Seiler, Tobias: De praefixo vitae termino. [Görlitz], 1635.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gebet/ Artzney/ gutte Ordnung/ mässigkeit vnd der-
gleichen auch nicht gebrauchen? Hat vns nicht GOtt
der HErr auch ein Ziel im Reichthumb gesetzet/ wie reich
wir auff dieser Welt werden sollen: noch sparen wir kei-
ne mühe vnd fleiß: sondern versuchen alle Mittel vnd
Wege/ wie wir ein bißlein Brodt zu dem andern bringen
mögen: Vrsach: das Ziel ist vns verborgen: wir wissen
nicht/ wie reich vns GOtt der HERR auff dieser Welt
hat haben wollen: Warümb wollen wir nicht auch auff
andere Mittel bedacht sein: weil vns vnser lebens Ziel
verborgen/ vnd nicht wissen/ wie weit es vns hinauß ge-
stecket ist.

Ja/ spricht ein Christliches Hertz alhier: So höre ich
aber gleichwol: das ich mir mein leben verkürtzen kan/
wenn ich die Mittel verseume vnd verachte: Ein ander
aber kans jhme durchs Gebet mit Könige Hißkia ver-
längern? Wie ist denn nun das Ziel so gewiß? Höre mein
Freund: Wer bistu der du die geheimnüs der Ewigkeit
so gnaw erforschen wilt: Besser were es bey den hellen
vnd klaren worten geblieben/ daß das Ziel gewiß sey/ vnd
das dennoch GOtt der HErr vnser frömmigkeit/ oder
doch vns vnser bestes darunter angesehen/ wenn er vns
solch Ziel gestecket/ oder viel mehr wenn er vns solch Ziel
in seiner Ewigkeit (darinnen nichts vergangenes oder
zukünfftiges ist) stecket. Weil vnser Text vom Monden
saget/ so wollen wirs also erwegen: Wir sehen den Mon-
den an/ vnd wissen doch nicht gantz genaw verum locum,
vnter welchem Grad vnd Minut des Himmels er stehe.
Vrsach: Wir stehen auff der Erdkugel/ vnd nicht in den
innersten Schoß der Erden: was wollen wir denn die
hohen Himlischen sachen erforschen vnd ergründen/ Je-
ne kan ein einfältiger Leye nicht fassen: wie viel schwe-
rer werden jhm diese sein. Wer es aber fassen kan/ der neh-
me es also für: Gleich wie der Monde zweyerley örter

hat/

C ij

Gebet/ Artzney/ gutte Ordnung/ maͤſſigkeit vnd der-
gleichen auch nicht gebrauchen? Hat vns nicht GOtt
der HErr auch ein Ziel im Reichthumb geſetzet/ wie reich
wir auff dieſer Welt werden ſollen: noch ſparen wir kei-
ne muͤhe vnd fleiß: ſondern verſuchen alle Mittel vnd
Wege/ wie wir ein bißlein Brodt zu dem andern bringen
moͤgen: Vrſach: das Ziel iſt vns verborgen: wir wiſſen
nicht/ wie reich vns GOtt der HERR auff dieſer Welt
hat haben wollen: Waruͤmb wollen wir nicht auch auff
andere Mittel bedacht ſein: weil vns vnſer lebens Ziel
verborgen/ vnd nicht wiſſen/ wie weit es vns hinauß ge-
ſtecket iſt.

