Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Das ist unsers Seel. Herrn Kerners einiger Hertz-
wundsch gewesen: HErr wenn ich nur dich habe/ so
habe Jch alles. Jst darauff im HErrn Jesu sanfft
und seuberlich eingeschlaffen. Das ist eines.

II.
Verba
Creaturis
renunci-
antia.Zum II. Finden wir in unserm verlesenen Text
Verba Creaturis renunciantia, solche worte/ mit wel-
chen Assaph oder David sich begiebet des Himmels/
und der Erden/ ja sich seines Leibes und Lebens verzei-
het. Modo te habeam, wenn ich nur dich/ HErr/ ha-
be/ so frage ich nichts nach Himmel und Erden/ wenn
mir gleich Leib und Seele verschmachtet.

a.
Polo.Sehet/ meine lieben/ Assaph begiebet sich hier auch
des Himmels. Jch frage nichts nach dem Himmel/
spricht Er. Das ist eine seltzame rede. Andere wenn
Ps. 121, 1.
Phil. 3, 20.sie in der Angstpresse stecken/ so heben sie ihre Augen auf
gen Himmel/ und sagen mit Paulo: Vnser wandel ist
im Himmel. Sie erinnern sich der worte Christi: Seyd
Matth. 5.
12.frölich und getrost/ im Himmel wird euch alles belohnet
werden.

Wie kommt denn Assaph darauff/ das Er sagt/ ich
frage nichts nach dem Himmel? O Assaph/ du Mann
GOttes/ siehestu nicht/ wie schöne der Himmel ist? Wie
die Sternen daran fünckeln und leuchten? Wie die
Ps. 115. 16.
Esai. 66, 1.Planeten ihre Sphaeren und Circul so ordentlich durch-
lauffen? Weissestu nicht/ das der Himmel GOttes Re-
sidentz und wohnung ist? Jst dir unbekandt/ das im
Dan. 7, 10.
Hebr. 12,
22. 23.
Apoc. 7. 9.Himmel so viel tausendmahl tausend H. Engel und
ausserwehlten sind?

Warumb sagstu denn/ ich achte des Himmels
nicht? Worauff zuwissen/ daß das wort Himmel nicht

Chriſtliche Leichpredigt.

Das iſt unſers Seel. Herrn Kerners einiger Hertz-
wundſch geweſen: HErr wenn ich nur dich habe/ ſo
habe Jch alles. Jſt darauff im HErrn Jeſu ſanfft
und ſeuberlich eingeſchlaffen. Das iſt eines.

II.
Verba
Creaturis
renunci-
antia.Zum II. Finden wir in unſerm verleſenen Text
Verba Creaturis renunciantia, ſolche worte/ mit wel-
chen Aſſaph oder David ſich begiebet des Himmels/
und der Erden/ ja ſich ſeines Leibes und Lebens verzei-
het. Modo te habeam, wenn ich nur dich/ HErr/ ha-
be/ ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden/ wenn
mir gleich Leib und Seele verſchmachtet.

a.
Polo.Sehet/ meine lieben/ Aſſaph begiebet ſich hier auch
des Himmels. Jch frage nichts nach dem Himmel/
ſpricht Er. Das iſt eine ſeltzame rede. Andere wenn
Pſ. 121, 1.
Phil. 3, 20.ſie in der Angſtpreſſe ſtecken/ ſo heben ſie ihre Augen auf
gen Himmel/ und ſagen mit Paulo: Vnſer wandel iſt
im Him̃el. Sie erinnern ſich der worte Chriſti: Seyd
Matth. 5.
12.froͤlich und getroſt/ im Himmel wird euch alles belohnet
werden.

Wie kom̃t denn Aſſaph darauff/ das Er ſagt/ ich
frage nichts nach dem Himmel? O Aſſaph/ du Mann
GOttes/ ſieheſtu nicht/ wie ſchoͤne der Himmel iſt? Wie
die Sternen daran fuͤnckeln und leuchten? Wie die
Pſ. 115. 16.
Eſai. 66, 1.Planeten ihre Sphæren und Circul ſo ordentlich durch-
lauffen? Weiſſeſtu nicht/ das der Himmel GOttes Re-
ſidentz und wohnung iſt? Jſt dir unbekandt/ das im
Dan. 7, 10.
Hebr. 12,
22. 23.
Apoc. 7. 9.Himmel ſo viel tauſendmahl tauſend H. Engel und
auſſerwehlten ſind?

