Seiler, Tobias: De praefixo vitae termino. [Görlitz], 1635.wil GOtt der HERR die Gottlosen nicht lenger leben Gloriae. Zum dritten ist terminus Gloriae, das Ehren- Gebet/
wil GOtt der HERR die Gottloſen nicht lenger leben Gloriæ. Zum dritten iſt terminus Gloriæ, das Ehren- Gebet/
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wil GOtt der HERR die Gottloſen nicht lenger leben
laſſen auff Erden Pſal: 55. Die bluttgierigen vnd falſchen
ſollen jhr leben nicht zur helffte bringen; Die Jahre der
Gottloſen vergehen Proverb: 28. Wer Vater vnd Mutter
flucht/ des Leuchte ſol verleſchen mitten in der finſternis.
Zum dritten iſt terminus Gloriæ, das Ehren-
Ziel/ da richtet GOtt der HErr nicht nach der Regel/
ſondern nach ſeinen Ehren/ vnd leſſet die frommen kurtz/
die Gottloſen aber lange leben/ wie an den hundertjaͤh-
rigen Knaben zu Eſaiæ zeiten 65 c. vnd an den alten
Narren zu der keuſchen Suſannæ zeiten zu ſehen. Hier-
auß erſcheinet nun Sonnen klar/ das Freylich am Mittel
gebrauch/ am Gebet/ an Artzney/ an gutter Ordnung vnd
andern viel gelegen: das man nicht am Zorn Ziel: ſon-
dern am Gnaden vnd EhrenZiel verſterben moͤge: Zum
Exempel: Hette David das Mittel der flucht nicht ge-
braucht/ vnd were zu Kegila geblieben/ ſo hette jhn Saul
alda erwiſcht vnd vmbs leben gebracht/ wie der Text
außdruͤcklich ſaget 1. Sam: 23. Ja ſie werden dich uͤber-
geben. Im gegentheil weren die Kinder Iſrael nicht im
Haͤuſern blieben/ ſondern weren herauß gegangen/ ſo het-
te ſie der WuͤrgEngel vmbbracht; wie davon Exod: 12.
zu leſen. Alſo noch heute zu Tage/ da hat vns GOtt der
HErr auch vnſer Ziel geſtecket/ daß wir nicht uͤberſchrei-
ten koͤnnen: Er hats aber nicht gethan ohn anſehen der
Mittel/ des lieben Gebets/ der Artzney/ der Beſcheiden-
heit/ der Gottes furcht/ Trew: Wer ſo wagehaͤlſicht ſein
wil/ vnd alle Mittel inWind ſchlagen vnd verachten/ der
iſt zum ZornZiel geordnet: da er des Gnaden vnd Ehren
Ziel wol erreichen koͤnte. Bedencket bey euch ſelber: Wir
wiſſen alle mit einander gar wol/ daß vns Gott bißzu vn-
ſerm Ziel beym leben erhalten wil/ vnd kan: Vnd nichts
deſto weniger brauchen wir das Mittel des eſſens vnd
trinckens/ warumb wollen wir denn andere Mittel als
Gebet/
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