Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abdanckung

wegen einer oder der ander ein Lehrer und Prediger:
je traun so muß Er in diesem seinen Stande und Be-
ruff nicht stille stehen/ sondern lauffen/ lauffen muß Er/
Rom. 12, 7.
2. Cor. 6, 4.
2. Tim. 4. 5.und seines Amptes und der Lehre warten/ sich
als einen Diener GOttes erzeigen und be-
weisen/ auch das Werck eines Evangelischen
Predigers thuen/ und also sein Ampt redlich
außrichteu. Vnd so soll und muß es auch sein in
Rom. 12, 8.den andern Ständen. 2. Regieret jemand/ so muß
2. Paral. 19, 6.Er traun auch nicht stille stehen/ oder müssig gehen/ son-
dern lauffen/ lauffen/ das ist/ sorgfältig seyn/ und
bedencken/ daß Er das Gerichte nicht den Men-
schen/ sondern dem HERRN/ der mit im Ge-
richte ist/ hege und halte/ wie der fromme König Jo-
sophat saget. Ja lebet jemand 3. im Hauß-Stande/
so muß er warlich abermal lauffen/ und nicht müssig ste-
hen noch gehen/ sondern laut des ersten Vrtheils/ im
Genes. 3, 19.
Syrac. 3, 23.Schweiß seines Angesichtes sein Brod essen/
und also dessen/ was ihm GOtt befohlen hat
sich stets annehmen. Jn Summa/ es heisset/ und
Jerem. 48, 10sol heissen: Verflucht sey der/ der des HERRN
Werck/ (und also auch sein Ampt/) läßig thut.
Weiter/ so hat auch ein jeglicher rechtschaffner Christ
zulauffen.

2. Pietatis &
devotionis.(b) In stadio Pietatis & Devotionis, auff dem
Wege der Gottseligkeit. Denn weil ihm ein jedweder
Mensch gar feste einbilden soll und muß/ majorem vir-

tutem

Abdanckung

wegen einer oder der ander ein Lehrer und Prediger:
je traun ſo muß Er in dieſem ſeinen Stande und Be-
ruff nicht ſtille ſtehen/ ſondern lauffen/ lauffen muß Er/
Rom. 12, 7.
2. Cor. 6, 4.
2. Tim. 4. 5.und ſeines Amptes und der Lehre warten/ ſich
als einen Diener GOttes erzeigen und be-
weiſen/ auch das Werck eines Evangeliſchen
Predigers thuen/ und alſo ſein Ampt redlich
außrichteu. Vnd ſo ſoll und muß es auch ſein in
Rom. 12, 8.den andern Staͤnden. 2. Regieret jemand/ ſo muß
2. Paral. 19, 6.Er traun auch nicht ſtille ſtehen/ oder muͤſſig gehen/ ſon-
dern lauffen/ lauffen/ das iſt/ ſorgfaͤltig ſeyn/ und
bedencken/ daß Er das Gerichte nicht den Men-
ſchen/ ſondern dem HERRN/ der mit im Ge-
richte iſt/ hege und halte/ wie der fromme Koͤnig Jo-
ſophat ſaget. Ja lebet jemand 3. im Hauß-Stande/
ſo muß er warlich abermal lauffen/ und nicht müſſig ſte-
hen noch gehen/ ſondern laut des erſten Vrtheils/ im
Geneſ. 3, 19.
Syrac. 3, 23.Schweiß ſeines Angeſichtes ſein Brod eſſen/
und alſo deſſen/ was ihm GOtt befohlen hat
ſich ſtets annehmen. Jn Summa/ es heiſſet/ und
Jerem. 48, 10ſol heiſſen: Verflucht ſey der/ der des HERRN
Werck/ (und alſo auch ſein Ampt/) läßig thut.
Weiter/ ſo hat auch ein jeglicher rechtſchaffner Chriſt
zulauffen.

2. Pietatis &
devotionis.(b) In ſtadio Pietatis & Devotionis, auff dem
Wege der Gottſeligkeit. Denn weil ihm ein jedweder
Menſch gar feſte einbilden ſoll und muß/ majorem vir-

