Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

sunt natura, Consilio expediuntur. Viel verworrene SachenLivius. Dec.
3. L. 5. p. m.
550.
kan man mit Rath schlichten/ und zu rechte bringen/ Es ist gar
übel beschaffen/ wo solche Leute wegkommen/ und schlaffen ge-
hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beystehen können/
Warumb hängstu dich itzt an andere Freun-
de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß
dich also das Wehe ankommen ist/ wie eine
in Kindesnöthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. DaMicha. 4, 9.
dem Käyser Octaviano, nach Abgang seiner gutten Freunde und
treuer Räthe/ ein Unglück zu handen stieß/ sagte er: HorumSvet. c. 66.
nihil mihi accidisset, si aut Mecoenas aut Agrippa vixisset.
Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me-
coenas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erst nach
langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be-
jammert diesen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut-
hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie-
chischen Poeten Außspruch: Vir Bonus, Commune Bonum,Menander.
Ein gutter redlicher Mann ist ein allgemeines Gutt. Gewiß/
Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab,Num. 10, 31.
1. Sam. 20,
28, 29.
Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo-
nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere
unterwiesen und läße Hände gestärcket/ die Ge-
fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie
bekräfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ derHiob. 4, 3. 4
Exod. 18,
18. seq.
manchem die Last erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an
meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium
Animae meae, Einen sehr vornehmen Freund/ der seiner Treue
und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie
Horatius seinen Virgilium rühmet. O quam bonum est,Senec. de
Tranq. A-
nimi c. 7.
sagt Seneca, Ubi sunt praeparata pectora, in quae tuto secre-

tum

Chriſtliche Leichpredigt.

ſunt naturâ, Conſilio expediuntur. Viel verworrene SachenLivius. Dec.
3. L. 5. p. m.
550.
kan man mit Rath ſchlichten/ und zu rechte bringen/ Es iſt gar
uͤbel beſchaffen/ wo ſolche Leute wegkommen/ und ſchlaffen ge-
hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beyſtehen koͤnnen/
Warumb haͤngſtu dich itzt an andere Freun-
de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß
dich alſo das Wehe ankommen iſt/ wie eine
in Kindesnoͤthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. DaMicha. 4, 9.
dem Kaͤyſer Octaviano, nach Abgang ſeiner gutten Freunde und
treuer Raͤthe/ ein Ungluͤck zu handen ſtieß/ ſagte er: HorumSvet. c. 66.
nihil mihi accidiſſet, ſi aut Mecœnas aut Agrippa vixisſet.
Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me-
cœnas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erſt nach
langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be-
jammert dieſen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut-
hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie-
chiſchen Poeten Außſpruch: Vir Bonus, Commune Bonum,Menander.
Ein gutter redlicher Mann iſt ein allgemeines Gutt. Gewiß/
Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab,Num. 10, 31.
1. Sam. 20,
28, 29.
Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo-
nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere
unterwieſen und laͤße Haͤnde geſtaͤrcket/ die Ge-
fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie
bekraͤfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ derHiob. 4, 3. 4
Exod. 18,
18. ſeq.
manchem die Laſt erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an
meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium
Animæ meæ, Einen ſehr vornehmen Freund/ der ſeiner Treue
und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie
Horatius ſeinen Virgilium ruͤhmet. O quam bonum eſt,Senec. de
Tranq. A-
nimi c. 7.
ſagt Seneca, Ubi ſunt præparata pectora, in quæ tutò ſecre-

