Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christlicher LebensLauff.

nendis Judiciosus, der bald wuste zu treffen Cardinem Causae,
zu sagen wo es fehlete/ und was hie und da zu thun und zu atten-
diren sey. Dazu kam nun Ingenuus Candor, daß Er gegen je-
derman auffrichtig heraus sagte/ wie es Jhm umbs Hertze war.
Heute heisset man das eine Politic, wenn man simuliren und
disimuliren, Falschheit treiben und vorgeben kan. Syrach aber
c. 19. nennets/ der Gottlosen Tücke/ Boßheit/ und Unweißheit.
Jacobus der Apostel cap. 3. Eine Teufflische Weißheit. Man
nennets aiguptiazein, aiolizein, Es heist Ars Megarensium.
Man nennet solche Leut[e] Stelliones, Bispelliones oder Homi-
nes duarum pellium, Siculos Trilingves, Cercopum coe-
tus, wie beym Zwingero zu sehen im Theatro p. 1642. seqq.
Cicero, der doch ein Heyde gewesen will solche Leute nicht groß
[l]oben/ sondern hälts für dergleichen Hauptlaster eins/ wenn man
solcher gestalt mit dem Nechsten umbgehet. Totius Injustitiae
nulla capitalior est, quam eorum, qui tum cum maxime fal-
lunt, id tamen agunt, ut Viri boni esse videantur. Das ist
die höchste Ungerechtigkeit/ spricht er/ wenn man den Nechsten
listiglich hinterschleichet/ und wills doch nicht Nahmen haben/
sondern für einen guten Ehrlichen Mann angesehen und gehal-
ten seyn. Der Seelige Herr war solcher Falschheit gram/ und
ließ vielmehr einen Candorem und Auffeichtigkeit sehen/ war da-
bey demüthig/ daß Er nicht nur mit Hohen/ sondern auch mit
[a]rmen Leuten wuste umbzugehen/ und niemanden/ so geringe er
auch war/ verschmähete. Diese seine Dotes Animi, haben nach
sich gezogen Hoher Häupter Gunst und Favor, wie denn Jhre
Excellentz der weiland Großmächtige Herr LESCINSKI, gewe-
sener Unt[e]r-Cantzler und Cron Schatzmeister in diesem König-
[r]eiche Pohlen/ Unser damahliger Gnädiger Herr Starosta (wel-
cher Jhn seiner Geschickligkeit halben an Jhr. Churfl. Durchl.
zu Brandenburg in einer Gesandschafft geschicket/ welche Er so
wol expediret, daß Er daher bey Jhrer Kön. Maj in Pohlen
den Titul eines Königlichen Secretarii erhalten/) und hernach-

mahls

Chriſtlicher LebensLauff.

nendis Judicioſus, der bald wuſte zu treffen Cardinem Cauſæ,
zu ſagen wo es fehlete/ und was hie und da zu thun und zu atten-
diren ſey. Dazu kam nun Ingenuus Candor, daß Er gegen je-
derman auffrichtig heraus ſagte/ wie es Jhm umbs Hertze war.
Heute heiſſet man das eine Politic, wenn man ſimuliren und
diſimuliren, Falſchheit treiben und vorgeben kan. Syrach aber
c. 19. nennets/ der Gottloſen Tuͤcke/ Boßheit/ und Unweißheit.
Jacobus der Apoſtel cap. 3. Eine Teuffliſche Weißheit. Man
nennets αἰγυπτιάζειν, αἰωλίζειν, Es heiſt Ars Megarenſium.
Man nennet ſolche Leut[e] Stelliones, Biſpelliones oder Homi-
nes duarum pellium, Siculos Trilingves, Cercopum cœ-
tus, wie beym Zwingero zu ſehen im Theatro p. 1642. ſeqq.
Cicero, der doch ein Heyde geweſen will ſolche Leute nicht groß
[l]oben/ ſondern haͤlts fuͤr dergleichen Hauptlaſter eins/ wenn man
ſolcher geſtalt mit dem Nechſten umbgehet. Totius Injuſtitiæ
nulla capitalior eſt, quam eorum, qui tum cum maximè fal-
lunt, id tamen agunt, ut Viri boni eſſe videantur. Das iſt
die hoͤchſte Ungerechtigkeit/ ſpricht er/ wenn man den Nechſten
liſtiglich hinterſchleichet/ und wills doch nicht Nahmen haben/
ſondern fuͤr einen guten Ehrlichen Mann angeſehen und gehal-
ten ſeyn. Der Seelige Herr war ſolcher Falſchheit gram/ und
ließ vielmehr einen Candorem und Auffeichtigkeit ſehen/ war da-
bey demuͤthig/ daß Er nicht nur mit Hohen/ ſondern auch mit
[a]rmen Leuten wuſte umbzugehen/ und niemanden/ ſo geringe er
auch war/ verſchmaͤhete. Dieſe ſeine Dotes Animi, haben nach
ſich gezogen Hoher Haͤupter Gunſt und Favor, wie denn Jhre
Excellentz der weiland Großmaͤchtige Herr LESCINSKI, gewe-
ſener Unt[e]r-Cantzler und Cron Schatzmeiſter in dieſem Koͤnig-
[r]eiche Pohlen/ Unſer damahliger Gnaͤdiger Herr Staroſta (wel-
cher Jhn ſeiner Geſchickligkeit halben an Jhr. Churfl. Durchl.
zu Brandenburg in einer Geſandſchafft geſchicket/ welche Er ſo
wol expediret, daß Er daher bey Jhrer Koͤn. Maj in Pohlen
den Titul eines Koͤniglichen Secretarii erhalten/) und hernach-

