Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

Auf denselben ist erbauet die grosse Stadt/ das heilige Je-
rusalem/ welcher Liecht ist gleich dem alleredelsten Steine/
einem hellen Jaspis, die Thore herrlich/ und der Bau der
Mauren/ von Jaspis; Die Stadt aber selbst/ von lauterm
Golde. l. c. v. 12. seq. 18. 19. Man kan dencken/ was die Be-
wohner dieser Stadt/ vor unvergleichliche Schätze haben
müssen/ weil dero Behältnüs und Wohn-Platz/ von so un-
gemeiner Herrligkeit ist. Was wird da nicht vor Gold der
seligen Ewig-und ewigen Seligkeit seyn? Was vor un-
schätzbare Schätze und Kleinodien/ von den Edelgesteinen
himmlischer Klarheit und JEsus-Gleichheit/ werden sich
nicht allhier/ als/ in einer gantz unermeßlichen Schatz-
Kammer/ finden/ und/ als die fürtrefflichsten dotes, oder
Morgen-gaben/ vor die Leiber und Seelen der Himmels-
Königinnen/ herfür thun? So mag man auch die zwölf-
ferley Früchte/ auf dem Holtze des Lebens/ welches/ im Pa-
radies GOttes/ wächset/ vor nichts/ als herrlichste Gü-
ter/ achten. Apoc. XXII. v. 2. Die werden nicht allein den
Weinkeller/ Cant. II, 2. Sondern auch die Taffel füllen/
daß so wol Brod/ auf dem Tische GOttes/ Luc. XIV. v. 15.
als auch Wein und alles Vergnügen/ bey dem Mahl/ von
reinem Wein/ von Fett/ von Marck/ von Wein/ darin kei-
ne Höfen ist/ Jes. XXV. v. 6. Wiewol/ auf gantz ungemei-
ne und himmlische Weise/ wird zugegen seyn. Und so ein gu-
ter Freund auch ein grosser Schatz/ ein grosses Gut/ ist.
Sir. VI. v. 14. Wird es auch hieran nicht ermangeln; weil/
nebst dem allergetreüesten Freunde/ auch die freundlichen
Engel-Geister/ in unzehlbarer Menge/ werden verhanden
seyn/ und/ von allen Außerwehlten Gottes-Freunden/ ver-
gesellschafftet werden.

Alle

Chriſtliche

Auf denſelben iſt erbauet die groſſe Stadt/ das heilige Je-
ruſalem/ welcher Liecht iſt gleich dem alleredelſten Steine/
einem hellen Jaspis, die Thore herꝛlich/ und der Bau der
Mauren/ von Jaspis; Die Stadt aber ſelbſt/ von lauterm
Golde. l. c. v. 12. ſeq. 18. 19. Man kan dencken/ was die Be-
wohner dieſer Stadt/ vor unvergleichliche Schaͤtze haben
muͤſſen/ weil dero Behaͤltnuͤs und Wohn-Platz/ von ſo un-
gemeiner Herꝛligkeit iſt. Was wird da nicht vor Gold der
ſeligen Ewig-und ewigen Seligkeit ſeyn? Was vor un-
ſchaͤtzbare Schaͤtze und Kleinodien/ von den Edelgeſteinen
himmliſcher Klarheit und JEſus-Gleichheit/ werden ſich
nicht allhier/ als/ in einer gantz unermeßlichen Schatz-
Kammer/ finden/ und/ als die fuͤrtrefflichſten dotes, oder
Morgen-gaben/ vor die Leiber und Seelen der Himmels-
Koͤniginnen/ herfuͤr thun? So mag man auch die zwoͤlf-
ferley Fruͤchte/ auf dem Holtze des Lebens/ welches/ im Pa-
radies GOttes/ waͤchſet/ vor nichts/ als herꝛlichſte Guͤ-
ter/ achten. Apoc. XXII. v. 2. Die werden nicht allein den
Weinkeller/ Cant. II, 2. Sondern auch die Taffel fuͤllen/
daß ſo wol Brod/ auf dem Tiſche GOttes/ Luc. XIV. v. 15.
als auch Wein und alles Vergnuͤgen/ bey dem Mahl/ von
reinem Wein/ von Fett/ von Marck/ von Wein/ darin kei-
ne Hoͤfen iſt/ Jeſ. XXV. v. 6. Wiewol/ auf gantz ungemei-
ne und him̃liſche Weiſe/ wird zugegen ſeyn. Und ſo ein gu-
ter Freund auch ein groſſer Schatz/ ein groſſes Gut/ iſt.
Sir. VI. v. 14. Wird es auch hieran nicht ermangeln; weil/
nebſt dem allergetreuͤeſten Freunde/ auch die freundlichen
Engel-Geiſter/ in unzehlbarer Menge/ werden verhanden
ſeyn/ und/ von allen Außerwehlten Gottes-Freunden/ ver-
geſellſchafftet werden.

