Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra-
hams Schoß getragen.

IV.
Trost.
Jacunda
sobolis
pcreatae
sospitas.IV. Das vierdte Trosttröpfflein auß vnser Histori auff des
hochbetrübten Herren Wittibers hertze fallende/ ist/ Jucunda
Sobolis procreatae sospitas vel incolumitas, das jhm seine
liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter sich verlassen.
Rahel starb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder Joseph vnd Ben-
Jamin, die folgender Zeit wie die schönen Oelpfläntzlein vmb
Psal: 128.
. 3.jhres Vatern Tisch herumb stunden/ an welchen nicht allein
Jacob frewde erlebet/ sondern die gantze Christliche Kirche hat
von jhnen mercklichen Nutzen vnd besserung empfunden. Ebe-
ner massen verleuret zwar hier Zeitlichen vnser Herr Wittiber
seinen lieben vnd trewen Ehegatten/ Sie lesset jhm aber an jhrer
statt hinter sich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu sonderem Trost
auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ darüber sie Vnter-
gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HErren
Christo einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Christ-
lichen Kirchen worden/ so sol es auch nicht ein Schmertzen oder
Trawerkindt/ sondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd
seines lieben Vatern sein vnd heissen/ Es wird Gott der HErr
(wie wir wünschen) es lassen groß auffwachsen/ vnd wohlgerah-
ten/ das der Herr Vater sondern Trost vnd beharrliche Frewde
an jhm erleben wirdt. Man helt es sonsten in gemein nicht vor
ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesnöten oder
in Sechswochen stirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben-
dig bleibet/ wie man auch wol dessen Exempel hat/ sonderlich
Chronic.
Ios:
Camer:wird in Chronicis notiret, das Exempel des Königes Wences-
lai, dessen Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber sey
sehr vbel gerathen/ also das nach dem er ins Regiment kommen/
er sich in seiner Königlichen vnd Kaiserlichen Regierung gantz
Vnmenschlich erzeiget/ vnd vber alle massen ein böses vnd ärger-
liches Leben geführet. Aber diß sindt nur blosse vermuttungen
vnd nicht perpetua contingentia, Es treffen solche Exempel

nicht

jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra-
hams Schoß getragen.

IV.
Troſt.
Jacunda
ſobolis
pcreatæ
ſoſpitas.IV. Das vierdte Troſttroͤpfflein auß vnſer Hiſtori auff des
hochbetruͤbten Herꝛen Wittibers hertze fallende/ iſt/ Jucunda
Sobolis procreatæ ſoſpitas vel incolumitas, das jhm ſeine
liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter ſich verlaſſen.
Rahel ſtarb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder Joſeph vñ Ben-
Jamin, die folgender Zeit wie die ſchoͤnen Oelpflaͤntzlein vmb
Pſal: 128.
ꝟ. 3.jhres Vatern Tiſch herumb ſtunden/ an welchen nicht allein
Jacob frewde erlebet/ ſondern die gantze Chriſtliche Kirche hat
von jhnen mercklichen Nutzen vnd beſſerung empfunden. Ebe-
ner maſſen verleuret zwar hier Zeitlichen vnſer Herꝛ Wittiber
ſeinen lieben vñ trewen Ehegatten/ Sie leſſet jhm aber an jhrer
ſtatt hinter ſich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu ſonderem Troſt
auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ daruͤber ſie Vnter-
gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HErꝛen
Chriſto einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Chriſt-
lichen Kirchen worden/ ſo ſol es auch nicht ein Schmertzen oder
Trawerkindt/ ſondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd
ſeines lieben Vatern ſein vnd heiſſen/ Es wird Gott der HErꝛ
(wie wir wuͤnſchen) es laſſen groß auffwachſen/ vnd wohlgerah-
ten/ das der Herꝛ Vater ſondern Troſt vnd beharꝛliche Frewde
an jhm erleben wirdt. Man helt es ſonſten in gemein nicht vor
ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesnoͤten oder
in Sechswochen ſtirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben-
dig bleibet/ wie man auch wol deſſen Exempel hat/ ſonderlich
Chronic.
Ioſ:
Camer:wird in Chronicis notiret, das Exempel des Koͤniges Wences-
lai, deſſen Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber ſey
ſehr vbel gerathen/ alſo das nach dem er ins Regiment kommen/
er ſich in ſeiner Königlichen vnd Kaiſerlichen Regierung gantz
Vnmenſchlich erzeiget/ vnd vber alle maſſen ein boͤſes vñ aͤrger-
liches Leben gefuͤhret. Aber diß ſindt nur bloſſe vermuttungen
vnd nicht perpetua contingentia, Es treffen ſolche Exempel

