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Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645.

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Christliche Leich-Predigt

gleichen bekand ist auß dem Exempel Judae Jschari-
oths/ des Verräthers des HErren JEsu/ der auß
Matt 27. v. 3,
5.Vnruhe vnd Verzweifflung seiner Seelen zum Stran-
ge grieff/ vnd erhieng sich/ Matth. 27.

Zu solcher Vnruhe hilfft gar tapffer die Welt/
Von derWelt.
1. Joh. 5. v. 19.die gantz vnnd gar im argen liegt/ wie sie also S.
Johannes abmahlet in seiner 1. Epistel 5 cap. als
die nichts anders ist/ als ein Schaw-Platz alles
Jammers vnd Elendes/ darinnen sonderlich from-
mer Leuthe Speise Thränen sind Tag vnnd Nacht/
Psal. 42. v. 4.
Eph. 6 v. 12.
Joh. 16. v. 11.auß dem 42. Psalm. Sie ist eine Herberge des
Teuffels/ darinnen er Herr vnd Fürst ist/ Ephes. 6.
vnd Johan. 16. Sie ist ein Obstacul vnnd Hin-
derniß der pieter vnd Gottesfurcht/ Darumb der
Apostel saget: Daß/ so jemand diese Welt lieb ha-
1. Joh. 2. v. 15.be/ in deine sey nicht die Liebe des Vaters/ 1.
Johan. 2. Sie ist eine Behausung der Sünde/
davon es heisset:

Ambitiosus honos, & Opes, & foeda Voluptas;
Haec tria pro trino Numine mundus habet.

Alles was in der Welt ist/ das ist Fleisches Lust/
Augen-Lust/ vnnd hoffertiges Leben: Sie ist
Weißh. 4. .
12.ein Garn vnnd Netze vnser Seel/ da die bösen
Exempel verführen/ vnnd verderben einem das
Gutt/ vnd die reitzende Lust verkehret vnschul-
dige Hertzen/ Weißheit 4. Auß welchem al-
Bernhard.
Ser. 6. in As-lem der alte Bernhardus das Facit machet/ vnd spricht:
Mundus est, vbi malitiae plurimum, vbi Sapien-

tiae

Chriſtliche Leich-Predigt

gleichen bekand iſt auß dem Exempel Judæ Jſchari-
oths/ des Verraͤthers des HErren JEſu/ der auß
Matt 27. v. 3,
5.Vnruhe vnd Verzweifflung ſeiner Seelen zum Stran-
ge grieff/ vnd erhieng ſich/ Matth. 27.

Zu ſolcher Vnruhe hilfft gar tapffer die Welt/
Võ derWelt.
1. Joh. 5. v. 19.die gantz vnnd gar im argen liegt/ wie ſie alſo S.
Johannes abmahlet in ſeiner 1. Epiſtel 5 cap. als
die nichts anders iſt/ als ein Schaw-Platz alles
Jammers vnd Elendes/ darinnen ſonderlich from-
mer Leuthe Speiſe Thraͤnen ſind Tag vnnd Nacht/
Pſal. 42. v. 4.
Eph. 6 v. 12.
Joh. 16. v. 11.auß dem 42. Pſalm. Sie iſt eine Herberge des
Teuffels/ darinnen er Herr vnd Fuͤrſt iſt/ Epheſ. 6.
vnd Johan. 16. Sie iſt ein Obſtacul vnnd Hin-
derniß der pieter vnd Gottesfurcht/ Darumb der
Apoſtel ſaget: Daß/ ſo jemand dieſe Welt lieb ha-
1. Joh. 2. v. 15.be/ in deine ſey nicht die Liebe des Vaters/ 1.
Johan. 2. Sie iſt eine Behauſung der Suͤnde/
davon es heiſſet:

Ambitioſus honos, & Opes, & fœda Voluptas;
Hæc tria pro trino Numine mundus habet.

Alles was in der Welt iſt/ das iſt Fleiſches Luſt/
Augen-Luſt/ vnnd hoffertiges Leben: Sie iſt
Weißh. 4. ꝟ.
12.ein Garn vnnd Netze vnſer Seel/ da die boͤſen
Exempel verfuͤhren/ vnnd verderben einem das
Gutt/ vnd die reitzende Luſt verkehret vnſchul-
dige Hertzen/ Weißheit 4. Auß welchem al-
Bernhard.
Ser. 6. in Aſ-lem der alte Bernhardus das Facit machet/ vnd ſpricht:
Mundus eſt, vbi malitiæ plurimum, vbi Sapien-

tiæ

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[[20]/0020] Chriſtliche Leich-Predigt gleichen bekand iſt auß dem Exempel Judæ Jſchari- oths/ des Verraͤthers des HErren JEſu/ der auß Vnruhe vnd Verzweifflung ſeiner Seelen zum Stran- ge grieff/ vnd erhieng ſich/ Matth. 27. Matt 27. v. 3, 5. Zu ſolcher Vnruhe hilfft gar tapffer die Welt/ die gantz vnnd gar im argen liegt/ wie ſie alſo S. Johannes abmahlet in ſeiner 1. Epiſtel 5 cap. als die nichts anders iſt/ als ein Schaw-Platz alles Jammers vnd Elendes/ darinnen ſonderlich from- mer Leuthe Speiſe Thraͤnen ſind Tag vnnd Nacht/ auß dem 42. Pſalm. Sie iſt eine Herberge des Teuffels/ darinnen er Herr vnd Fuͤrſt iſt/ Epheſ. 6. vnd Johan. 16. Sie iſt ein Obſtacul vnnd Hin- derniß der pieter vnd Gottesfurcht/ Darumb der Apoſtel ſaget: Daß/ ſo jemand dieſe Welt lieb ha- be/ in deine ſey nicht die Liebe des Vaters/ 1. Johan. 2. Sie iſt eine Behauſung der Suͤnde/ davon es heiſſet: Võ derWelt. 1. Joh. 5. v. 19. Pſal. 42. v. 4. Eph. 6 v. 12. Joh. 16. v. 11. 1. Joh. 2. v. 15. Ambitioſus honos, & Opes, & fœda Voluptas; Hæc tria pro trino Numine mundus habet. Alles was in der Welt iſt/ das iſt Fleiſches Luſt/ Augen-Luſt/ vnnd hoffertiges Leben: Sie iſt ein Garn vnnd Netze vnſer Seel/ da die boͤſen Exempel verfuͤhren/ vnnd verderben einem das Gutt/ vnd die reitzende Luſt verkehret vnſchul- dige Hertzen/ Weißheit 4. Auß welchem al- lem der alte Bernhardus das Facit machet/ vnd ſpricht: Mundus eſt, vbi malitiæ plurimum, vbi Sapien- tiæ Weißh. 4. ꝟ. 12. Bernhard. Ser. 6. in Aſ-

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359997/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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