Alle

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0054" n="54"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
Auf den&#x017F;elben i&#x017F;t erbauet die gro&#x017F;&#x017F;e Stadt/ das heilige Je-<lb/>
ru&#x017F;alem/ welcher Liecht i&#x017F;t gleich dem alleredel&#x017F;ten Steine/<lb/>
einem hellen <hi rendition="#aq">Jaspis,</hi> die Thore her&#xA75B;lich/ und der Bau der<lb/>
Mauren/ von <hi rendition="#aq">Jaspis;</hi> Die Stadt aber &#x017F;elb&#x017F;t/ von lauterm<lb/>
Golde. <hi rendition="#aq">l. c. v. 12. &#x017F;eq.</hi> 18. 19. Man kan dencken/ was die Be-<lb/>
wohner die&#x017F;er Stadt/ vor unvergleichliche Scha&#x0364;tze haben<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ weil dero Beha&#x0364;ltnu&#x0364;s und Wohn-Platz/ von &#x017F;o un-<lb/>
gemeiner Her&#xA75B;ligkeit i&#x017F;t. Was wird da nicht vor Gold der<lb/>
&#x017F;eligen Ewig-und ewigen Seligkeit &#x017F;eyn? Was vor un-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tzbare Scha&#x0364;tze und Kleinodien/ von den Edelge&#x017F;teinen<lb/>
himmli&#x017F;cher Klarheit und JE&#x017F;us-Gleichheit/ werden &#x017F;ich<lb/>
nicht allhier/ als/ in einer gantz unermeßlichen Schatz-<lb/>
Kammer/ finden/ und/ als die fu&#x0364;rtrefflich&#x017F;ten <hi rendition="#aq">dotes,</hi> oder<lb/>
Morgen-gaben/ vor die Leiber und Seelen der Himmels-<lb/>
Ko&#x0364;niginnen/ herfu&#x0364;r thun? So mag man auch die zwo&#x0364;lf-<lb/>
ferley Fru&#x0364;chte/ auf dem Holtze des Lebens/ welches/ im Pa-<lb/>
radies GOttes/ wa&#x0364;ch&#x017F;et/ vor nichts/ als her&#xA75B;lich&#x017F;te Gu&#x0364;-<lb/>
ter/ achten. <hi rendition="#aq">Apoc. XXII. v.</hi> 2. Die werden nicht allein den<lb/>
Weinkeller/ <hi rendition="#aq">Cant. II,</hi> 2. Sondern auch die Taffel fu&#x0364;llen/<lb/>
daß &#x017F;o wol Brod/ auf dem Ti&#x017F;che GOttes/ <hi rendition="#aq">Luc. XIV. v.</hi> 15.<lb/>
als auch Wein und alles Vergnu&#x0364;gen/ bey dem Mahl/ von<lb/>
reinem Wein/ von Fett/ von Marck/ von Wein/ darin kei-<lb/>
ne Ho&#x0364;fen i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Je&#x017F;. XXV. v.</hi> 6. Wiewol/ auf gantz ungemei-<lb/>
ne und him&#x0303;li&#x017F;che Wei&#x017F;e/ wird zugegen &#x017F;eyn. Und &#x017F;o ein gu-<lb/>
ter Freund auch ein gro&#x017F;&#x017F;er Schatz/ ein gro&#x017F;&#x017F;es Gut/ i&#x017F;t.<lb/><hi rendition="#aq">Sir. VI. v.</hi> 14. Wird es auch hieran nicht ermangeln; weil/<lb/>
neb&#x017F;t dem allergetreu&#x0364;e&#x017F;ten Freunde/ auch die freundlichen<lb/>
Engel-Gei&#x017F;ter/ in unzehlbarer Menge/ werden verhanden<lb/>
&#x017F;eyn/ und/ von allen Außerwehlten Gottes-Freunden/ ver-<lb/>
ge&#x017F;ell&#x017F;chafftet werden.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Alle</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[54/0054] Chriſtliche Auf denſelben iſt erbauet die groſſe Stadt/ das heilige Je- ruſalem/ welcher Liecht iſt gleich dem alleredelſten Steine/ einem hellen Jaspis, die Thore herꝛlich/ und der Bau der Mauren/ von Jaspis; Die Stadt aber ſelbſt/ von lauterm Golde. l. c. v. 12. ſeq. 18. 19. Man kan dencken/ was die Be- wohner dieſer Stadt/ vor unvergleichliche Schaͤtze haben muͤſſen/ weil dero Behaͤltnuͤs und Wohn-Platz/ von ſo un- gemeiner Herꝛligkeit iſt. Was wird da nicht vor Gold der ſeligen Ewig-und ewigen Seligkeit ſeyn? Was vor un- ſchaͤtzbare Schaͤtze und Kleinodien/ von den Edelgeſteinen himmliſcher Klarheit und JEſus-Gleichheit/ werden ſich nicht allhier/ als/ in einer gantz unermeßlichen Schatz- Kammer/ finden/ und/ als die fuͤrtrefflichſten dotes, oder Morgen-gaben/ vor die Leiber und Seelen der Himmels- Koͤniginnen/ herfuͤr thun? So mag man auch die zwoͤlf- ferley Fruͤchte/ auf dem Holtze des Lebens/ welches/ im Pa- radies GOttes/ waͤchſet/ vor nichts/ als herꝛlichſte Guͤ- ter/ achten. Apoc. XXII. v. 2. Die werden nicht allein den Weinkeller/ Cant. II, 2. Sondern auch die Taffel fuͤllen/ daß ſo wol Brod/ auf dem Tiſche GOttes/ Luc. XIV. v. 15. als auch Wein und alles Vergnuͤgen/ bey dem Mahl/ von reinem Wein/ von Fett/ von Marck/ von Wein/ darin kei- ne Hoͤfen iſt/ Jeſ. XXV. v. 6. Wiewol/ auf gantz ungemei- ne und him̃liſche Weiſe/ wird zugegen ſeyn. Und ſo ein gu- ter Freund auch ein groſſer Schatz/ ein groſſes Gut/ iſt. Sir. VI. v. 14. Wird es auch hieran nicht ermangeln; weil/ nebſt dem allergetreuͤeſten Freunde/ auch die freundlichen Engel-Geiſter/ in unzehlbarer Menge/ werden verhanden ſeyn/ und/ von allen Außerwehlten Gottes-Freunden/ ver- geſellſchafftet werden. Alle

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359520/54
Zitationshilfe:	Langen, Samuel: Die Selige Glaubitzin. Schlichtingsheim, 1693, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359520/54>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.