Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.Abdanckung del. Er war ein Kauff-oder Handels-Mann/ aber nichtHos. 12, 7.auß deren anzahl/ von welchen der Prophet saget: Syrac. 26, 37 cap. 27, 2.der Kauffmann hat eine falsche wage in sei- ner Hand/ und betreugt gerne. Vnd Syrach: Ein Kauffmann kan sich schwerlich hüten für unrecht/ und ein Krämer für Sünden/ son- dern wie ein Nagel zwischen zweyen Steinen steckt: Also steckt auch Sünde zwischen käuf- fer und verkäuffer. Welche aber schlechten Nutz Syrac. 27, 4. Chrysost. Homil. super Matth. (id est. Autor Operis Im- perfect. Ho- mil. 38. ad cap. 21. Matth.) alle- gante Jure Canonic. Distinct. 88. c. XI. co- lumn. m. 290.davon haben/ sintemahl das Hauß eines solchen Kauf- und Handelsmannes/ bald wird zerstöret werden/ nicht anders/ als wie im Sieben des Weitzens oder ande- rer Dinge die Körner alle mit einander allmählich auff die Erde fallen/ im Siebe aber nichts mehr als der Vn- flat unberbleibet: Also fällt auch der Handels-Leute all ihr Haab und Gutt/ in dem sie käuffen und verkäuffen/ unter dem kauffen und verkauffen dahin/ daß sie hernach nichts mehr übrig haben/ als die Sünde/ wie Chrysosto- mus solch Gleichnis brauchet und einführet. Nein/ ein solcher Kauff-und Handels-Mann ist der Seelige Herr Körner nicht gewesen/ sondern/ (wie ihm die/ so mit ihm umb gegangen/ und besser/ als ich/ gekennet/ nach rühmen) ein Syrac. 27, 4.solcher/ der sich mit Fleiß in der furcht des HErrn gehalten und dannenhero nicht leicht zuweit ge- Syrac. 27, 4. 1 Thess. 4, 6. Psalm 25, 21.griffen/ noch seinen Bruder im Handel vervor- theilet/ sondern mit König David das to Schlecht und
Abdanckung del. Er war ein Kauff-oder Handels-Mann/ aber nichtHoſ. 12, 7.auß deren anzahl/ von welchen der Prophet ſaget: Syrac. 26, 37 cap. 27, 2.der Kauffmann hat eine falſche wage in ſei- ner Hand/ und betreugt gerne. Vnd Syrach: Ein Kauffmann kan ſich ſchwerlich huͤten fuͤr unrecht/ und ein Krämer fuͤr Sünden/ ſon- dern wie ein Nagel zwiſchen zweyen Steinen ſteckt: Alſo ſteckt auch Suͤnde zwiſchen kaͤuf- fer und verkaͤuffer. Welche aber ſchlechten Nutz Syrac. 27, 4. Chryſoſt. Homil. ſuper Matth. (id eſt. Autor Operis Im- perfect. Ho- mil. 38. ad cap. 21. Matth.) alle- gante Jure Canonic. Diſtinct. 88. c. XI. co- lumn. m. 290.davon haben/ ſintemahl das Hauß eines ſolchen Kauf- und Handelsmannes/ bald wird zerſtoͤret werden/ nicht anders/ als wie im Sieben des Weitzens oder ande- rer Dinge die Koͤrner alle mit einander allmaͤhlich auff die Erde fallen/ im Siebe aber nichts mehr als der Vn- flat ũberbleibet: Alſo faͤllt auch der Handels-Leute all ihr Haab und Gutt/ in dem ſie kaͤuffen und verkaͤuffen/ unter dem kauffen und verkauffen dahin/ daß ſie hernach nichts mehr uͤbrig haben/ als die Suͤnde/ wie Chryſoſto- mus ſolch Gleichnis brauchet und einfuͤhret. Nein/ ein ſolcher Kauff-und Handels-Mann iſt der Seelige Herr Koͤrner nicht geweſẽ/ ſondeꝛn/ (wie ihm die/ ſo mit ihm umb gegangen/ und beſſer/ als ich/ gekennet/ nach ruͤhmen) ein Syrac. 27, 4.ſolcher/ der ſich mit Fleiß in der furcht des HErꝛn gehalten und dannenhero nicht leicht zuweit ge- Syrac. 27, 4. 1 Theſſ. 4, 6. Pſalm 25, 21.griffen/ noch ſeinen Bruder im Handel vervor- theilet/ ſondern mit Koͤnig David das τὸ Schlecht und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <floatingText> <body> <div type="fsThanks" n="1"> <p><pb facs="#f0090" n="[90]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abdanckung</hi></fw><lb/> del. <hi rendition="#fr">E</hi>r war ein Kauff-oder Handels-Mann/ aber nicht<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hoſ.</hi> 12, 7.</note>auß deren anzahl/ von welchen der Prophet ſaget:<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syrac. 26, 37<lb/> cap.</hi> 27, 2.