tum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="preface" n="2">
          <p><pb facs="#f0017" n="17.[17]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;unt naturâ, Con&#x017F;ilio expediuntur.</hi> Viel verworrene Sachen<note place="right"><hi rendition="#aq">Livius. Dec.<lb/>
3. L. 5. p. m.</hi><lb/>
550.</note><lb/>
kan man mit Rath &#x017F;chlichten/ und zu rechte bringen/ Es i&#x017F;t gar<lb/>
u&#x0364;bel be&#x017F;chaffen/ wo &#x017F;olche Leute wegkommen/ und &#x017F;chlaffen ge-<lb/>
hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe bey&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen/<lb/><hi rendition="#fr">Warumb ha&#x0364;ng&#x017F;tu dich itzt an andere Freun-<lb/>
de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß<lb/>
dich al&#x017F;o das Wehe ankommen i&#x017F;t/ wie eine<lb/>
in Kindesno&#x0364;then?</hi> Wird beym <hi rendition="#aq">Micha</hi> gefraget <hi rendition="#aq">c.</hi> 4. Da<note place="right"><hi rendition="#aq">Micha.</hi> 4, 9.</note><lb/>
dem Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Octaviano,</hi> nach Abgang &#x017F;einer gutten Freunde und<lb/>
treuer Ra&#x0364;the/ ein <hi rendition="#aq">U</hi>nglu&#x0364;ck zu handen &#x017F;tieß/ &#x017F;agte er: <hi rendition="#aq">Horum</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Svet. c.</hi> 66.</note><lb/><hi rendition="#aq">nihil mihi accidi&#x017F;&#x017F;et, &#x017F;i aut Mec&#x0153;nas aut Agrippa vixis&#x017F;et.</hi><lb/>
Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein <hi rendition="#aq">Me-<lb/>
c&#x0153;nas</hi> oder <hi rendition="#aq">Agrippa</hi> noch lebete. Man beklaget denn er&#x017F;t nach<lb/>
langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be-<lb/>
jammert die&#x017F;en Mann 5. <hi rendition="#aq">Piorum Corona,</hi> alle Fromme gut-<lb/>
hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie-<lb/>
chi&#x017F;chen Poeten Auß&#x017F;pruch: <hi rendition="#aq">Vir Bonus, Commune Bonum,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Menander.</hi></note><lb/>
Ein gutter redlicher Mann i&#x017F;t ein allgemeines Gutt. Gewiß/<lb/>
Er war <hi rendition="#fr">das Auge/</hi> das manchen hat geleitet/ wie <hi rendition="#aq">Hobab,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Num. 10, 31.<lb/>
1. Sam.</hi> 20,<lb/>
28, 29.</note><lb/><hi rendition="#aq">Num.</hi> 10. <hi rendition="#fr">Der Mund/</hi> der manchen vertreten/ wie <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
nathan</hi> den <hi rendition="#aq">David, 1. Sam</hi> 20. <hi rendition="#fr">Die Zunge/</hi> die andere<lb/>
unterwie&#x017F;en <hi rendition="#fr">und la&#x0364;ße Ha&#x0364;nde ge&#x017F;ta&#x0364;rcket/ die Ge-<lb/>
fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie<lb/>
bekra&#x0364;fftiget/</hi> wie <hi rendition="#aq">Hiob c</hi> 4. Der berwehrte Freund/ der<note place="right"><hi rendition="#aq">Hiob. 4, 3. 4<lb/>
Exod. 18,<lb/>
18. &#x017F;eq.</hi></note><lb/>
manchem die La&#x017F;t erleichtert/ wie <hi rendition="#aq">Jethro, Exod.</hi> 18. Jch an<lb/>
meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ <hi rendition="#aq">Dimidium<lb/>
Animæ meæ,</hi> Einen &#x017F;ehr vornehmen Freund/ der &#x017F;einer Treue<lb/>
und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie<lb/><hi rendition="#aq">Horatius</hi> &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Virgilium</hi> ru&#x0364;hmet. <hi rendition="#aq">O quam bonum e&#x017F;t,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Senec. de<lb/>
Tranq. A-<lb/>
nimi c.</hi> 7.</note><lb/>
&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Seneca, Ubi &#x017F;unt præparata pectora, in quæ tutò &#x017F;ecre-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">C</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">tum</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17.[17]/0017] Chriſtliche Leichpredigt. ſunt naturâ, Conſilio expediuntur. Viel verworrene Sachen kan man mit Rath ſchlichten/ und zu rechte bringen/ Es iſt gar uͤbel beſchaffen/ wo ſolche Leute wegkommen/ und ſchlaffen ge- hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beyſtehen koͤnnen/ Warumb haͤngſtu dich itzt an andere Freun- de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß dich alſo das Wehe ankommen iſt/ wie eine in Kindesnoͤthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. Da dem Kaͤyſer Octaviano, nach Abgang ſeiner gutten Freunde und treuer Raͤthe/ ein Ungluͤck zu handen ſtieß/ ſagte er: Horum nihil mihi accidiſſet, ſi aut Mecœnas aut Agrippa vixisſet. Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me- cœnas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erſt nach langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be- jammert dieſen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut- hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie- chiſchen Poeten Außſpruch: Vir Bonus, Commune Bonum, Ein gutter redlicher Mann iſt ein allgemeines Gutt. Gewiß/ Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab, Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo- nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere unterwieſen und laͤße Haͤnde geſtaͤrcket/ die Ge- fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie bekraͤfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ der manchem die Laſt erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium Animæ meæ, Einen ſehr vornehmen Freund/ der ſeiner Treue und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie Horatius ſeinen Virgilium ruͤhmet. O quam bonum eſt, ſagt Seneca, Ubi ſunt præparata pectora, in quæ tutò ſecre- tum Livius. Dec. 3. L. 5. p. m. 550. Micha. 4, 9. Svet. c. 66. Menander. Num. 10, 31. 1. Sam. 20, 28, 29. Hiob. 4, 3. 4 Exod. 18, 18. ſeq. Senec. de Tranq. A- nimi c. 7. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/17
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 17.[17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.