Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Eine in GOttt-ruhende

Angst der Höllen/ so jhn betroffen/ Er habe jhn befreiet
von dem grossen Anfechtungen/ und von den traurigen
Gedancken/ die mächtig gewesen jhn zu tödten/ von de-
nen Lutherus merckwürdig schreibet: (u) die traurigen
Gedancken entziehen dem Leibe Sinne/ Krafft/ und Safft/
das die Zunge trocken wird/ und der gantze Leib des Men-
schen fühlet/ daß er schwach wird und abnimt/ daher kömt
auch Ohnmacht und andere betrübte zufällige Kranckhei-
ten mehr. Weil Er gar leichtlich in seinen Todes-
Nöthen und Anfechtungen hette können dem Satan gar
zu Theil werden/ und des andern Todes sterben/ daß
seine Seele auf ewig verlohren gegangen/ so hat er sol-
cher gestalt gerühmet/ GOTT hette jhm beygestanden
und überwinden helffen/ daß jhm kein Leid geschehen von
dem andern Tode/ vor dem er sich sicher gehalten/ weil jhn
der Messias unfehlbar davon erlösen würde. Unsere
Seelige Jungfrau ist offt in Todes-Nöthen erhalten
worden/ und man hätte nicht gemeinet/ daß S[i]e noch
so lange leben würde/ als Sie gelebet. Von dem se-
ligen Luthero wird berichtet/ daß/ als er einen harten
Schwindel und groß sausen und brausen in den Ohren
lange Zeit gefühlet/ er sich gefürchtet/ es werde der Schlag
darauff erfolgen/ und also schwere Gedancken gehabt/ wel-
cher er sich endlich erwähret/ und gesaget: Ey schlag her/
lieber HErr JESU/ schlag immer her/ ich bin fertig/
weil ich auff dein Wort absolviret und mit deinem Fleisch
und Blut gespeiset und geträncket bin. Jst doch dein
lieber Jünger S. Johannes und unser frommer Chur-
fürst auch also auß diesem Elend abgefodert worden. (x)

Wir

(u) T. IX. Alt. f. 581. b.

(x) Tit. Loc. Theol. Hist. p. 1574.

Eine in GOttt-ruhende

Angſt der Hoͤllen/ ſo jhn betroffen/ Er habe jhn befreiet
von dem groſſen Anfechtungen/ und von den traurigen
Gedancken/ die maͤchtig geweſen jhn zu toͤdten/ von de-
nen Lutherus merckwuͤrdig ſchreibet: (u) die traurigen
Gedancken entziehen dem Leibe Sinne/ Krafft/ und Safft/
das die Zunge trocken wird/ und der gantze Leib des Men-
ſchen fuͤhlet/ daß er ſchwach wird und abnimt/ daher koͤmt
auch Ohnmacht und andere betruͤbte zufaͤllige Kranckhei-
ten mehr. Weil Er gar leichtlich in ſeinen Todes-
Noͤthen und Anfechtungen hette koͤnnen dem Satan gar
zu Theil werden/ und des andern Todes ſterben/ daß
ſeine Seele auf ewig verlohren gegangen/ ſo hat er ſol-
cher geſtalt geruͤhmet/ GOTT hette jhm beygeſtanden
und uͤberwinden helffen/ daß jhm kein Leid geſchehen von
dem andern Tode/ vor dem er ſich ſicher gehalten/ weil jhn
der Meſſias unfehlbar davon erloͤſen wuͤrde. Unſere
Seelige Jungfrau iſt offt in Todes-Noͤthen erhalten
worden/ und man haͤtte nicht gemeinet/ daß S[i]e noch
ſo lange leben wuͤrde/ als Sie gelebet. Von dem ſe-
ligen Luthero wird berichtet/ daß/ als er einen harten
Schwindel und groß ſauſen und brauſen in den Ohren
lange Zeit gefuͤhlet/ er ſich gefuͤrchtet/ es werde der Schlag
darauff erfolgen/ und alſo ſchwere Gedancken gehabt/ wel-
cher er ſich endlich erwaͤhret/ und geſaget: Ey ſchlag her/
lieber HErr JESU/ ſchlag immer her/ ich bin fertig/
weil ich auff dein Wort abſolviret und mit deinem Fleiſch
und Blut geſpeiſet und getraͤncket bin. Jſt doch dein
lieber Juͤnger S. Johannes und unſer frommer Chur-
fuͤrſt auch alſo auß dieſem Elend abgefodert worden. (x)

Wir

(u) T. IX. Alt. f. 581. b.

