Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Du bist mir stets für den Augen/
Du liegst mir in meiner Schos/
Wie die Kindlein die noch saugen/
Meine Treu gegen dir ist groß/
Mich und dich soll keine Zeit/
Keine Noth Gefahr noch Streit/
Ja der Sathan selbst nicht scheiden/
Bleib getreu in allem Leiden.

Hingegen dräuet GOtt der HErr dem Könige Juda/ Jer. 22.
So wahr ich lebe/ (spricht der HErr) wenn
Ezania der Sohn Jojak im/ der König in Ju-
da ein Siegelring wäre an meiner Rechten
Hand/ so wolte ich ihn doch abreissen. War-
umb GOtt nun den SeruBabel so lieb und werth halten wolte/
setzet Er die Ursache dazu/ 3. Gratuitam Electionem, die
Gnädige Erwehlung. Denn Jch habe dich erweh-
let/ spricht der HErr Zebaoth. Er habe ihn aus
Gnaden dazu ausgesondert. Das Wort Erwehlen/ wird in der
Schrifft genommen 1. Pro rei eximiae dilectione & Approba-
tione, wenn man etwas für andern liebet/ werth hält/ und an-
dern weit fürzeucht/ wie man irgend liebliche Kinder/ außerlesenePsal. 148, 12.
liebe Kinder nennet/ liebe Jünglinge/ Psal. 148. Wie auch die H.
Engel genennet werden/ außerwehlte Engel/ 1. Tim. 5.1. Tim. 5, 21.
Vid: Meisn.
Anthropol.
disp 17. qv.
1.
Nicht daß sie in Christo erwehlet wären/ sondern weil sie GOtt
liebet/ und im gutten bekräfftiget hat. 2. Wirds gebraucht Pro
Selectione ad Officium, wenn GOtt einen zum Ampt nimmt/ als
wie der HErr Messias heisset ein Außerwehlter Got-Feurborn:
Fasc. 3. disp.
1. p. 23. p. 13.
Esa. 42, 1.
Ps. 106, 23.
tes/ an dem seine Seele Wohlgefallen hat/
Es. 42. Mose sein Außerwehlter/ Psal. 106.

David

Chriſtliche Leichpredigt.

Du biſt mir ſtets fuͤr den Augen/
Du liegſt mir in meiner Schos/
Wie die Kindlein die noch ſaugen/
Meine Treu gegen dir iſt groß/
Mich und dich ſoll keine Zeit/
Keine Noth Gefahr noch Streit/
Ja der Sathan ſelbſt nicht ſcheiden/
Bleib getreu in allem Leiden.

Hingegen draͤuet GOtt der HErr dem Koͤnige Juda/ Jer. 22.
So wahr ich lebe/ (ſpricht der HErr) wenn
Ezania der Sohn Jojak im/ der Koͤnig in Ju-
da ein Siegelring waͤre an meiner Rechten
Hand/ ſo wolte ich ihn doch abreiſſen. War-
umb GOtt nun den SeruBabel ſo lieb und werth halten wolte/
ſetzet Er die Urſache dazu/ 3. Gratuitam Electionem, die
Gnaͤdige Erwehlung. Denn Jch habe dich erweh-
let/ ſpricht der HErr Zebaoth. Er habe ihn aus
Gnaden dazu ausgeſondert. Das Wort Erwehlen/ wird in der
Schrifft genommen 1. Pro rei eximiæ dilectione & Approba-
tione, wenn man etwas fuͤr andern liebet/ werth haͤlt/ und an-
dern weit fuͤrzeucht/ wie man irgend liebliche Kinder/ außerleſenePſal. 148, 12.
liebe Kinder nennet/ liebe Juͤnglinge/ Pſal. 148. Wie auch die H.
Engel genennet werden/ außerwehlte Engel/ 1. Tim. 5.1. Tim. 5, 21.
Vid: Meiſn.
Anthropol.
diſp 17. qv.
1.
Nicht daß ſie in Chriſto erwehlet waͤren/ ſondern weil ſie GOtt
liebet/ und im gutten bekraͤfftiget hat. 2. Wirds gebraucht Pro
Selectione ad Officium, wenn GOtt einen zum Ampt nim̃t/ als
wie der HErr Mesſias heiſſet ein Außerwehlter Got-Feurborn:
Faſc. 3. diſp.
1. p. 23. p. 13.
Eſa. 42, 1.
Pſ. 106, 23.
tes/ an dem ſeine Seele Wohlgefallen hat/
Eſ. 42. Moſe ſein Außerwehlter/ Pſal. 106.

