rathhauſe oder in Cancelleyen oder ſonſten in andern Wegen was<lb/> heilſames außrichten moͤgen.</p><lb/> <p>Dieſe Schulen wie ſie loͤblich ſind/ alſo koͤnnen wir derſelben<lb/> nicht entrathen. Jedoch bleibt die allerbeſte und nuͤtzlichſte Schu-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Heerm.<lb/> in ſtatua<lb/> Chriſti.<lb/> pag.</hi> 349.</note>le die Sterbe-Schule/ die ob ſie wol wenig Schuͤller hat/ dennoch<lb/> die Kuͤnſte uͤber alle Kuͤnſte; nemlich ſelig Sterben fleiſſig treibet:<lb/> Der Heyde <hi rendition="#aq">Theogenes</hi> durffte ſagen: <hi rendition="#aq">In Scholis Medicorum<lb/> nulla eſt inventa Medicina quæ improbos probos faciat:</hi> Jn der<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Aertzte</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [[14]/0086]
Abdanckungs Rede.
geben muß/ daß Er durch GOttes Gnade mich alſo curiret/ daß
ich noch ſtehe auff dieſen Tag/ und mein Ampt nach dem Vermoͤ-
gen/ ſo GOtt darreicht/ ferner beſtelle. Und das iſt die Urſach
daß ich Betruͤbter ſo wehmuͤtig und zum Reden ſo ungeſchickt bin.
Aber was hilfft viel Klagen/ wir muͤſſen nur geſchehen laſſen/ was
GOtt haben wil. Vielmehr ſtellet uns dieſer fruͤhzeitige Todt
vor/ ein Exempel unſer Sterbligkeit daß wir bedencken was Sene-
ca ſaget: Unum ex vitæ officiis reſtat, & beatè mori. Welches
ob es gleich von einem Heyden/ doch ſehr Chriſtlich geredet. Sin-
temal freylich in unſerm gantzen Leben/ diß die hoͤchſte unnd einige
Pflicht iſt/ daß wir endlich ſterben/ und zwar ſelig ſterben. Da-
mit aber ſolches wol geſchehe/ ſollen wir mit Moſe ſeufftzen: HErꝛ
lehre uns bedencken/ daß wir ſierben muͤſſen/ auff daß wir klug wer-
den. Worinnen Er nichts mehr begehret als GOtt wolle Ihn
taͤglich in die Sterbe Schule fuͤhren/ und Jhm Sein Ende zu be-
dencken geben.
Pſal. 90.
v. 12.
Eltern befoͤrdern jhre Kinder entweder in die Nahrung
Schule/ bringen ſie zu guten Meiſtern auff ein ehrlich Handwerck/
oder verſchreiben ſie auff gewiſſe Jahre zum Handel/ da denn ein
junger Menſch das lernen kan/ davon er ſich ſein Lebelang Chriſt-
lich und redlich zu erhalten hat. Oder in die Kunſt-Schulen/ ver-
trauen ſie geſchickten und gelehrten Leuten/ von welchen ſie in der
Erkaͤntniß CHriſti/ darnach in guten Sprachen und Kuͤnſten mit
unſeglicher Muͤhe und Arbeit außgewuͤrcket werden/ daß ſie folgen-
de Zeit entweder in der Kirchen oder in der Schule/ oder auff dem
Rathhauſe oder in Cancelleyen oder ſonſten in andern Wegen was
heilſames außrichten moͤgen.
Dieſe Schulen wie ſie loͤblich ſind/ alſo koͤnnen wir derſelben
nicht entrathen. Jedoch bleibt die allerbeſte und nuͤtzlichſte Schu-
le die Sterbe-Schule/ die ob ſie wol wenig Schuͤller hat/ dennoch
die Kuͤnſte uͤber alle Kuͤnſte; nemlich ſelig Sterben fleiſſig treibet:
Der Heyde Theogenes durffte ſagen: In Scholis Medicorum
nulla eſt inventa Medicina quæ improbos probos faciat: Jn der
Aertzte
Heerm.
in ſtatua
Chriſti.
pag. 349.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |