Klepperbein, Vertraugott: Den Todt im Leben Und das Leben im Tode. Schlichtingsheim (Oder), 1693.Abdanckungs-Rede. liebete/ und nach dem Tode Beträhneten Seeligst erbla-sten Gemahlin/ geben mir Gelegenbeit/ mit Zufriedenheit der Hoch-Ansehlichen Trauer-Versammlung/ einige Worte/ von dem Elend menschlichen Lebens vorzubrin- gen/ und in denselben zuerweisen/ Daß der Tod im Leben des NUllus sit Casus, qvem non meditatio tua prae- mus. b
Abdanckungs-Rede. liebete/ und nach dem Tode Betraͤhneten Seeligſt erbla-ſten Gemahlin/ geben mir Gelegenbeit/ mit Zufriedenheit der Hoch-Anſehlichen Trauer-Verſam̃lung/ einige Worte/ von dem Elend menſchlichen Lebens vorzubrin- gen/ und in denſelben zuerweiſen/ Daß der Tod im Leben des NUllus ſit Caſus, qvem non meditatio tua præ- mus. b
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Abdanckungs-Rede.
liebete/ und nach dem Tode Betraͤhneten Seeligſt erbla-
ſten Gemahlin/ geben mir Gelegenbeit/ mit Zufriedenheit
der Hoch-Anſehlichen Trauer-Verſam̃lung/ einige
Worte/ von dem Elend menſchlichen Lebens vorzubrin-
gen/ und in denſelben zuerweiſen/
Daß der Tod im Leben des
Menſchen/ und daß Leben
im Tode zu finden/ darumb
man ſich weder vorm To-
de/ noch Toden ſcheuen ſolle.
NUllus ſit Caſus, qvem non meditatio tua præ-
veniat: Nullus ſit caſus, qvi te imparatum in-
veniat. Propone nihil eſſe, qvod tibi accide-
re non poſſit. Vita foveam, in qvam vides
alium coram te cecidiſſe. Aliorum perditio tua ſit cau-
tio. Dum neſcimus, repentè Mors venit. Neſcimus
enim qvid hodiè nobis contingat: & ignoramus ſi hac
nocte animam noſtram conditio mortis depoſcat. qvo-
tidiè ad finem vitæ tendimus, & ad mortem propera-
mus.
b
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