Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.O demnach Unbestand! O Wechsel dieser Zeiten/ Wie kan die Eitelkeit sich doch so weit ausbreiten? Jedoch was nützt diß Wort/ was schafft/ der dieses spricht? GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht. (c) Jns Eitle muß man sich nur als ein Christe schicken/ Und so mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/ Was GOTT und dessen Schluß uns angeschrieben hat/ Und so geschiehet denn nichts neues früh und spat. (d) Kont' Abram einen Sohn in seinem Alter küssen/ Und Sara stund daher auff lauter Freuden-Füssen; So nahm er doch auch ab/ starb/ alt und Lebens satt/ Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt. (e) So ists auch/ sage ich/ bey uns bißher gegangen/ Der Mutter Hertz erhielt Jhr seeliges Verlangen Vor zehen Jahres Frist. (f) Nun folgt auch Abraham/ Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam. Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/ Und so/ wie sonst geschah'/ vergnügt mit ihm zu schertzen/ Doch wickelt gleichsam Er in seinen Seegen ein/ Was ihm nicht gönnen wolt' der trübe Todtes-Schein. Und so verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/ Doch/ will ich klüger seyn/ als die sonst klugen Heyden/ So muß ich sagen itzt: Das hat der HERR gethan/ Der bald erfreuen und auch bald betrüben kan. Nur dieses schmertzet mich: daß nun von mir genommen/ Der in Eliä Krafft/ als ein Extract von Frommen/ Mir stets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Frist Viel Gutes in der That auff mich geflossen ist. Wie eyfrig sorgte Er doch vor mein Wohlergehen/ Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich möchte stehen Dereinsten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/ Und/ nebst Jhm/ dienen GOTT/ als Priester/ für und für. Und
O demnach Unbeſtand! O Wechſel dieſer Zeiten/ Wie kan die Eitelkeit ſich doch ſo weit ausbreiten? Jedoch was nuͤtzt diß Wort/ was ſchafft/ der dieſes ſpricht? GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht. (c) Jns Eitle muß man ſich nur als ein Chriſte ſchicken/ Und ſo mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/ Was GOTT und deſſen Schluß uns angeſchrieben hat/ Und ſo geſchiehet denn nichts neues fruͤh und ſpat. (d) Kont’ Abram einen Sohn in ſeinem Alter kuͤſſen/ Und Sara ſtund daher auff lauter Freuden-Fuͤſſen; So nahm er doch auch ab/ ſtarb/ alt und Lebens ſatt/ Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt. (e) So iſts auch/ ſage ich/ bey uns bißher gegangen/ Der Mutter Hertz erhielt Jhr ſeeliges Verlangen Vor zehen Jahres Friſt. (f) Nun folgt auch Abraham/ Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam. Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/ Und ſo/ wie ſonſt geſchah’/ vergnuͤgt mit ihm zu ſchertzen/ Doch wickelt gleichſam Er in ſeinen Seegen ein/ Was ihm nicht goͤnnen wolt’ der truͤbe Todtes-Schein. Und ſo verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/ Doch/ will ich kluͤger ſeyn/ als die ſonſt klugen Heyden/ So muß ich ſagen itzt: Das hat der HERR gethan/ Der bald erfreuen und auch bald betruͤben kan. Nur dieſes ſchmertzet mich: daß nun von mir genommen/ Der in Eliaͤ Krafft/ als ein Extract von Frommen/ Mir ſtets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Friſt Viel Gutes in der That auff mich gefloſſen iſt. Wie eyfrig ſorgte Er doch vor mein Wohlergehen/ Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich moͤchte ſtehen Dereinſten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/ Und/ nebſt Jhm/ dienen GOTT/ als Prieſter/ fuͤr und fuͤr. Und
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O demnach Unbeſtand! O Wechſel dieſer Zeiten/
Wie kan die Eitelkeit ſich doch ſo weit ausbreiten?
Jedoch was nuͤtzt diß Wort/ was ſchafft/ der dieſes ſpricht?
GOTT alles ordnet ja mit Maaß/ Zahl und Gewicht.
⁽c⁾
Jns Eitle muß man ſich nur als ein Chriſte ſchicken/
Und ſo mit reiffen Sinn dasjenige erblicken/
Was GOTT und deſſen Schluß uns angeſchrieben hat/
Und ſo geſchiehet denn nichts neues fruͤh und ſpat.
⁽d⁾
Kont’ Abram einen Sohn in ſeinem Alter kuͤſſen/
Und Sara ſtund daher auff lauter Freuden-Fuͤſſen;
So nahm er doch auch ab/ ſtarb/ alt und Lebens ſatt/
Da Sara ihm geweiht zuvor des Grabes Statt.
⁽e⁾
So iſts auch/ ſage ich/ bey uns bißher gegangen/
Der Mutter Hertz erhielt Jhr ſeeliges Verlangen
Vor zehen Jahres Friſt.
⁽f⁾
Nun folgt auch Abraham/
Gleich/ da von GOTT Jhm noch ein junger Enckel kam.
Die Schwachheit ließ nicht zu/ mit Freuden ihn zu hertzen/
Und ſo/ wie ſonſt geſchah’/ vergnuͤgt mit ihm zu ſchertzen/
Doch wickelt gleichſam Er in ſeinen Seegen ein/
Was ihm nicht goͤnnen wolt’ der truͤbe Todtes-Schein.
Und ſo verfiel ich denn aus Freuden in das Leyden/
Doch/ will ich kluͤger ſeyn/ als die ſonſt klugen Heyden/
So muß ich ſagen itzt: Das hat der HERR gethan/
Der bald erfreuen und auch bald betruͤben kan.
Nur dieſes ſchmertzet mich: daß nun von mir genommen/
Der in Eliaͤ Krafft/ als ein Extract von Frommen/
Mir ſtets zur Seiten war/ von dem von Kindes-Friſt
Viel Gutes in der That auff mich gefloſſen iſt.
Wie eyfrig ſorgte Er doch vor mein Wohlergehen/
Wie unterwieß Er mich/ nur daß ich moͤchte ſtehen
Dereinſten auch/ wie Er/ in GOttes Tempel hier/
Und/ nebſt Jhm/ dienen GOTT/ als Prieſter/ fuͤr und fuͤr.
Und
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Zitationshilfe: | Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. [76]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/76>, abgerufen am 01.09.2024. |