(x) Tit. Loc. Theol. Hiſt. p. 1574.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0026" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Eine in GOttt-ruhende</hi></fw><lb/>
Ang&#x017F;t der Ho&#x0364;llen/ &#x017F;o jhn betroffen/ Er habe jhn befreiet<lb/>
von dem gro&#x017F;&#x017F;en Anfechtungen/ und von den traurigen<lb/>
Gedancken/ die ma&#x0364;chtig gewe&#x017F;en jhn zu to&#x0364;dten/ von de-<lb/>
nen <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> merckwu&#x0364;rdig &#x017F;chreibet: <note place="foot" n="(u)"><hi rendition="#aq">T. IX. Alt. f. 581. b.</hi></note> die traurigen<lb/>
Gedancken entziehen dem Leibe Sinne/ Krafft/ und Safft/<lb/>
das die Zunge trocken wird/ und der gantze Leib des Men-<lb/>
&#x017F;chen fu&#x0364;hlet/ daß er &#x017F;chwach wird und abnimt/ daher ko&#x0364;mt<lb/>
auch Ohnmacht und andere betru&#x0364;bte zufa&#x0364;llige Kranckhei-<lb/>
ten mehr. Weil Er gar leichtlich in &#x017F;einen Todes-<lb/>
No&#x0364;then und Anfechtungen hette ko&#x0364;nnen dem Satan gar<lb/>
zu Theil werden/ und des andern Todes &#x017F;terben/ daß<lb/>
&#x017F;eine Seele auf ewig verlohren gegangen/ &#x017F;o hat er &#x017F;ol-<lb/>
cher ge&#x017F;talt geru&#x0364;hmet/ <hi rendition="#g">GOTT</hi> hette jhm beyge&#x017F;tanden<lb/>
und u&#x0364;berwinden helffen/ daß jhm kein Leid ge&#x017F;chehen von<lb/>
dem andern Tode/ vor dem er &#x017F;ich &#x017F;icher gehalten/ weil jhn<lb/>
der <hi rendition="#aq">Me&#x017F;&#x017F;ias</hi> unfehlbar davon erlo&#x0364;&#x017F;en wu&#x0364;rde. Un&#x017F;ere<lb/>
Seelige Jungfrau i&#x017F;t offt in Todes-No&#x0364;then erhalten<lb/>
worden/ und man ha&#x0364;tte nicht gemeinet/ daß S<supplied>i</supplied>e noch<lb/>
&#x017F;o lange leben wu&#x0364;rde/ als Sie gelebet. Von dem &#x017F;e-<lb/>
ligen <hi rendition="#aq">Luthero</hi> wird berichtet/ daß/ als er einen harten<lb/>
Schwindel und groß &#x017F;au&#x017F;en und brau&#x017F;en in den Ohren<lb/>
lange Zeit gefu&#x0364;hlet/ er &#x017F;ich gefu&#x0364;rchtet/ es werde der Schlag<lb/>
darauff erfolgen/ und al&#x017F;o &#x017F;chwere Gedancken gehabt/ wel-<lb/>
cher er &#x017F;ich endlich erwa&#x0364;hret/ und ge&#x017F;aget: Ey &#x017F;chlag her/<lb/>
lieber HErr JESU/ &#x017F;chlag immer her/ ich bin fertig/<lb/>
weil ich auff dein Wort <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olviret</hi> und mit deinem Flei&#x017F;ch<lb/>
und Blut ge&#x017F;pei&#x017F;et und getra&#x0364;ncket bin. J&#x017F;t doch dein<lb/>
lieber Ju&#x0364;nger <hi rendition="#aq">S. Johannes</hi> und un&#x017F;er frommer Chur-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;t auch al&#x017F;o auß die&#x017F;em Elend abgefodert worden. <note place="foot" n="(x)"><hi rendition="#aq">Tit. Loc. Theol. Hi&#x017F;t. p.</hi> 1574.</note><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0026] Eine in GOttt-ruhende Angſt der Hoͤllen/ ſo jhn betroffen/ Er habe jhn befreiet von dem groſſen Anfechtungen/ und von den traurigen Gedancken/ die maͤchtig geweſen jhn zu toͤdten/ von de- nen Lutherus merckwuͤrdig ſchreibet: (u) die traurigen Gedancken entziehen dem Leibe Sinne/ Krafft/ und Safft/ das die Zunge trocken wird/ und der gantze Leib des Men- ſchen fuͤhlet/ daß er ſchwach wird und abnimt/ daher koͤmt auch Ohnmacht und andere betruͤbte zufaͤllige Kranckhei- ten mehr. Weil Er gar leichtlich in ſeinen Todes- Noͤthen und Anfechtungen hette koͤnnen dem Satan gar zu Theil werden/ und des andern Todes ſterben/ daß ſeine Seele auf ewig verlohren gegangen/ ſo hat er ſol- cher geſtalt geruͤhmet/ GOTT hette jhm beygeſtanden und uͤberwinden helffen/ daß jhm kein Leid geſchehen von dem andern Tode/ vor dem er ſich ſicher gehalten/ weil jhn der Meſſias unfehlbar davon erloͤſen wuͤrde. Unſere Seelige Jungfrau iſt offt in Todes-Noͤthen erhalten worden/ und man haͤtte nicht gemeinet/ daß Sie noch ſo lange leben wuͤrde/ als Sie gelebet. Von dem ſe- ligen Luthero wird berichtet/ daß/ als er einen harten Schwindel und groß ſauſen und brauſen in den Ohren lange Zeit gefuͤhlet/ er ſich gefuͤrchtet/ es werde der Schlag darauff erfolgen/ und alſo ſchwere Gedancken gehabt/ wel- cher er ſich endlich erwaͤhret/ und geſaget: Ey ſchlag her/ lieber HErr JESU/ ſchlag immer her/ ich bin fertig/ weil ich auff dein Wort abſolviret und mit deinem Fleiſch und Blut geſpeiſet und getraͤncket bin. Jſt doch dein lieber Juͤnger S. Johannes und unſer frommer Chur- fuͤrſt auch alſo auß dieſem Elend abgefodert worden. (x) Wir (u) T. IX. Alt. f. 581. b. (x) Tit. Loc. Theol. Hiſt. p. 1574.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833/26
Zitationshilfe:	Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358833/26>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.