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0016" n="[16]"/>
jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra-<lb/>
hams Schoß getragen.</p><lb/>
          </div>
          <div n="3">
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi><lb/>
Tro&#x017F;t.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jacunda<lb/>
&#x017F;obolis<lb/>
pcreatæ<lb/>
&#x017F;o&#x017F;pitas.</hi></hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Das vierdte Tro&#x017F;ttro&#x0364;pfflein auß vn&#x017F;er Hi&#x017F;tori auff des<lb/>
hochbetru&#x0364;bten Her&#xA75B;en Wittibers hertze fallende/ i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Jucunda<lb/>
Sobolis procreatæ &#x017F;o&#x017F;pitas vel incolumitas,</hi> das jhm &#x017F;eine<lb/>
liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter &#x017F;ich verla&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Rahel &#x017F;tarb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;eph</hi> vn&#x0303; <hi rendition="#aq">Ben-<lb/>
Jamin,</hi> die folgender Zeit wie die &#x017F;cho&#x0364;nen Oelpfla&#x0364;ntzlein vmb<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al: 128.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 3.</note>jhres Vatern Ti&#x017F;ch herumb &#x017F;tunden/ an welchen nicht allein<lb/>
Jacob frewde erlebet/ &#x017F;ondern die gantze Chri&#x017F;tliche Kirche hat<lb/>
von jhnen mercklichen Nutzen vnd be&#x017F;&#x017F;erung empfunden. Ebe-<lb/>
ner ma&#x017F;&#x017F;en verleuret zwar hier Zeitlichen vn&#x017F;er Her&#xA75B; Wittiber<lb/>
&#x017F;einen lieben vn&#x0303; trewen Ehegatten/ Sie le&#x017F;&#x017F;et jhm aber an jhrer<lb/>
&#x017F;tatt hinter &#x017F;ich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu &#x017F;onderem Tro&#x017F;t<lb/>
auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ daru&#x0364;ber &#x017F;ie Vnter-<lb/>
gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HEr&#xA75B;en<lb/>
Chri&#x017F;to einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Kirchen worden/ &#x017F;o &#x017F;ol es auch nicht ein Schmertzen oder<lb/>
Trawerkindt/ &#x017F;ondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd<lb/>
&#x017F;eines lieben Vatern &#x017F;ein vnd hei&#x017F;&#x017F;en/ Es wird Gott der HEr&#xA75B;<lb/>
(wie wir wu&#x0364;n&#x017F;chen) es la&#x017F;&#x017F;en groß auffwach&#x017F;en/ vnd wohlgerah-<lb/>
ten/ das der Her&#xA75B; Vater &#x017F;ondern Tro&#x017F;t vnd behar&#xA75B;liche Frewde<lb/>
an jhm erleben wirdt. Man helt es &#x017F;on&#x017F;ten in gemein nicht vor<lb/>
ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesno&#x0364;ten oder<lb/>
in Sechswochen &#x017F;tirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben-<lb/>
dig bleibet/ wie man auch wol de&#x017F;&#x017F;en Exempel hat/ &#x017F;onderlich<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chronic.<lb/>
Io&#x017F;:<lb/>
Camer:</hi></hi></note>wird in <hi rendition="#aq">Chronicis notiret,</hi> das Exempel des Ko&#x0364;niges <hi rendition="#aq">Wences-<lb/>