Ja/ ſpricht ein Chriſtliches Hertz alhier: So hoͤre ich
aber gleichwol: das ich mir mein leben verkuͤrtzen kan/
wenn ich die Mittel verſeume vnd verachte: Ein ander
aber kans jhme durchs Gebet mit Koͤnige Hißkia ver-
laͤngern? Wie iſt denn nun das Ziel ſo gewiß? Hoͤre mein
Freund: Wer biſtu der du die geheimnuͤs der Ewigkeit
ſo gnaw erforſchen wilt: Beſſer were es bey den hellen
vnd klaren worten geblieben/ daß das Ziel gewiß ſey/ vnd
das dennoch GOtt der HErr vnſer froͤmmigkeit/ oder
doch vns vnſer beſtes darunter angeſehen/ wenn er vns
ſolch Ziel geſtecket/ oder viel mehr wenn er vns ſolch Ziel
in ſeiner Ewigkeit (darinnen nichts vergangenes oder
zukuͤnfftiges iſt) ſtecket. Weil vnſer Text vom Monden
ſaget/ ſo wollen wirs alſo erwegen: Wir ſehen den Mon-
den an/ vnd wiſſen doch nicht gantz genaw verum locum,
vnter welchem Grad vnd Minut des Himmels er ſtehe.
Vrſach: Wir ſtehen auff der Erdkugel/ vnd nicht in den
innerſten Schoß der Erden: was wollen wir denn die
hohen Himliſchen ſachen erforſchen vnd ergruͤnden/ Je-
ne kan ein einfaͤltiger Leye nicht faſſen: wie viel ſchwe-
rer werden jhm dieſe ſein. Wer es aber faſſen kan/ der neh-
me es alſo fuͤr: Gleich wie der Monde zweyerley oͤrter

