Freylinghausen, Johann Anastasius: Christliches Denckmaal, Welches Seinem Seligen Herrn Eydam, HERRN M. Georg Joh. Hencken. hrsg. v. Wiegleb, Johann Hieronymus. Halle, 1720.

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Die Hoffnung der Gläubigen

einerley Fleisch sey; sondern ein ander
Fleisch sey der Menschen, ein anders des
Viehes, ein anders der Fische, ein anders
der Vögel, v. 39. und sey doch iegliches wahr-
haftig Fleisch. Wiederum gebe es ja himm-
lische und irdische Cörper, und ob gleich
die himmlischen eine andere und grössere Klar-
heit, Schein und Herrlichkeit hätten, als die
irdischen; als welche, wenige ausgenom-
men, insgemein grob, unscheinbar und dun-
ckel wären; so wären doch die irdischen Cör-
per so wohl Cörper, als die himmlischen,
und die himmlischen so wohl als die irdi-
schen. So sey auch selbst unter denen himm-
lischen Cörpern, dem Licht und Klarheit nach,
ein Unterscheid. Denn eine andere Klar-
heit habe die Sonne, eine andere Klar-
heit habe der Mond, eine andere Klar-
heit haben die Sternen, und wiederum
übertreffe ein Stern auch den andern an
der Klarheit. v. 40. 41. Jnzwischen wä-
ren sie doch alle, des mannigerley Unterschei-
des unerachtet, wahrhaftige himmlische Cör-
per. Also, spricht er, werde es auch seyn
in der Auferstehung der Todten: obgleich
alsdenn die Leiber der Gläubigen viel anders,
als ietzo beschaffen seyn würden, so blieben es
doch wahrhaftige Leiber, und würde auch ei-
ne wahre Auferstehung derselben seyn.

Da man aber nun weiter hätte fragen mö-

gen:

Die Hoffnung der Glaͤubigen

einerley Fleiſch ſey; ſondern ein ander
Fleiſch ſey der Menſchen, ein anders des
Viehes, ein anders der Fiſche, ein anders
der Voͤgel, v. 39. und ſey doch iegliches wahr-
haftig Fleiſch. Wiederum gebe es ja him̃-
liſche und irdiſche Coͤrper, und ob gleich
die himmliſchen eine andere und groͤſſere Klar-
heit, Schein und Herrlichkeit haͤtten, als die
irdiſchen; als welche, wenige ausgenom-
men, insgemein grob, unſcheinbar und dun-
ckel waͤren; ſo waͤren doch die irdiſchen Coͤr-
per ſo wohl Coͤrper, als die himmliſchen,
und die himmliſchen ſo wohl als die irdi-
ſchen. So ſey auch ſelbſt unter denen himm-
liſchen Coͤrpern, dem Licht und Klarheit nach,
ein Unterſcheid. Denn eine andere Klar-
heit habe die Sonne, eine andere Klar-
heit habe der Mond, eine andere Klar-
heit haben die Sternen, und wiederum
uͤbertreffe ein Stern auch den andern an
der Klarheit. v. 40. 41. Jnzwiſchen waͤ-
ren ſie doch alle, des mannigerley Unterſchei-
des unerachtet, wahrhaftige himmliſche Coͤr-
per. Alſo, ſpricht er, werde es auch ſeyn
in der Auferſtehung der Todten: obgleich
alsdenn die Leiber der Glaͤubigen viel anders,
als ietzo beſchaffen ſeyn wuͤrden, ſo blieben es
doch wahrhaftige Leiber, und wuͤrde auch ei-
ne wahre Auferſtehung derſelben ſeyn.

Da man aber nun weiter haͤtte fragen moͤ-

gen:

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[22/0022] Die Hoffnung der Glaͤubigen einerley Fleiſch ſey; ſondern ein ander Fleiſch ſey der Menſchen, ein anders des Viehes, ein anders der Fiſche, ein anders der Voͤgel, v. 39. und ſey doch iegliches wahr- haftig Fleiſch. Wiederum gebe es ja him̃- liſche und irdiſche Coͤrper, und ob gleich die himmliſchen eine andere und groͤſſere Klar- heit, Schein und Herrlichkeit haͤtten, als die irdiſchen; als welche, wenige ausgenom- men, insgemein grob, unſcheinbar und dun- ckel waͤren; ſo waͤren doch die irdiſchen Coͤr- per ſo wohl Coͤrper, als die himmliſchen, und die himmliſchen ſo wohl als die irdi- ſchen. So ſey auch ſelbſt unter denen himm- liſchen Coͤrpern, dem Licht und Klarheit nach, ein Unterſcheid. Denn eine andere Klar- heit habe die Sonne, eine andere Klar- heit habe der Mond, eine andere Klar- heit haben die Sternen, und wiederum uͤbertreffe ein Stern auch den andern an der Klarheit. v. 40. 41. Jnzwiſchen waͤ- ren ſie doch alle, des mannigerley Unterſchei- des unerachtet, wahrhaftige himmliſche Coͤr- per. Alſo, ſpricht er, werde es auch ſeyn in der Auferſtehung der Todten: obgleich alsdenn die Leiber der Glaͤubigen viel anders, als ietzo beſchaffen ſeyn wuͤrden, ſo blieben es doch wahrhaftige Leiber, und wuͤrde auch ei- ne wahre Auferſtehung derſelben ſeyn. Da man aber nun weiter haͤtte fragen moͤ- gen:

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Zitationshilfe:	Freylinghausen, Johann Anastasius: Christliches Denckmaal, Welches Seinem Seligen Herrn Eydam, HERRN M. Georg Joh. Hencken. hrsg. v. Wiegleb, Johann Hieronymus. Halle, 1720, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/376914/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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