lai,</hi> de&#x017F;&#x017F;en Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber &#x017F;ey<lb/>
&#x017F;ehr vbel gerathen/ al&#x017F;o das nach dem er ins Regiment kommen/<lb/>
er &#x017F;ich in &#x017F;einer Königlichen vnd Kai&#x017F;erlichen Regierung gantz<lb/>
Vnmen&#x017F;chlich erzeiget/ vnd vber alle ma&#x017F;&#x017F;en ein bo&#x0364;&#x017F;es vn&#x0303; a&#x0364;rger-<lb/>
liches Leben gefu&#x0364;hret. Aber diß &#x017F;indt nur blo&#x017F;&#x017F;e vermuttungen<lb/>
vnd nicht <hi rendition="#aq">perpetua contingentia,</hi> Es treffen &#x017F;olche Exempel<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[16]/0016] jhr auffgewartet/ vnd jhre Seele gantz vngezweiffelt in Abra- hams Schoß getragen. IV. Das vierdte Troſttroͤpfflein auß vnſer Hiſtori auff des hochbetruͤbten Herꝛen Wittibers hertze fallende/ iſt/ Jucunda Sobolis procreatæ ſoſpitas vel incolumitas, das jhm ſeine liebe Haußehre einen heiligen Sahmen hinter ſich verlaſſen. Rahel ſtarb/ vnd ließ Jacob zwey liebe Kinder Joſeph vñ Ben- Jamin, die folgender Zeit wie die ſchoͤnen Oelpflaͤntzlein vmb jhres Vatern Tiſch herumb ſtunden/ an welchen nicht allein Jacob frewde erlebet/ ſondern die gantze Chriſtliche Kirche hat von jhnen mercklichen Nutzen vnd beſſerung empfunden. Ebe- ner maſſen verleuret zwar hier Zeitlichen vnſer Herꝛ Wittiber ſeinen lieben vñ trewen Ehegatten/ Sie leſſet jhm aber an jhrer ſtatt hinter ſich liebe Kinder/ ja es bleibet jhm zu ſonderem Troſt auch beim Leben/ das Schmertzenkindt/ daruͤber ſie Vnter- gangen/ welches/ weil es in der heiligen Tauffe dem HErꝛen Chriſto einverleibet/ vnd ein wahres Gliedmaß der Chriſt- lichen Kirchen worden/ ſo ſol es auch nicht ein Schmertzen oder Trawerkindt/ ſondern ein Liebes werthes Kindt GOttes vnd ſeines lieben Vatern ſein vnd heiſſen/ Es wird Gott der HErꝛ (wie wir wuͤnſchen) es laſſen groß auffwachſen/ vnd wohlgerah- ten/ das der Herꝛ Vater ſondern Troſt vnd beharꝛliche Frewde an jhm erleben wirdt. Man helt es ſonſten in gemein nicht vor ein gutt Zeichen/ wann etwa eine Mutter in Kindesnoͤten oder in Sechswochen ſtirbet vnd Vntergehet/ vnd das Kindt leben- dig bleibet/ wie man auch wol deſſen Exempel hat/ ſonderlich wird in Chronicis notiret, das Exempel des Koͤniges Wences- lai, deſſen Mutter in der Geburt Vntergangen/ Er aber ſey ſehr vbel gerathen/ alſo das nach dem er ins Regiment kommen/ er ſich in ſeiner Königlichen vnd Kaiſerlichen Regierung gantz Vnmenſchlich erzeiget/ vnd vber alle maſſen ein boͤſes vñ aͤrger- liches Leben gefuͤhret. Aber diß ſindt nur bloſſe vermuttungen vnd nicht perpetua contingentia, Es treffen ſolche Exempel nicht IV. Troſt. Jacunda ſobolis pcreatæ ſoſpitas. Pſal: 128. ꝟ. 3. Chronic. Ioſ: Camer:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/389840/16
Zitationshilfe:	Albinus, Christoph: Mosaicum de Rahele Testimonium Guttarum. Oels, 1638, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/389840/16>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.