Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.Parentatio. ner erkaufften Thränen bedarff/ weil sie ohne diß vonmänniglich/ alß amor & deliciae hominum, beklaget und betrauret wird. Wie aber über derogleichen Ver- lust der Seinigen sich hertzlich betrüben nit verboten/ Jmo nur natürlich ist/ non enim sentire mala sua non est hominis, auch recht Bestialisch und unnatürlich mit de- nen procediret worden/ denen man tempore Tiberij die Jhrigen ermordet/ Sie aber von denen dazu bestelten Auffsehern drüber nicht seufftzen/ viel weniger weinen dürffen/ dann es auch die weisen und standhafftesten Hey- den nicht lassen können; sondern Jhrem betrübten Her- tzen/ wenn es weinen wollen/ die Augen zu Distillier- Jnstrumenten stattlich hergelehnet/ und wann man Jhnen darumb einreden wollen/ so bald geruffen: O Philoso- phia! tyrannica sunt praecepta tua, amare jubes, at, si quis amiserit, quod amabat, dolore & moero- re affici prohibes. O Philosophia! Wie tyran- nisch commendirest du! Du wilt haben/ man sol lieben/ wenn man aber verleurt/ das man so jnniglich geliebet/ so verbeutest du auch drüber sich zu betrüben So ist nicht zu läugnen/ das ein unverhofftes Scheiden/ auch in vielen starcken Gemüthern ein Trawren/ in an- dern offt eine Verzagung/ ja in etlichen den Todt selbsten verursachet/ sonderlich unter Eheleuten/ deren Seelen so nahe verbunden/ und in einander verschlos- sen sind/ das man nicht untaugendlich davon sagen köndt/ es nehme der verstorbene/ des uberbliebenen hal- bes L ij
Parentatio. ner erkaufften Thraͤnen bedarff/ weil ſie ohne diß vonmaͤnniglich/ alß amor & deliciæ hominum, beklaget und betrauret wird. Wie aber uͤber derogleichen Ver- luſt der Seinigen ſich hertzlich betruͤben nit verboten/ Jmò nur natuͤrlich iſt/ non enim ſentire mala ſua non eſt hominis, auch recht Beſtialiſch und unnatuͤrlich mit de- nen procediret worden/ denen man tempore Tiberij die Jhrigen ermordet/ Sie aber von denen dazu beſtelten Auffſehern druͤber nicht ſeufftzen/ viel weniger weinen duͤrffen/ dañ es auch die weiſen und ſtandhaffteſten Hey- den nicht laſſen koͤnnen; ſondern Jhrem betruͤbten Her- tzen/ wenn es weinen wollen/ die Augen zu Diſtillier- Jnſtrumentẽ ſtattlich hergelehnet/ und wann man Jhnen darumb einreden wollen/ ſo bald geruffen: O Philoſo- phia! tyrannica ſunt præcepta tua, amare jubes, at, ſi quis amiſerit, quod amabat, dolore & mœro- re affici prohibes. O Philoſophia! Wie tyran- niſch commendireſt du! Du wilt haben/ man ſol lieben/ wenn man aber verleurt/ das man ſo jnniglich geliebet/ ſo verbeuteſt du auch druͤber ſich zu betruͤben So iſt nicht zu laͤugnen/ das ein unverhofftes Scheiden/ auch in vielen ſtarcken Gemuͤthern ein Trawren/ in an- dern offt eine Verzagung/ ja in etlichen den Todt ſelbſten verurſachet/ ſonderlich unter Eheleuten/ deren Seelen ſo nahe verbunden/ und in einander verſchloſ- ſen ſind/ das man nicht untaugendlich davon ſagen koͤndt/ es nehme der verſtorbene/ des uberbliebenen hal- bes L ij