tutem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p><pb facs="#f0068" n="[68]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckung</hi></fw><lb/>
wegen einer oder der ander ein <hi rendition="#fr">Lehrer und Prediger:</hi><lb/>
je traun &#x017F;o muß Er in die&#x017F;em &#x017F;einen Stande und Be-<lb/>
ruff nicht &#x017F;tille &#x017F;tehen/ &#x017F;ondern lauffen/ lauffen muß Er/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 12, 7.<lb/>
2. Cor. 6, 4.<lb/>
2. Tim.</hi> 4. 5.</note>und <hi rendition="#fr">&#x017F;eines Amptes und der Lehre warten/ &#x017F;ich<lb/>
als einen Diener GOttes erzeigen und be-<lb/>
wei&#x017F;en/ auch das Werck eines Evangeli&#x017F;chen<lb/>
Predigers thuen/ und al&#x017F;o &#x017F;ein Ampt redlich<lb/>
außrichteu.</hi> Vnd &#x017F;o &#x017F;oll und muß es auch &#x017F;ein in<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 12, 8.</note>den andern Sta&#x0364;nden. 2. <hi rendition="#fr">Regieret jemand/ &#x017F;o</hi> muß<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Paral.</hi> 19, 6.</note>Er traun auch nicht &#x017F;tille &#x017F;tehen/ oder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig gehen/ &#x017F;on-<lb/>
dern lauffen/ lauffen/ das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">&#x017F;orgfa&#x0364;ltig &#x017F;eyn/</hi> und<lb/>
bedencken/ daß Er das <hi rendition="#fr">Gerichte nicht den Men-<lb/>
&#x017F;chen/ &#x017F;ondern dem HERRN/ der mit im Ge-<lb/>
richte i&#x017F;t/</hi> hege und <hi rendition="#fr">halte/</hi> wie der fromme Ko&#x0364;nig Jo-<lb/>
&#x017F;ophat &#x017F;aget. Ja lebet jemand 3. im <hi rendition="#fr">Hauß-Stande/</hi><lb/>
&#x017F;o muß er warlich abermal lauffen/ und nicht mü&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;te-<lb/>
hen noch gehen/ &#x017F;ondern laut des er&#x017F;ten Vrtheils/ im<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;. 3, 19.<lb/>
Syrac.</hi> 3, 23.</note><hi rendition="#fr">Schweiß &#x017F;eines Ange&#x017F;ichtes &#x017F;ein Brod e&#x017F;&#x017F;en/</hi><lb/>
und al&#x017F;o <hi rendition="#fr">de&#x017F;&#x017F;en/ was ihm GOtt befohlen hat<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;tets annehmen.</hi> Jn Summa/ es hei&#x017F;&#x017F;et/ und<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Jerem.</hi> 48, 10</note>&#x017F;ol hei&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#fr">Verflucht &#x017F;ey der/ der des HERRN<lb/>
Werck/</hi> (und al&#x017F;o auch &#x017F;ein Ampt/) <hi rendition="#fr">läßig thut.</hi><lb/>
Weiter/ &#x017F;o hat auch ein jeglicher recht&#x017F;chaffner Chri&#x017F;t<lb/>
zulauffen.</p><lb/>
              <p><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Pietatis &amp;<lb/>
devotionis.</hi></note><hi rendition="#aq">(b) In &#x017F;tadio Pietatis &amp; Devotionis,</hi> auff dem<lb/>
Wege der Gott&#x017F;eligkeit. Denn weil ihm ein jedweder<lb/>
Men&#x017F;ch gar fe&#x017F;te einbilden &#x017F;oll und muß/ <hi rendition="#aq">majorem vir-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">tutem</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[68]/0068] Abdanckung wegen einer oder der ander ein Lehrer und Prediger: je traun ſo muß Er in dieſem ſeinen Stande und Be- ruff nicht ſtille ſtehen/ ſondern lauffen/ lauffen muß Er/ und ſeines Amptes und der Lehre warten/ ſich als einen Diener GOttes erzeigen und be- weiſen/ auch das Werck eines Evangeliſchen Predigers thuen/ und alſo ſein Ampt redlich außrichteu. Vnd ſo ſoll und muß es auch ſein in den andern Staͤnden. 2. Regieret jemand/ ſo muß Er traun auch nicht ſtille ſtehen/ oder muͤſſig gehen/ ſon- dern lauffen/ lauffen/ das iſt/ ſorgfaͤltig ſeyn/ und bedencken/ daß Er das Gerichte nicht den Men- ſchen/ ſondern dem HERRN/ der mit im Ge- richte iſt/ hege und halte/ wie der fromme Koͤnig Jo- ſophat ſaget. Ja lebet jemand 3. im Hauß-Stande/ ſo muß er warlich abermal lauffen/ und nicht müſſig ſte- hen noch gehen/ ſondern laut des erſten Vrtheils/ im Schweiß ſeines Angeſichtes ſein Brod eſſen/ und alſo deſſen/ was ihm GOtt befohlen hat ſich ſtets annehmen. Jn Summa/ es heiſſet/ und ſol heiſſen: Verflucht ſey der/ der des HERRN Werck/ (und alſo auch ſein Ampt/) läßig thut. Weiter/ ſo hat auch ein jeglicher rechtſchaffner Chriſt zulauffen. Rom. 12, 7. 2. Cor. 6, 4. 2. Tim. 4. 5. Rom. 12, 8. 2. Paral. 19, 6. Geneſ. 3, 19. Syrac. 3, 23. Jerem. 48, 10 (b) In ſtadio Pietatis & Devotionis, auff dem Wege der Gottſeligkeit. Denn weil ihm ein jedweder Menſch gar feſte einbilden ſoll und muß/ majorem vir- tutem 2. Pietatis & devotionis.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/68
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [68]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/68>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.