</note><hi rendition="#fr">der Kauffmann hat eine falſche wage in ſei-<lb/> ner Hand/ und betreugt gerne.</hi> Vnd Syrach:<lb/><hi rendition="#fr">Ein Kauffmann kan ſich ſchwerlich huͤten fuͤr<lb/> unrecht/ und ein Krämer fuͤr Sünden/ ſon-<lb/> dern wie ein Nagel zwiſchen zweyen Steinen<lb/> ſteckt: Alſo ſteckt auch Suͤnde zwiſchen kaͤuf-<lb/> fer und verkaͤuffer.</hi> Welche aber ſchlechten Nutz<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syrac. 27, 4.<lb/> Chryſoſt.<lb/> Homil. ſuper<lb/> Matth. (id<lb/> eſt. Autor<lb/> Operis Im-<lb/> perfect. Ho-<lb/> mil. 38. ad<lb/> cap. 21.<lb/> Matth.) alle-<lb/> gante Jure<lb/> Canonic.<lb/> Diſtinct. 88.<lb/> c. XI. co-<lb/> lumn. m.</hi><lb/> 290.</note>davon haben/ ſintemahl <hi rendition="#fr">das Hauß</hi> eines ſolchen Kauf-<lb/> und Handelsmannes/ <hi rendition="#fr">bald wird zerſtoͤret werden/</hi><lb/> nicht anders/ als wie im Sieben des Weitzens oder ande-<lb/> rer Dinge die Koͤrner alle mit einander allmaͤhlich auff<lb/> die Erde fallen/ im Siebe aber nichts mehr als der Vn-<lb/> flat ũberbleibet: Alſo faͤllt auch der Handels-Leute all<lb/> ihr Haab und Gutt/ in dem ſie kaͤuffen und verkaͤuffen/<lb/> unter dem kauffen und verkauffen dahin/ daß ſie hernach<lb/> nichts mehr uͤbrig haben/ als die Suͤnde/ wie <hi rendition="#aq">Chryſoſto-<lb/> mus</hi> ſolch Gleichnis brauchet und einfuͤhret. Nein/ ein<lb/> ſolcher Kauff-und Handels-Mann iſt der Seelige Herr<lb/> Koͤrner nicht geweſẽ/ ſondeꝛn/ (wie ihm die/ ſo mit ihm umb<lb/> gegangen/ und beſſer/ als ich/ gekennet/ nach ruͤhmen) ein<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syrac.</hi> 27, 4.</note>ſolcher/ <hi rendition="#fr">der ſich mit Fleiß in der furcht des HErꝛn<lb/> gehalten</hi> und dannenhero nicht leicht <hi rendition="#fr">zuweit ge-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syrac. 27, 4.<lb/> 1 Theſſ. 4, 6.<lb/> Pſalm</hi> 25, 21.</note><hi rendition="#fr">griffen/ noch ſeinen Bruder im Handel vervor-<lb/> theilet/</hi> ſondern mit Koͤnig David das τὸ <hi rendition="#fr">Schlecht</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </floatingText> </div> </body> </text> </TEI> [[90]/0090]
Abdanckung
del. Er war ein Kauff-oder Handels-Mann/ aber nicht
auß deren anzahl/ von welchen der Prophet ſaget:
der Kauffmann hat eine falſche wage in ſei-
ner Hand/ und betreugt gerne. Vnd Syrach:
Ein Kauffmann kan ſich ſchwerlich huͤten fuͤr
unrecht/ und ein Krämer fuͤr Sünden/ ſon-
dern wie ein Nagel zwiſchen zweyen Steinen
ſteckt: Alſo ſteckt auch Suͤnde zwiſchen kaͤuf-
fer und verkaͤuffer. Welche aber ſchlechten Nutz
davon haben/ ſintemahl das Hauß eines ſolchen Kauf-
und Handelsmannes/ bald wird zerſtoͤret werden/
nicht anders/ als wie im Sieben des Weitzens oder ande-
rer Dinge die Koͤrner alle mit einander allmaͤhlich auff
die Erde fallen/ im Siebe aber nichts mehr als der Vn-
flat ũberbleibet: Alſo faͤllt auch der Handels-Leute all
ihr Haab und Gutt/ in dem ſie kaͤuffen und verkaͤuffen/
unter dem kauffen und verkauffen dahin/ daß ſie hernach
nichts mehr uͤbrig haben/ als die Suͤnde/ wie Chryſoſto-
mus ſolch Gleichnis brauchet und einfuͤhret. Nein/ ein
ſolcher Kauff-und Handels-Mann iſt der Seelige Herr
Koͤrner nicht geweſẽ/ ſondeꝛn/ (wie ihm die/ ſo mit ihm umb
gegangen/ und beſſer/ als ich/ gekennet/ nach ruͤhmen) ein
ſolcher/ der ſich mit Fleiß in der furcht des HErꝛn
gehalten und dannenhero nicht leicht zuweit ge-
griffen/ noch ſeinen Bruder im Handel vervor-
theilet/ ſondern mit Koͤnig David das τὸ Schlecht
und
Hoſ. 12, 7.
Syrac. 26, 37
cap. 27, 2.
Syrac. 27, 4.
Chryſoſt.
Homil. ſuper
Matth. (id
eſt. Autor
Operis Im-
perfect. Ho-
mil. 38. ad
cap. 21.
Matth.) alle-
gante Jure
Canonic.
Diſtinct. 88.
c. XI. co-
lumn. m.
290.
Syrac. 27, 4.
Syrac. 27, 4.
1 Theſſ. 4, 6.
Pſalm 25, 21.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |