Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

tiae modicum, vbi omnia viscosa, omnia lubrica,censioneDo-
mini col. 203.
L.
omnia tenebris operta, omnia laqveis obsessa,
vbi periclitantur animae, affliguntur corpora, v-
bi omnia vanitas & afflictio Spiritus, Die Welt ist/
darinnen der Boßheit viel ist darinnen der Weiß-
heit wenig ist/ darinnen alles anklebrig/ alles
schlüpffrig/ alles mit Finsterniß bedecket/ alles
mit Stricken beleget ist/ darinnen die Seelen in
Gefahr stehen/ darinnen die Leiber geplaget wer-
den/ darinnen alles eytel/ vnnd Beschwerung
des Geistes ist.

Es vervnruhiget vnsere Seel in vns/ der argeVon Fleisch
vnd Blutt.
Hauß-Feind/ Fleisch vnd Blutt/ als das allzeit wi-
der den Geist gelüstet/ vnd streitten die Fleischlichen Lü-
[st]e wider die Seele/ wie die zwey grosse Apostel S.Gal. 5. v. 17.
1. Pet. 2. v. 12.
Paulus vnd Petrus davon vrtheilen/ an die Galater
am 5. vnd in der ersten Cpistel Petri [a]m 2.

Noch mehr Beschwer richtet die Sünde an/Von der Sün-
de.
die vnns wie eine grosse Last auff dem Halse lieget.
Wenn die beginnet rege zu werden/ ach was Vnruhe
vnd Angst macht sie! Da ruffen wir für Angst der
Seelen: Die Angst meines Hertzens ist groß/
führ mich auß meinen Nöthen/ sieh an mein Jam-Psal. 25. v. 17.
mer vnnd Elend/ vnnd vergieb mir alle meine
Sünde/ auß dem 25. Psalin.

Zu welchem allem noch kompt vielerley CreutzVon Creutz
und Trüb saal.
vnd Trübsal/ darunter jhrer viel dermassen offt so
vervnruhiget werden/ daß sie mit Hiob seufftzen: Wenn

man

C iij

Chriſtliche Leich-Predigt.

tiæ modicum, vbi omnia viſcoſa, omnia lubrica,cenſioneDo-
mini col. 203.
L.
omnia tenebris operta, omnia laqveis obſeſſa,
vbi periclitantur animæ, affliguntur corpora, v-
bi omnia vanitas & afflictio Spiritus, Die Welt iſt/
darinnen der Boßheit viel iſt darinnen der Weiß-
heit wenig iſt/ darinnen alles anklebrig/ alles
ſchluͤpffrig/ alles mit Finſterniß bedecket/ alles
mit Stricken beleget iſt/ darinnen die Seelen in
Gefahr ſtehen/ darinnen die Leiber geplaget wer-
den/ darinnen alles eytel/ vnnd Beſchwerung
des Geiſtes iſt.

Es vervnruhiget vnſere Seel in vns/ der argeVon Fleiſch
vnd Blutt.
Hauß-Feind/ Fleiſch vnd Blutt/ als das allzeit wi-
der den Geiſt geluͤſtet/ vnd ſtreitten die Fleiſchlichen Luͤ-
[ſt]e wider die Seele/ wie die zwey groſſe Apoſtel S.Gal. 5. v. 17.
1. Pet. 2. v. 12.
Paulus vnd Petrus davon vrtheilen/ an die Galater
am 5. vnd in der erſten Cpiſtel Petri [a]m 2.

Noch mehr Beſchwer richtet die Suͤnde an/Võ der Suͤn-
de.
die vnns wie eine groſſe Laſt auff dem Halſe lieget.
Wenn die beginnet rege zu werden/ ach was Vnruhe
vnd Angſt macht ſie! Da ruffen wir fuͤr Angſt der
Seelen: Die Angſt meines Hertzens iſt groß/
fuͤhr mich auß meinen Noͤthen/ ſieh an mein Jam-Pſal. 25. v. 17.
mer vnnd Elend/ vnnd vergieb mir alle meine
Suͤnde/ auß dem 25. Pſalin.

Zu welchem allem noch kompt vielerley CreutzVon Creutz
uñ Truͤb ſaal.
vnd Truͤbſal/ darunter jhrer viel dermaſſen offt ſo
vervnruhiget werden/ daß ſie mit Hiob ſeufftzen: Wenn