hat/

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0019"/>
Gebet/ Artzney/ gutte Ordnung/ ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit vnd der-<lb/>
gleichen auch nicht gebrauchen? Hat vns nicht GOtt<lb/>
der HErr auch ein Ziel im Reichthumb ge&#x017F;etzet/ wie reich<lb/>
wir auff die&#x017F;er Welt werden &#x017F;ollen: noch &#x017F;paren wir kei-<lb/>
ne mu&#x0364;he vnd fleiß: &#x017F;ondern ver&#x017F;uchen alle Mittel vnd<lb/>
Wege/ wie wir ein bißlein Brodt zu dem andern bringen<lb/>
mo&#x0364;gen: Vr&#x017F;ach: das Ziel i&#x017F;t vns verborgen: wir wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nicht/ wie reich vns GOtt der HERR auff die&#x017F;er Welt<lb/>
hat haben wollen: Waru&#x0364;mb wollen wir nicht auch auff<lb/>
andere Mittel bedacht &#x017F;ein: weil vns vn&#x017F;er lebens Ziel<lb/>
verborgen/ vnd nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ wie weit es vns hinauß ge-<lb/>
&#x017F;tecket i&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Ja/ &#x017F;pricht ein Chri&#x017F;tliches Hertz alhier: So ho&#x0364;re ich<lb/>
aber gleichwol: das ich mir mein leben verku&#x0364;rtzen kan/<lb/>
wenn ich die Mittel ver&#x017F;eume vnd verachte: Ein ander<lb/>
aber kans jhme durchs Gebet mit Ko&#x0364;nige Hißkia ver-<lb/>
la&#x0364;ngern? Wie i&#x017F;t denn nun das Ziel &#x017F;o gewiß? Ho&#x0364;re mein<lb/>
Freund: Wer bi&#x017F;tu der du die geheimnu&#x0364;s der Ewigkeit<lb/>
&#x017F;o gnaw erfor&#x017F;chen wilt: Be&#x017F;&#x017F;er were es bey den hellen<lb/>
vnd klaren worten geblieben/ daß das Ziel gewiß &#x017F;ey/ vnd<lb/>
das dennoch GOtt der HErr vn&#x017F;er fro&#x0364;mmigkeit/ oder<lb/>
doch vns vn&#x017F;er be&#x017F;tes darunter ange&#x017F;ehen/ wenn er vns<lb/>
&#x017F;olch Ziel ge&#x017F;tecket/ oder viel mehr wenn er vns &#x017F;olch Ziel<lb/>
in &#x017F;einer Ewigkeit (darinnen nichts vergangenes oder<lb/>
zuku&#x0364;nfftiges i&#x017F;t) &#x017F;tecket. Weil vn&#x017F;er Text vom Monden<lb/>
&#x017F;aget/ &#x017F;o wollen wirs al&#x017F;o erwegen: Wir &#x017F;ehen den Mon-<lb/>
den an/ vnd wi&#x017F;&#x017F;en doch nicht gantz genaw <hi rendition="#aq">verum locum,</hi><lb/>
vnter welchem Grad vnd Minut des Himmels er &#x017F;tehe.<lb/>
Vr&#x017F;ach: Wir &#x017F;tehen auff der Erdkugel/ vnd nicht in den<lb/>
inner&#x017F;ten Schoß der Erden: was wollen wir denn die<lb/>
hohen Himli&#x017F;chen &#x017F;achen erfor&#x017F;chen vnd ergru&#x0364;nden/ Je-<lb/>
ne kan ein einfa&#x0364;ltiger Leye nicht fa&#x017F;&#x017F;en: wie viel &#x017F;chwe-<lb/>
rer werden jhm die&#x017F;e &#x017F;ein. Wer es aber fa&#x017F;&#x017F;en kan/ der neh-<lb/>
me es al&#x017F;o fu&#x0364;r: Gleich wie der Monde zweyerley o&#x0364;rter<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C ij</fw><fw type="catch" place="bottom">hat/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0019] Gebet/ Artzney/ gutte Ordnung/ maͤſſigkeit vnd der- gleichen auch nicht gebrauchen? Hat vns nicht GOtt der HErr auch ein Ziel im Reichthumb geſetzet/ wie reich wir auff dieſer Welt werden ſollen: noch ſparen wir kei- ne muͤhe vnd fleiß: ſondern verſuchen alle Mittel vnd Wege/ wie wir ein bißlein Brodt zu dem andern bringen moͤgen: Vrſach: das Ziel iſt vns verborgen: wir wiſſen nicht/ wie reich vns GOtt der HERR auff dieſer Welt hat haben wollen: Waruͤmb wollen wir nicht auch auff andere Mittel bedacht ſein: weil vns vnſer lebens Ziel verborgen/ vnd nicht wiſſen/ wie weit es vns hinauß ge- ſtecket iſt. Ja/ ſpricht ein Chriſtliches Hertz alhier: So hoͤre ich aber gleichwol: das ich mir mein leben verkuͤrtzen kan/ wenn ich die Mittel verſeume vnd verachte: Ein ander aber kans jhme durchs Gebet mit Koͤnige Hißkia ver- laͤngern? Wie iſt denn nun das Ziel ſo gewiß? Hoͤre mein Freund: Wer biſtu der du die geheimnuͤs der Ewigkeit ſo gnaw erforſchen wilt: Beſſer were es bey den hellen vnd klaren worten geblieben/ daß das Ziel gewiß ſey/ vnd das dennoch GOtt der HErr vnſer froͤmmigkeit/ oder doch vns vnſer beſtes darunter angeſehen/ wenn er vns ſolch Ziel geſtecket/ oder viel mehr wenn er vns ſolch Ziel in ſeiner Ewigkeit (darinnen nichts vergangenes oder zukuͤnfftiges iſt) ſtecket. Weil vnſer Text vom Monden ſaget/ ſo wollen wirs alſo erwegen: Wir ſehen den Mon- den an/ vnd wiſſen doch nicht gantz genaw verum locum, vnter welchem Grad vnd Minut des Himmels er ſtehe. Vrſach: Wir ſtehen auff der Erdkugel/ vnd nicht in den innerſten Schoß der Erden: was wollen wir denn die hohen Himliſchen ſachen erforſchen vnd ergruͤnden/ Je- ne kan ein einfaͤltiger Leye nicht faſſen: wie viel ſchwe- rer werden jhm dieſe ſein. Wer es aber faſſen kan/ der neh- me es alſo fuͤr: Gleich wie der Monde zweyerley oͤrter hat/ C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/386414
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/386414/19
Zitationshilfe:	Seiler, Tobias: De praefixo vitae termino. [Görlitz], 1635, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/386414/19>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.