mahls

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0079" n="79.[79]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tlicher LebensLauff.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">nendis Judicio&#x017F;us,</hi> der bald wu&#x017F;te zu treffen <hi rendition="#aq">Cardinem Cau&#x017F;æ,</hi><lb/>
zu &#x017F;agen wo es fehlete/ und was hie und da zu thun und zu <hi rendition="#aq">atten-<lb/>
diren</hi> &#x017F;ey. Dazu kam nun <hi rendition="#aq">Ingenuus Candor,</hi> daß <hi rendition="#fr">E</hi>r gegen je-<lb/>
derman auffrichtig heraus &#x017F;agte/ wie es Jhm umbs Hertze war.<lb/>
Heute hei&#x017F;&#x017F;et man das eine <hi rendition="#aq">Politic,</hi> wenn man <hi rendition="#aq">&#x017F;imuliren</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;imuliren,</hi> Fal&#x017F;chheit treiben und vorgeben kan. <hi rendition="#aq">Syrach</hi> aber<lb/><hi rendition="#aq">c.</hi> 19. nennets/ der Gottlo&#x017F;en Tu&#x0364;cke/ Boßheit/ und Unweißheit.<lb/><hi rendition="#aq">Jacobus</hi> der Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq">cap.</hi> 3. Eine Teuffli&#x017F;che Weißheit. Man<lb/>
nennets &#x03B1;&#x1F30;&#x03B3;&#x03C5;&#x03C0;&#x03C4;&#x03B9;&#x03AC;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD;, &#x03B1;&#x1F30;&#x03C9;&#x03BB;&#x03AF;&#x03B6;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD;, Es hei&#x017F;t <hi rendition="#aq">Ars Megaren&#x017F;ium.</hi><lb/>
Man nennet &#x017F;olche Leut<supplied>e</supplied> <hi rendition="#aq">Stelliones, Bi&#x017F;pelliones</hi> oder <hi rendition="#aq">Homi-<lb/>
nes duarum pellium, Siculos Trilingves, Cercopum c&#x0153;-<lb/>
tus,</hi> wie beym <hi rendition="#aq">Zwingero</hi> zu &#x017F;ehen im <hi rendition="#aq">Theatro p. 1642. &#x017F;eqq.<lb/>
Cicero,</hi> der doch ein Heyde gewe&#x017F;en will &#x017F;olche Leute nicht groß<lb/><supplied>l</supplied>oben/ &#x017F;ondern ha&#x0364;lts fu&#x0364;r dergleichen Hauptla&#x017F;ter eins/ wenn man<lb/>
&#x017F;olcher ge&#x017F;talt mit dem Nech&#x017F;ten umbgehet. <hi rendition="#aq">Totius Inju&#x017F;titiæ<lb/>
nulla capitalior e&#x017F;t, quam eorum, qui tum cum maximè fal-<lb/>
lunt, id tamen agunt, ut Viri boni e&#x017F;&#x017F;e videantur.</hi> Das i&#x017F;t<lb/>
die ho&#x0364;ch&#x017F;te <hi rendition="#aq">U</hi>ngerechtigkeit/ &#x017F;pricht er/ wenn man den Nech&#x017F;ten<lb/>
li&#x017F;tiglich hinter&#x017F;chleichet/ und wills doch nicht Nahmen haben/<lb/>
&#x017F;ondern fu&#x0364;r einen guten Ehrlichen Mann ange&#x017F;ehen und gehal-<lb/>
ten &#x017F;eyn. Der Seelige Herr war &#x017F;olcher Fal&#x017F;chheit gram/ und<lb/>
ließ vielmehr einen <hi rendition="#aq">Candorem</hi> und Auffeichtigkeit &#x017F;ehen/ war da-<lb/>
bey demu&#x0364;thig/ daß <hi rendition="#fr">E</hi>r nicht nur mit Hohen/ &#x017F;ondern auch mit<lb/><supplied>a</supplied>rmen Leuten wu&#x017F;te umbzugehen/ und niemanden/ &#x017F;o geringe er<lb/>
auch war/ ver&#x017F;chma&#x0364;hete. Die&#x017F;e &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Dotes Animi,</hi> haben nach<lb/>
&#x017F;ich gezogen Hoher Ha&#x0364;upter Gun&#x017F;t und <hi rendition="#aq">Favor,</hi> wie denn Jhre<lb/><hi rendition="#aq">Excellen</hi>tz der weiland Großma&#x0364;chtige Herr <hi rendition="#aq">LESCINSKI,</hi> gewe-<lb/>