man

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">tiæ modicum, vbi omnia vi&#x017F;co&#x017F;a, omnia lubrica,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">cen&#x017F;ioneDo-<lb/>
mini col. 203.<lb/>
L.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">omnia tenebris operta, omnia laqveis ob&#x017F;e&#x017F;&#x017F;a,<lb/>
vbi periclitantur animæ, affliguntur corpora, v-<lb/>
bi omnia vanitas &amp; afflictio Spiritus,</hi> Die Welt i&#x017F;t/<lb/>
darinnen der Boßheit viel i&#x017F;t darinnen der Weiß-<lb/>
heit wenig i&#x017F;t/ darinnen alles anklebrig/ alles<lb/>
&#x017F;chlu&#x0364;pffrig/ alles mit Fin&#x017F;terniß bedecket/ alles<lb/>
mit Stricken beleget i&#x017F;t/ darinnen die Seelen in<lb/>
Gefahr &#x017F;tehen/ darinnen die Leiber geplaget wer-<lb/>
den/ darinnen alles eytel/ vnnd Be&#x017F;chwerung<lb/>
des Gei&#x017F;tes i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>s vervnruhiget vn&#x017F;ere Seel in vns/ der arge<note place="right">Von Flei&#x017F;ch<lb/>
vnd Blutt.</note><lb/>
Hauß-Feind/ Flei&#x017F;ch vnd Blutt/ als das allzeit wi-<lb/>
der den Gei&#x017F;t gelu&#x0364;&#x017F;tet/ vnd &#x017F;treitten die Flei&#x017F;chlichen Lu&#x0364;-<lb/><supplied>&#x017F;t</supplied>e wider die Seele/ wie die zwey gro&#x017F;&#x017F;e Apo&#x017F;tel S.<note place="right"><hi rendition="#aq">Gal. 5. v. 17.<lb/>
1. Pet. 2. v.</hi> 12.</note><lb/>
Paulus vnd Petrus davon vrtheilen/ an die Galater<lb/>
am 5. vnd in der er&#x017F;ten Cpi&#x017F;tel Petri <supplied>a</supplied>m 2.</p><lb/>
          <p>Noch mehr Be&#x017F;chwer richtet die Su&#x0364;nde an/<note place="right">Vo&#x0303; der Su&#x0364;n-<lb/>
de.</note><lb/>
die vnns wie eine gro&#x017F;&#x017F;e La&#x017F;t auff dem Hal&#x017F;e lieget.<lb/>
Wenn die beginnet rege zu werden/ ach was Vnruhe<lb/>
vnd Ang&#x017F;t macht &#x017F;ie<hi rendition="#i">!</hi> Da ruffen wir fu&#x0364;r Ang&#x017F;t der<lb/>
Seelen: Die Ang&#x017F;t meines Hertzens i&#x017F;t groß/<lb/>
fu&#x0364;hr mich auß meinen No&#x0364;then/ &#x017F;ieh an mein Jam-<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al. 25. v.</hi> 17.</note><lb/>
mer vnnd Elend/ vnnd vergieb mir alle meine<lb/>
Su&#x0364;nde/ auß dem 25. P&#x017F;alin.</p><lb/>
          <p>Zu welchem allem noch kompt vielerley Creutz<note place="right">Von Creutz<lb/>
un&#x0303; Tru&#x0364;b &#x017F;aal.</note><lb/>
vnd Tru&#x0364;b&#x017F;al/ darunter jhrer viel derma&#x017F;&#x017F;en offt &#x017F;o<lb/>
vervnruhiget werden/ daß &#x017F;ie mit Hiob &#x017F;eufftzen: Wenn<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C iij</fw><fw type="catch" place="bottom">man</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[21]/0021] Chriſtliche Leich-Predigt. tiæ modicum, vbi omnia viſcoſa, omnia lubrica, omnia tenebris operta, omnia laqveis obſeſſa, vbi periclitantur animæ, affliguntur corpora, v- bi omnia vanitas & afflictio Spiritus, Die Welt iſt/ darinnen der Boßheit viel iſt darinnen der Weiß- heit wenig iſt/ darinnen alles anklebrig/ alles ſchluͤpffrig/ alles mit Finſterniß bedecket/ alles mit Stricken beleget iſt/ darinnen die Seelen in Gefahr ſtehen/ darinnen die Leiber geplaget wer- den/ darinnen alles eytel/ vnnd Beſchwerung des Geiſtes iſt. cenſioneDo- mini col. 203. L. Es vervnruhiget vnſere Seel in vns/ der arge Hauß-Feind/ Fleiſch vnd Blutt/ als das allzeit wi- der den Geiſt geluͤſtet/ vnd ſtreitten die Fleiſchlichen Luͤ- ſte wider die Seele/ wie die zwey groſſe Apoſtel S. Paulus vnd Petrus davon vrtheilen/ an die Galater am 5. vnd in der erſten Cpiſtel Petri am 2. Von Fleiſch vnd Blutt. Gal. 5. v. 17. 1. Pet. 2. v. 12. Noch mehr Beſchwer richtet die Suͤnde an/ die vnns wie eine groſſe Laſt auff dem Halſe lieget. Wenn die beginnet rege zu werden/ ach was Vnruhe vnd Angſt macht ſie! Da ruffen wir fuͤr Angſt der Seelen: Die Angſt meines Hertzens iſt groß/ fuͤhr mich auß meinen Noͤthen/ ſieh an mein Jam- mer vnnd Elend/ vnnd vergieb mir alle meine Suͤnde/ auß dem 25. Pſalin. Võ der Suͤn- de. Pſal. 25. v. 17. Zu welchem allem noch kompt vielerley Creutz vnd Truͤbſal/ darunter jhrer viel dermaſſen offt ſo vervnruhiget werden/ daß ſie mit Hiob ſeufftzen: Wenn man Von Creutz uñ Truͤb ſaal. C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/359997
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/359997/21
Zitationshilfe:	Holfeld, Johannes: Heilige Auffgabe der Seelen. Polnisch Lissa, 1645, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/359997/21>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.