<TEI> <text> <body> <div type="fsOtherPublication" n="1"> <p><pb facs="#f0083"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">Parentatio.</hi></fw><lb/> ner erkaufften Thraͤnen bedarff/ weil ſie ohne diß von<lb/> maͤnniglich/ alß <hi rendition="#aq">amor & deliciæ hominum,</hi> beklaget<lb/> und betrauret wird. Wie aber uͤber derogleichen Ver-<lb/> luſt der Seinigen ſich hertzlich betruͤben nit verboten/ <hi rendition="#aq">Jmò</hi><lb/> nur natuͤrlich iſt/ <hi rendition="#aq">non enim ſentire mala ſua non eſt<lb/> hominis,</hi> auch recht Beſtialiſch und unnatuͤrlich mit de-<lb/> nen <hi rendition="#aq">procediret</hi> worden/ denen man <hi rendition="#aq">tempore Tiberij</hi><lb/> die Jhrigen ermordet/ Sie aber von denen dazu beſtelten<lb/> Auffſehern druͤber nicht ſeufftzen/ viel weniger weinen<lb/> duͤrffen/ dañ es auch die weiſen und ſtandhaffteſten Hey-<lb/> den nicht laſſen koͤnnen; ſondern Jhrem betruͤbten Her-<lb/> tzen/ wenn es weinen wollen/ die Augen zu Diſtillier-<lb/> Jnſtrumentẽ ſtattlich hergelehnet/ und wann man Jhnen<lb/> darumb einreden wollen/ ſo bald geruffen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">O</hi> Philoſo-<lb/> phia! tyrannica ſunt præcepta tua, amare jubes,<lb/> at, ſi quis amiſerit, quod amabat, dolore & mœro-<lb/> re affici prohibes. O Philoſophia<hi rendition="#i">!</hi></hi> Wie tyran-<lb/> niſch commendireſt du<hi rendition="#i">!</hi> Du wilt haben/ man ſol lieben/<lb/> wenn man aber verleurt/ das man ſo jnniglich geliebet/ ſo<lb/> verbeuteſt du auch druͤber ſich zu betruͤben So iſt<lb/> nicht zu laͤugnen/ das ein unverhofftes Scheiden/ auch<lb/> in vielen ſtarcken Gemuͤthern ein Trawren/ in an-<lb/> dern offt eine Verzagung/ ja in etlichen den Todt<lb/> ſelbſten verurſachet/ ſonderlich unter Eheleuten/ deren<lb/> Seelen ſo nahe verbunden/ und in einander verſchloſ-<lb/> ſen ſind/ das man nicht untaugendlich davon ſagen<lb/> koͤndt/ es nehme der verſtorbene/ des uberbliebenen hal-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">L ij</fw><fw place="bottom" type="catch">bes</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [0083]
Parentatio.
ner erkaufften Thraͤnen bedarff/ weil ſie ohne diß von
maͤnniglich/ alß amor & deliciæ hominum, beklaget
und betrauret wird. Wie aber uͤber derogleichen Ver-
luſt der Seinigen ſich hertzlich betruͤben nit verboten/ Jmò
nur natuͤrlich iſt/ non enim ſentire mala ſua non eſt
hominis, auch recht Beſtialiſch und unnatuͤrlich mit de-
nen procediret worden/ denen man tempore Tiberij
die Jhrigen ermordet/ Sie aber von denen dazu beſtelten
Auffſehern druͤber nicht ſeufftzen/ viel weniger weinen
duͤrffen/ dañ es auch die weiſen und ſtandhaffteſten Hey-
den nicht laſſen koͤnnen; ſondern Jhrem betruͤbten Her-
tzen/ wenn es weinen wollen/ die Augen zu Diſtillier-
Jnſtrumentẽ ſtattlich hergelehnet/ und wann man Jhnen
darumb einreden wollen/ ſo bald geruffen: O Philoſo-
phia! tyrannica ſunt præcepta tua, amare jubes,
at, ſi quis amiſerit, quod amabat, dolore & mœro-
re affici prohibes. O Philoſophia! Wie tyran-
niſch commendireſt du! Du wilt haben/ man ſol lieben/
wenn man aber verleurt/ das man ſo jnniglich geliebet/ ſo
verbeuteſt du auch druͤber ſich zu betruͤben So iſt
nicht zu laͤugnen/ das ein unverhofftes Scheiden/ auch
in vielen ſtarcken Gemuͤthern ein Trawren/ in an-
dern offt eine Verzagung/ ja in etlichen den Todt
ſelbſten verurſachet/ ſonderlich unter Eheleuten/ deren
Seelen ſo nahe verbunden/ und in einander verſchloſ-
ſen ſind/ das man nicht untaugendlich davon ſagen
koͤndt/ es nehme der verſtorbene/ des uberbliebenen hal-
bes
L ij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/360994 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/360994/83 |
Zitationshilfe: | Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/83>, abgerufen am 14.08.2024. |