&#x017F;ener <hi rendition="#aq">U</hi>nt<supplied>e</supplied>r-Cantzler und Cron Schatzmei&#x017F;ter in die&#x017F;em Ko&#x0364;nig-<lb/><supplied>r</supplied>eiche Pohlen/ Un&#x017F;er damahliger Gna&#x0364;diger Herr <hi rendition="#aq">Staro&#x017F;ta</hi> (wel-<lb/>
cher Jhn &#x017F;einer Ge&#x017F;chickligkeit halben an Jhr. Churfl. Durchl.<lb/>
zu Brandenburg in einer Ge&#x017F;and&#x017F;chafft ge&#x017F;chicket/ welche <hi rendition="#fr">E</hi>r &#x017F;o<lb/>
wol <hi rendition="#aq">expediret,</hi> daß <hi rendition="#fr">E</hi>r daher bey Jhrer Ko&#x0364;n. Maj in Pohlen<lb/>
den <hi rendition="#aq">Titul</hi> eines Ko&#x0364;niglichen <hi rendition="#aq">Secretarii</hi> erhalten/) und hernach-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mahls</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79.[79]/0079] Chriſtlicher LebensLauff. nendis Judicioſus, der bald wuſte zu treffen Cardinem Cauſæ, zu ſagen wo es fehlete/ und was hie und da zu thun und zu atten- diren ſey. Dazu kam nun Ingenuus Candor, daß Er gegen je- derman auffrichtig heraus ſagte/ wie es Jhm umbs Hertze war. Heute heiſſet man das eine Politic, wenn man ſimuliren und diſimuliren, Falſchheit treiben und vorgeben kan. Syrach aber c. 19. nennets/ der Gottloſen Tuͤcke/ Boßheit/ und Unweißheit. Jacobus der Apoſtel cap. 3. Eine Teuffliſche Weißheit. Man nennets αἰγυπτιάζειν, αἰωλίζειν, Es heiſt Ars Megarenſium. Man nennet ſolche Leute Stelliones, Biſpelliones oder Homi- nes duarum pellium, Siculos Trilingves, Cercopum cœ- tus, wie beym Zwingero zu ſehen im Theatro p. 1642. ſeqq. Cicero, der doch ein Heyde geweſen will ſolche Leute nicht groß loben/ ſondern haͤlts fuͤr dergleichen Hauptlaſter eins/ wenn man ſolcher geſtalt mit dem Nechſten umbgehet. Totius Injuſtitiæ nulla capitalior eſt, quam eorum, qui tum cum maximè fal- lunt, id tamen agunt, ut Viri boni eſſe videantur. Das iſt die hoͤchſte Ungerechtigkeit/ ſpricht er/ wenn man den Nechſten liſtiglich hinterſchleichet/ und wills doch nicht Nahmen haben/ ſondern fuͤr einen guten Ehrlichen Mann angeſehen und gehal- ten ſeyn. Der Seelige Herr war ſolcher Falſchheit gram/ und ließ vielmehr einen Candorem und Auffeichtigkeit ſehen/ war da- bey demuͤthig/ daß Er nicht nur mit Hohen/ ſondern auch mit armen Leuten wuſte umbzugehen/ und niemanden/ ſo geringe er auch war/ verſchmaͤhete. Dieſe ſeine Dotes Animi, haben nach ſich gezogen Hoher Haͤupter Gunſt und Favor, wie denn Jhre Excellentz der weiland Großmaͤchtige Herr LESCINSKI, gewe- ſener Unter-Cantzler und Cron Schatzmeiſter in dieſem Koͤnig- reiche Pohlen/ Unſer damahliger Gnaͤdiger Herr Staroſta (wel- cher Jhn ſeiner Geſchickligkeit halben an Jhr. Churfl. Durchl. zu Brandenburg in einer Geſandſchafft geſchicket/ welche Er ſo wol expediret, daß Er daher bey Jhrer Koͤn. Maj in Pohlen den Titul eines Koͤniglichen Secretarii erhalten/) und hernach- mahls

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/79
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 79.[79]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/79>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.