David

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0057" n="57.[57]"/>
            <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi> </fw><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>Du bi&#x017F;t mir &#x017F;tets fu&#x0364;r den Augen/</l><lb/>
              <l>Du lieg&#x017F;t mir in meiner Schos/</l><lb/>
              <l>Wie die Kindlein die noch &#x017F;augen/</l><lb/>
              <l>Meine Treu gegen dir i&#x017F;t groß/</l><lb/>
              <l>Mich und dich &#x017F;oll keine Zeit/</l><lb/>
              <l>Keine Noth Gefahr noch Streit/</l><lb/>
              <l>Ja der Sathan &#x017F;elb&#x017F;t nicht &#x017F;cheiden/</l><lb/>
              <l>Bleib getreu in allem Leiden.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Hingegen dra&#x0364;uet GOtt der HErr dem Ko&#x0364;nige Juda/ <hi rendition="#aq">Jer.</hi> 22.<lb/><hi rendition="#fr">So wahr ich lebe/ (&#x017F;pricht der HErr) wenn<lb/>
Ezania der Sohn Jojak im/ der Ko&#x0364;nig in Ju-<lb/>
da ein Siegelring wa&#x0364;re an meiner Rechten<lb/>
Hand/ &#x017F;o wolte ich ihn doch abrei&#x017F;&#x017F;en.</hi> War-<lb/>
umb GOtt nun den SeruBabel &#x017F;o lieb und werth halten wolte/<lb/>
&#x017F;etzet Er die Ur&#x017F;ache dazu/ 3. <hi rendition="#aq">Gratuitam Electionem,</hi> die<lb/>
Gna&#x0364;dige Erwehlung. <hi rendition="#fr">Denn Jch habe dich erweh-<lb/>
let/ &#x017F;pricht der HErr Zebaoth.</hi> Er habe ihn aus<lb/>
Gnaden dazu ausge&#x017F;ondert. Das Wort Erwehlen/ wird in der<lb/>
Schrifft genommen 1. <hi rendition="#aq">Pro rei eximiæ dilectione &amp; Approba-<lb/>
tione,</hi> wenn man etwas fu&#x0364;r andern liebet/ werth ha&#x0364;lt/ und an-<lb/>
dern weit fu&#x0364;rzeucht/ wie man irgend liebliche Kinder/ außerle&#x017F;ene<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 148, 12.</note><lb/>
liebe Kinder nennet/ liebe Ju&#x0364;nglinge/ <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 148. Wie auch die H.<lb/>
Engel genennet werden/ <hi rendition="#fr">außerwehlte Engel/</hi> 1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 5.<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Tim. 5, 21.<lb/>
Vid: Mei&#x017F;n.<lb/>
Anthropol.<lb/>
di&#x017F;p 17. qv.</hi><lb/>
1.</note><lb/>
Nicht daß &#x017F;ie in Chri&#x017F;to erwehlet wa&#x0364;ren/ &#x017F;ondern weil &#x017F;ie GOtt<lb/>
liebet/ und im gutten bekra&#x0364;fftiget hat. 2. Wirds gebraucht <hi rendition="#aq">Pro<lb/>
Selectione ad Officium,</hi> wenn GOtt einen zum Ampt nim&#x0303;t/ als<lb/>
wie der HErr <hi rendition="#aq">Mes&#x017F;ias</hi> hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#fr">ein Außerwehlter Got-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Feurborn:<lb/>
Fa&#x017F;c. 3. di&#x017F;p.<lb/><hi rendition="#i">1.</hi> p. 23. p. 13.<lb/>
E&#x017F;a. 42, 1.<lb/>
P&#x017F;.</hi> 106, 23.</note><lb/><hi rendition="#fr">tes/ an dem &#x017F;eine Seele Wohlgefallen hat/<lb/>
E&#x017F;. 42. Mo&#x017F;e &#x017F;ein Außerwehlter/ P&#x017F;al.</hi> 106.<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">H</fw><fw type="catch" place="bottom">David</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[57.[57]/0057] Chriſtliche Leichpredigt. Du biſt mir ſtets fuͤr den Augen/ Du liegſt mir in meiner Schos/ Wie die Kindlein die noch ſaugen/ Meine Treu gegen dir iſt groß/ Mich und dich ſoll keine Zeit/ Keine Noth Gefahr noch Streit/ Ja der Sathan ſelbſt nicht ſcheiden/ Bleib getreu in allem Leiden. Hingegen draͤuet GOtt der HErr dem Koͤnige Juda/ Jer. 22. So wahr ich lebe/ (ſpricht der HErr) wenn Ezania der Sohn Jojak im/ der Koͤnig in Ju- da ein Siegelring waͤre an meiner Rechten Hand/ ſo wolte ich ihn doch abreiſſen. War- umb GOtt nun den SeruBabel ſo lieb und werth halten wolte/ ſetzet Er die Urſache dazu/ 3. Gratuitam Electionem, die Gnaͤdige Erwehlung. Denn Jch habe dich erweh- let/ ſpricht der HErr Zebaoth. Er habe ihn aus Gnaden dazu ausgeſondert. Das Wort Erwehlen/ wird in der Schrifft genommen 1. Pro rei eximiæ dilectione & Approba- tione, wenn man etwas fuͤr andern liebet/ werth haͤlt/ und an- dern weit fuͤrzeucht/ wie man irgend liebliche Kinder/ außerleſene liebe Kinder nennet/ liebe Juͤnglinge/ Pſal. 148. Wie auch die H. Engel genennet werden/ außerwehlte Engel/ 1. Tim. 5. Nicht daß ſie in Chriſto erwehlet waͤren/ ſondern weil ſie GOtt liebet/ und im gutten bekraͤfftiget hat. 2. Wirds gebraucht Pro Selectione ad Officium, wenn GOtt einen zum Ampt nim̃t/ als wie der HErr Mesſias heiſſet ein Außerwehlter Got- tes/ an dem ſeine Seele Wohlgefallen hat/ Eſ. 42. Moſe ſein Außerwehlter/ Pſal. 106. David Pſal. 148, 12. 1. Tim. 5, 21. Vid: Meiſn. Anthropol. diſp 17. qv. 1. Feurborn: Faſc. 3. diſp. 1. p. 23. p. 13. Eſa. 42, 1. Pſ. 106, 23. H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/57
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 57.[57]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/57>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.