Warumb ſagſtu denn/ ich achte des Himmels
nicht? Worauff zuwiſſen/ daß das wort Himmel nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0020" n="[20]"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi> </fw><lb/>
          <p>Das i&#x017F;t un&#x017F;ers Seel. Herrn Kerners einiger Hertz-<lb/>
wund&#x017F;ch gewe&#x017F;en: HErr wenn ich nur dich habe/ &#x017F;o<lb/>
habe Jch alles. J&#x017F;t darauff im HErrn Je&#x017F;u &#x017F;anfft<lb/>
und &#x017F;euberlich einge&#x017F;chlaffen. Das i&#x017F;t eines.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq">II.<lb/>
Verba<lb/>
Creaturis<lb/>
renunci-<lb/>
antia.</hi></note>Zum <hi rendition="#aq">II.</hi> Finden wir in un&#x017F;erm verle&#x017F;enen Text<lb/><hi rendition="#aq">Verba Creaturis renunciantia,</hi> &#x017F;olche worte/ mit wel-<lb/>
chen A&#x017F;&#x017F;aph oder David &#x017F;ich begiebet des Himmels/<lb/>
und der Erden/ ja &#x017F;ich &#x017F;eines Leibes und Lebens verzei-<lb/>
het. <hi rendition="#aq">Modo te habeam,</hi> wenn ich nur dich/ HErr/ ha-<lb/>
be/ &#x017F;o frage ich nichts nach Himmel und <hi rendition="#fr">E</hi>rden/ wenn<lb/>
mir gleich Leib und Seele ver&#x017F;chmachtet.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq">a.<lb/>
Polo.</hi></note>Sehet/ meine lieben/ A&#x017F;&#x017F;aph begiebet &#x017F;ich hier auch<lb/>
des Himmels. Jch frage nichts nach dem Himmel/<lb/>
&#x017F;pricht Er. Das i&#x017F;t eine &#x017F;eltzame rede. Andere wenn<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 121, 1.<lb/>
Phil.</hi> 3, 20.</note>&#x017F;ie in der Ang&#x017F;tpre&#x017F;&#x017F;e &#x017F;tecken/ &#x017F;o heben &#x017F;ie ihre Augen auf<lb/>
gen Himmel/ und &#x017F;agen mit Paulo: Vn&#x017F;er wandel i&#x017F;t<lb/>
im Him&#x0303;el. Sie erinnern &#x017F;ich der worte Chri&#x017F;ti: Seyd<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 5.<lb/>
12.</note>fro&#x0364;lich und getro&#x017F;t/ im Himmel wird euch alles belohnet<lb/>
werden.</p><lb/>
          <p>Wie kom&#x0303;t denn A&#x017F;&#x017F;aph darauff/ das Er &#x017F;agt/ ich<lb/>
frage nichts nach dem Himmel<hi rendition="#i">?</hi> O A&#x017F;&#x017F;aph/ du Mann<lb/>
GOttes/ &#x017F;iehe&#x017F;tu nicht/ wie &#x017F;cho&#x0364;ne der Himmel i&#x017F;t? Wie<lb/>
die Sternen daran fu&#x0364;nckeln und leuchten<hi rendition="#i">?</hi> Wie die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 115. 16.<lb/>
E&#x017F;ai.</hi> 66, 1.</note>Planeten ihre Sph<hi rendition="#aq">æ</hi>ren und Circul &#x017F;o ordentlich durch-<lb/>
lauffen? Wei&#x017F;&#x017F;e&#x017F;tu nicht/ das der Himmel GOttes <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
&#x017F;identz</hi> und wohnung i&#x017F;t<hi rendition="#i">?</hi> J&#x017F;t dir unbekandt/ das im<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dan. 7, 10.<lb/>
Hebr. 12,<lb/>
22. 23.<lb/>
Apoc.</hi> 7. 9.</note>Himmel &#x017F;o viel tau&#x017F;endmahl tau&#x017F;end H. <hi rendition="#fr">E</hi>ngel und<lb/>
au&#x017F;&#x017F;erwehlten &#x017F;ind<hi rendition="#i">?</hi></p><lb/>
          <p>Warumb &#x017F;ag&#x017F;tu denn/ ich achte des Himmels<lb/>
nicht? Worauff zuwi&#x017F;&#x017F;en/ daß das wort Himmel nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[20]/0020] Chriſtliche Leichpredigt. Das iſt unſers Seel. Herrn Kerners einiger Hertz- wundſch geweſen: HErr wenn ich nur dich habe/ ſo habe Jch alles. Jſt darauff im HErrn Jeſu ſanfft und ſeuberlich eingeſchlaffen. Das iſt eines. Zum II. Finden wir in unſerm verleſenen Text Verba Creaturis renunciantia, ſolche worte/ mit wel- chen Aſſaph oder David ſich begiebet des Himmels/ und der Erden/ ja ſich ſeines Leibes und Lebens verzei- het. Modo te habeam, wenn ich nur dich/ HErr/ ha- be/ ſo frage ich nichts nach Himmel und Erden/ wenn mir gleich Leib und Seele verſchmachtet. II. Verba Creaturis renunci- antia. Sehet/ meine lieben/ Aſſaph begiebet ſich hier auch des Himmels. Jch frage nichts nach dem Himmel/ ſpricht Er. Das iſt eine ſeltzame rede. Andere wenn ſie in der Angſtpreſſe ſtecken/ ſo heben ſie ihre Augen auf gen Himmel/ und ſagen mit Paulo: Vnſer wandel iſt im Him̃el. Sie erinnern ſich der worte Chriſti: Seyd froͤlich und getroſt/ im Himmel wird euch alles belohnet werden. a. Polo. Pſ. 121, 1. Phil. 3, 20. Matth. 5. 12. Wie kom̃t denn Aſſaph darauff/ das Er ſagt/ ich frage nichts nach dem Himmel? O Aſſaph/ du Mann GOttes/ ſieheſtu nicht/ wie ſchoͤne der Himmel iſt? Wie die Sternen daran fuͤnckeln und leuchten? Wie die Planeten ihre Sphæren und Circul ſo ordentlich durch- lauffen? Weiſſeſtu nicht/ das der Himmel GOttes Re- ſidentz und wohnung iſt? Jſt dir unbekandt/ das im Himmel ſo viel tauſendmahl tauſend H. Engel und auſſerwehlten ſind? Pſ. 115. 16. Eſai. 66, 1. Dan. 7, 10. Hebr. 12, 22. 23. Apoc. 7. 9. Warumb ſagſtu denn/ ich achte des Himmels nicht? Worauff zuwiſſen/ daß das wort Himmel nicht in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/20
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.