Freylinghausen, Johann Anastasius: Christliches Denckmaal, Welches Seinem Seligen Herrn Eydam, HERRN M. Georg Joh. Hencken. hrsg. v. Wiegleb, Johann Hieronymus. Halle, 1720.von der Auferstehung ihrer Leiber. gen: Worinn denn diese unterschiedene Be-schaffenheit der Leiber, wie sie schon ietzo sind, noch mehr aber wenn die Seele durch den Tod davon geschieden ist, und wie sie künftig seyn werden, bestehe? so erkläret er sich darü- ber nun in unserm Text also: Es wird, spricht er, gesäet verweslich, und wird auferstehen unverweslich. Es wird ge- säet in Unehre, und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesäet in Schwach- heit, und wird auferstehen in Kraft. Und wie nach dem Text hinzu gethan wird: Es wird gesäet ein natürlicher Leib, und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Uberhaupt sehen wir darauß, daß, da die
singen wir davon. Paulus führet uns also B 4
von der Auferſtehung ihrer Leiber. gen: Worinn denn dieſe unterſchiedene Be-ſchaffenheit der Leiber, wie ſie ſchon ietzo ſind, noch mehr aber wenn die Seele durch den Tod davon geſchieden iſt, und wie ſie kuͤnftig ſeyn werden, beſtehe? ſo erklaͤret er ſich daruͤ- ber nun in unſerm Text alſo: Es wird, ſpricht er, geſaͤet verweslich, und wird auferſtehen unverweslich. Es wird ge- ſaͤet in Unehre, und wird auferſtehen in Herrlichkeit. Es wird geſaͤet in Schwach- heit, und wird auferſtehen in Kraft. Und wie nach dem Text hinzu gethan wird: Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib, und wird auferſtehen ein geiſtlicher Leib. Uberhaupt ſehen wir darauß, daß, da die
ſingen wir davon. Paulus fuͤhret uns alſo B 4
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von der Auferſtehung ihrer Leiber.
gen: Worinn denn dieſe unterſchiedene Be-
ſchaffenheit der Leiber, wie ſie ſchon ietzo ſind,
noch mehr aber wenn die Seele durch den
Tod davon geſchieden iſt, und wie ſie kuͤnftig
ſeyn werden, beſtehe? ſo erklaͤret er ſich daruͤ-
ber nun in unſerm Text alſo: Es wird,
ſpricht er, geſaͤet verweslich, und wird
auferſtehen unverweslich. Es wird ge-
ſaͤet in Unehre, und wird auferſtehen in
Herrlichkeit. Es wird geſaͤet in Schwach-
heit, und wird auferſtehen in Kraft.
Und wie nach dem Text hinzu gethan wird:
Es wird geſaͤet ein natuͤrlicher Leib, und
wird auferſtehen ein geiſtlicher Leib.
Uberhaupt ſehen wir darauß, daß, da die
ietzige Beſchaffenheit der Leiber irdiſch iſt,
die kuͤnftige Beſchaffenheit derſelben himm-
liſch ſeyn werde.
Jrdiſch werd ich ausgeſaͤt,
Himmliſch werd ich auferſtehen.
ſingen wir davon. Paulus fuͤhret uns
ſelbſt auf dieſe Benennung in folgenden 47.
48. 49. vers. wenn er ſchreibet: Der erſte
Menſch iſt von der Erden, und irdiſch;
der andere Menſch iſt der HErre vom
Himmel. Welcherley der Jrdiſch iſt,
ſolcherley ſind auch die Jrdiſchen; und
welcherley der Himmliſche iſt, ſolcherley
ſind auch die Himmliſchen. Und wie wir
getragen haben das Bild des Jrdiſchen,
alſo
B 4
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Zitationshilfe: | Freylinghausen, Johann Anastasius: Christliches Denckmaal, Welches Seinem Seligen Herrn Eydam, HERRN M. Georg Joh. Hencken. hrsg. v. Wiegleb, Johann Hieronymus. Halle, 1720, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/376914/23>, abgerufen am 14.08.2024. |