Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.All's gutt im Leben und im Todt. Sterbenden bey sich selbst ein jnnerlich Hertz- und See-len-Gespräche halten. Die Gottlosen mögen zwar murren wider GOtt/ daß sie so zeitlich Jhre gutte Tage beschliessen sollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/1. Buch Sa- muel. xxv. Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-Luc. xvi. vor seine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/Luc. xii. 19. iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen" Gläubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd sonsten vielfältig träget/ ob Sie gleich nicht viel Wor- te machen können/ so halten Sie doch Jhr jnnerlich geistlich Seelen-Gespräche/ richten sich auff/ unnd sprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/" denn der HErr thut dir Guttes/ Und trösten sich" also selbst. Sintemahl es gar gemein geschicht/ das den Men- triarch B iij
All’s gutt im Leben und im Todt. Sterbenden bey ſich ſelbſt ein jnnerlich Hertz- und See-len-Geſpraͤche halten. Die Gottloſen moͤgen zwar murren wider GOtt/ daß ſie ſo zeitlich Jhre gutte Tage beſchlieſſen ſollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/1. Buch Sa- muel. xxv. Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-Luc. xvi. vor ſeine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/Luc. xii. 19. iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen„ Glaͤubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd ſonſten vielfaͤltig traͤget/ ob Sie gleich nicht viel Wor- te machen koͤnnen/ ſo halten Sie doch Jhr jnnerlich geiſtlich Seelen-Geſpraͤche/ richten ſich auff/ unnd ſprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/„ denn der HErr thut dir Guttes/ Und troͤſten ſich„ alſo ſelbſt. Sintemahl es gar gemein geſchicht/ das den Men- triarch B iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0013"/><fw place="top" type="header">All’s gutt im Leben und im Todt.</fw><lb/> Sterbenden bey ſich ſelbſt ein jnnerlich Hertz- und See-<lb/> len-Geſpraͤche halten. Die Gottloſen moͤgen zwar<lb/> murren wider GOtt/ daß ſie ſo zeitlich Jhre gutte Tage<lb/> beſchlieſſen ſollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/<note place="right">1. Buch Sa-<lb/> muel. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">xxv.</hi></hi></note><lb/> Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-<note place="right">Luc. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k"><hi rendition="#g">xvi.</hi></hi></hi></note><lb/> vor ſeine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/<note place="right">Luc. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k"><hi rendition="#g">xii.</hi></hi></hi> 19.</note><lb/> iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen<note place="right">„</note><lb/> Glaͤubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd<lb/> ſonſten vielfaͤltig traͤget/ ob Sie gleich nicht viel Wor-<lb/> te machen koͤnnen/ ſo halten Sie doch Jhr jnnerlich<lb/> geiſtlich Seelen-Geſpraͤche/ richten ſich auff/ unnd<lb/> ſprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/<note place="right">„</note><lb/> denn der HErr thut dir Guttes/ <hi rendition="#aq">U</hi>nd troͤſten ſich<note place="right">„</note><lb/> alſo ſelbſt.</p><lb/> <p>Sintemahl es gar gemein geſchicht/ das den Men-<lb/> ſchen in Waſſers oder Fewers-Noͤthen/ durch Schlag-<lb/> fluͤſſe/ auff der Straſſe/ wenn Er allein iſt/ der Todt uͤ-<lb/> berfaͤlt/ und Er niemand haben kan/ der Jhm Troſt zu-<lb/> ſpreche. Oder es finden ſich zu Verfolgungs- und an-<lb/> dern boͤſen Zeiten leydige Jobs-Troͤſter/ die entweder von<note place="right">Job. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">xvi.</hi></hi> 2.</note><lb/> nichts als Weltſachen/ oder von eigenen gutten Wer-<lb/> cken und Verdienſt zuſagen wiſſen/ oder aber die da troͤ-<lb/> ſten ſolten/ winſeln/ weinen und Wehklagen/ und be-<lb/> doͤrffen ſelber viel mehr Troſts/ als der ſo mit dem Tode<lb/> ringet: Alßdenn muß der Menſch nur ſelber ſein<lb/> Troͤſter und Prediger ſeyn/ und ſich auß Gottes Wort<note place="right">1. B. Moſ.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k"><hi rendition="#g">xlix.</hi></hi></hi></note><lb/> auffrichten/ wie die Heiligen Kinder Gottes: Der Pa-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">B iij</fw><fw place="bottom" type="catch">triarch</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0013]
All’s gutt im Leben und im Todt.
Sterbenden bey ſich ſelbſt ein jnnerlich Hertz- und See-
len-Geſpraͤche halten. Die Gottloſen moͤgen zwar
murren wider GOtt/ daß ſie ſo zeitlich Jhre gutte Tage
beſchlieſſen ſollen/ wie Nabal/ unnd der Schlemmer/
Luc. am 16. und der reiche Forwercks-Mann/ der zu-
vor ſeine Seele anredete: Liebe Seele/ habe Ruhe/
iß/ trinck/ und habe guten Mutth. Die fromen
Glaͤubigen aber/ derer Vorbild David allhier/ unnd
ſonſten vielfaͤltig traͤget/ ob Sie gleich nicht viel Wor-
te machen koͤnnen/ ſo halten Sie doch Jhr jnnerlich
geiſtlich Seelen-Geſpraͤche/ richten ſich auff/ unnd
ſprechen: Sey nu wider zu frieden/ meine Seele/
denn der HErr thut dir Guttes/ Und troͤſten ſich
alſo ſelbſt.
1. Buch Sa-
muel. xxv.
Luc. xvi.
Luc. xii. 19.
„
„
„
Sintemahl es gar gemein geſchicht/ das den Men-
ſchen in Waſſers oder Fewers-Noͤthen/ durch Schlag-
fluͤſſe/ auff der Straſſe/ wenn Er allein iſt/ der Todt uͤ-
berfaͤlt/ und Er niemand haben kan/ der Jhm Troſt zu-
ſpreche. Oder es finden ſich zu Verfolgungs- und an-
dern boͤſen Zeiten leydige Jobs-Troͤſter/ die entweder von
nichts als Weltſachen/ oder von eigenen gutten Wer-
cken und Verdienſt zuſagen wiſſen/ oder aber die da troͤ-
ſten ſolten/ winſeln/ weinen und Wehklagen/ und be-
doͤrffen ſelber viel mehr Troſts/ als der ſo mit dem Tode
ringet: Alßdenn muß der Menſch nur ſelber ſein
Troͤſter und Prediger ſeyn/ und ſich auß Gottes Wort
auffrichten/ wie die Heiligen Kinder Gottes: Der Pa-
triarch
Job. xvi. 2.
1. B. Moſ.
xlix.
B iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |