Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667.

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Die Lehre ist wohl recht/ aber ihr Hertze und Meinundg ist un-V. D. Ha-
berkern.
Admonit.
contra
Syncretism
Part. gen.
Disp. VI.
p. 12 s.
Consil.
Wittemb.
Part. I.
p 877. s.
Luth.
Tom. III.
Witteb.
fol. 196. b.
Conf. AE-
gid. Hunn.
Tom. IV.
Oper. in
2. Cor. 1.
p. 255. 288.
richtig; Sie setzen ihnen einen falschen Zweck vor/ nicht Got-
tes des HErren/ sondern ihre eigene Ehre. Wie ein solch Ex-
empel einer grossen authadeia und Ehrsucht in den Consiliis
Wittembergicis angeführet wird/ von einem Prediger/ der
an den H. Oster-Feyrtagen auß dem Mahometischen Alco-
ran viel mit eingebracht/ und hingegen die trostreichen Oster-
Lehren außgelassen hatte. Hingegen giebet der Sel. Hr.
Lutherus einen feinen Rath: Verflucht und vermale-
deyet sind alle Prediger/ die in der Kirchen nach hohen/ schwe-
ren/ und subtilen Dingen trachten/ und dieselben dem Volcke
fürbringen/ und davon predigen/ suchen ihre Ehre und Ruhm/
wollen einem oder zweyen Ehrgeitzigen zugefallen thun. Wenn
Jch alhier predige/ lasse ich mich aufs tieffste herunter/ sehe
nicht an die Doctores und Magistros, derer in die 40. drinnen
sind/ sondern auf den Hauffen der jungen Leute/ Kinder und Ge-
sinde/ derer in die 100/ oder 1000. dar sind/ denen predige ich/
nach denselben richte ich mich/ die dürffen es/ wollen es die an-
dern nicht hören so stehet die Thür offen. Darumb/ mein lieber
Bernharde, befleißige dich/ daß du einfältig/ vernähmlich/ lau-
ter/ und rein/ predigest und lehrest. Und an einem andernLuth. in
Tisch-
Reden/
f. 188. 2.
Orthe saget Er abermahl: Ein Prediger sol also geschickt
seyn/ daß er fein einfaltig und richtig lehren könne die Albern und
Ungelehrten; Denn es gar vielmehr am Lehren/ denn am Er-
mahnen gelegen ist. Wir sollen Seugammen seyn/ gleich wie ei-
ne Mutter ihr Kindlein seuget/ die papelt und spielet mit ihrem
Kindlin/ und schencket ihm aus dem Busem/ da darf sie denn
keines Weines/ noch Malvasires dazu; Denn wir nicht Schen-
cken oder Kretschmer sind. Jch bin denen sehr feind/ die sich in
ihren Predigten richten nach den hohen gelehrten Zuhörern/
nicht nach dem gemeinen Volck/ das sie nicht achten: Dann
mit hohen und prächtigen Worten umbher fahren/ ärgert und
zubr icht mehr/ denn es bauet.

Viel

Die Lehre iſt wohl recht/ aber ihr Hertze und Meinuñg iſt un-V. D. Ha-
berkern.
Admonit.
contra
Syncretiſm
Part. gen.
Diſp. VI.
p. 12 ſ.
Conſil.
Wittemb.
Part. I.
p 877. ſ.
Luth.
Tom. III.
Witteb.
fol. 196. b.
Conf. Æ-
gid. Hunn.
Tom. IV.
Oper. in
2. Cor. 1.
p. 255. 288.
richtig; Sie ſetzen ihnen einen falſchen Zweck vor/ nicht Got-
tes des HErren/ ſondern ihre eigene Ehre. Wie ein ſolch Ex-
empel einer groſſen ἀυϑἀδεια und Ehrſucht in den Conſiliis
Wittembergicis angefuͤhret wird/ von einem Prediger/ der
an den H. Oſter-Feyrtagen auß dem Mahometiſchen Alco-
ran viel mit eingebracht/ und hingegen die troſtreichen Oſter-
Lehren außgelaſſen hatte. Hingegen giebet der Sel. Hr.
Lutherus einen feinen Rath: Verflucht und vermale-
deyet ſind alle Prediger/ die in der Kirchen nach hohen/ ſchwe-
ren/ und ſubtilen Dingen trachten/ und dieſelben dem Volcke
fuͤrbringen/ und davon predigen/ ſuchen ihre Ehre und Ruhm/
wollen einem oder zweyen Ehrgeitzigen zugefallen thun. Wenn
Jch alhier predige/ laſſe ich mich aufs tieffſte herunter/ ſehe
nicht an die Doctores und Magiſtros, derer in die 40. drinnen
ſind/ ſondern auf den Hauffen der jungen Leute/ Kinder und Ge-
ſinde/ derer in die 100/ oder 1000. dar ſind/ denen predige ich/
nach denſelben richte ich mich/ die duͤrffen es/ wollen es die an-
dern nicht hoͤren ſo ſtehet die Thuͤr offen. Darumb/ mein lieber
Bernharde, befleißige dich/ daß du einfaͤltig/ vernaͤhmlich/ lau-
ter/ und rein/ predigeſt und lehreſt. Und an einem andernLuth. in
Tiſch-
Reden/
f. 188. 2.
Orthe ſaget Er abermahl: Ein Prediger ſol alſo geſchickt
ſeyn/ daß er fein einfåltig und richtig lehren koͤnne die Albern und
Ungelehrten; Denn es gar vielmehr am Lehren/ denn am Er-
mahnen gelegen iſt. Wir ſollen Seugammen ſeyn/ gleich wie ei-
ne Mutter ihr Kindlein ſeuget/ die papelt und ſpielet mit ihrem
Kindlin/ und ſchencket ihm aus dem Buſem/ da darf ſie denn
keines Weines/ noch Malvaſires dazu; Deñ wir nicht Schen-
cken oder Kretſchmer ſind. Jch bin denen ſehr feind/ die ſich in
ihren Predigten richten nach den hohen gelehrten Zuhoͤrern/
nicht nach dem gemeinen Volck/ das ſie nicht achten: Dann
mit hohen und praͤchtigen Worten umbher fahren/ aͤrgert und
zubr icht mehr/ denn es bauet.

Viel

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[0035] Die Lehre iſt wohl recht/ aber ihr Hertze und Meinuñg iſt un- richtig; Sie ſetzen ihnen einen falſchen Zweck vor/ nicht Got- tes des HErren/ ſondern ihre eigene Ehre. Wie ein ſolch Ex- empel einer groſſen ἀυϑἀδεια und Ehrſucht in den Conſiliis Wittembergicis angefuͤhret wird/ von einem Prediger/ der an den H. Oſter-Feyrtagen auß dem Mahometiſchen Alco- ran viel mit eingebracht/ und hingegen die troſtreichen Oſter- Lehren außgelaſſen hatte. Hingegen giebet der Sel. Hr. Lutherus einen feinen Rath: Verflucht und vermale- deyet ſind alle Prediger/ die in der Kirchen nach hohen/ ſchwe- ren/ und ſubtilen Dingen trachten/ und dieſelben dem Volcke fuͤrbringen/ und davon predigen/ ſuchen ihre Ehre und Ruhm/ wollen einem oder zweyen Ehrgeitzigen zugefallen thun. Wenn Jch alhier predige/ laſſe ich mich aufs tieffſte herunter/ ſehe nicht an die Doctores und Magiſtros, derer in die 40. drinnen ſind/ ſondern auf den Hauffen der jungen Leute/ Kinder und Ge- ſinde/ derer in die 100/ oder 1000. dar ſind/ denen predige ich/ nach denſelben richte ich mich/ die duͤrffen es/ wollen es die an- dern nicht hoͤren ſo ſtehet die Thuͤr offen. Darumb/ mein lieber Bernharde, befleißige dich/ daß du einfaͤltig/ vernaͤhmlich/ lau- ter/ und rein/ predigeſt und lehreſt. Und an einem andern Orthe ſaget Er abermahl: Ein Prediger ſol alſo geſchickt ſeyn/ daß er fein einfåltig und richtig lehren koͤnne die Albern und Ungelehrten; Denn es gar vielmehr am Lehren/ denn am Er- mahnen gelegen iſt. Wir ſollen Seugammen ſeyn/ gleich wie ei- ne Mutter ihr Kindlein ſeuget/ die papelt und ſpielet mit ihrem Kindlin/ und ſchencket ihm aus dem Buſem/ da darf ſie denn keines Weines/ noch Malvaſires dazu; Deñ wir nicht Schen- cken oder Kretſchmer ſind. Jch bin denen ſehr feind/ die ſich in ihren Predigten richten nach den hohen gelehrten Zuhoͤrern/ nicht nach dem gemeinen Volck/ das ſie nicht achten: Dann mit hohen und praͤchtigen Worten umbher fahren/ aͤrgert und zubr icht mehr/ denn es bauet. V. D. Ha- berkern. Admonit. contra Syncretiſm Part. gen. Diſp. VI. p. 12 ſ. Conſil. Wittemb. Part. I. p 877. ſ. Luth. Tom. III. Witteb. fol. 196. b. Conf. Æ- gid. Hunn. Tom. IV. Oper. in 2. Cor. 1. p. 255. 288. Luth. in Tiſch- Reden/ f. 188. 2. Viel

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Letztes Ehren-Gedächtnis. Liegnitz, 1667, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360155/35>, abgerufen am 21.11.2024.

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