Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.DAs walt der grosse Schatz-Meister des Himmelreichs/ Chri- stus JEsus/ in welchem verborgen liegen alle Schütze der Weißheit/ und Erkäntniß GOttes; Der wolle aus dem reichen Schatz seines Hertzens/ uns/ so viel Gnade/ Licht und Warheit geben/ daß wir aus seinem Wort/ den heil- samen Rath erkennen/ und demselben zu Folge solchs Schätze samlen/ die weder Motten noch Rost fressen/ noch die Diebe darnach graben/ und stehlen können! Hoch- gelobet und hertzlich geliebet/ in Leid und Freud/ in Zeit und Ewigkeit/ Amen. Fürchte dich nicht/ Abram/ ich bin dein den/ A 2
DAs walt der groſſe Schatz-Meiſter des Himmelreichs/ Chri- ſtus JEſus/ in welchem verborgen liegen alle Schuͤtze der Weißheit/ und Erkaͤntniß GOttes; Der wolle aus dem reichen Schatz ſeines Hertzens/ uns/ ſo viel Gnade/ Licht und Warheit geben/ daß wir aus ſeinem Wort/ den heil- ſamen Rath erkennen/ und demſelben zu Folge ſolchs Schaͤtze ſamlen/ die weder Motten noch Roſt freſſen/ noch die Diebe darnach graben/ und ſtehlen koͤnnen! Hoch- gelobet und hertzlich geliebet/ in Leid und Freud/ in Zeit und Ewigkeit/ Amen. Fuͤrchte dich nicht/ Abram/ ich bin dein den/ A 2
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DAs walt der groſſe Schatz-Meiſter des Himmelreichs/ Chri-
ſtus JEſus/ in welchem verborgen liegen alle Schuͤtze der
Weißheit/ und Erkaͤntniß GOttes; Der wolle aus dem
reichen Schatz ſeines Hertzens/ uns/ ſo viel Gnade/ Licht
und Warheit geben/ daß wir aus ſeinem Wort/ den heil-
ſamen Rath erkennen/ und demſelben zu Folge ſolchs
Schaͤtze ſamlen/ die weder Motten noch Roſt freſſen/ noch
die Diebe darnach graben/ und ſtehlen koͤnnen! Hoch-
gelobet und hertzlich geliebet/ in Leid und Freud/ in Zeit
und Ewigkeit/ Amen.
Fuͤrchte dich nicht/ Abram/ ich bin dein
Schild/ und dein ſehr groſſer Lohn! Das
war weyland die lieb- und Troſt-reiche Anrede/
wormit der furchtſame Abram von GOtt
dem Allmaͤchtigen gewaltig auffgerichtet
wurde/ in ſeinem damahligen hohen Betruͤb-
niß/ Gen. 15. v. 1. Wir nennen ſothane Anrede
1. Liebreich/ weiln ſelbige der liebreiche Sohn GOttes/ in
einer abermahligen/ ſo gar liebreichen Erſcheinung verrichtete/
und den lieben Mann bey ſeinem liebreichen Nahmen/ Abram/
benennete/ welcher ſo viel heiſſet/ als: Hoher Vater/ denn
GOtt hatte ſchon allbereit/ Abram/ vor vielen tauſend andern
Vaͤtern/ hoch erhoben/ da er ihm zu dreyen mahlen war er-
ſchienen/ und herrliche Verheiſſung gethan. Er ſolte aber noch
hoͤher erhoben/ und zum Vater vieler Voͤlcker gemacht wer-
den/ drum auch gar bald ein Buchſtabe/ nicht ſonder Geheim-
nuͤß/ in den Nahmen eingeruͤcket/ und Abraham genennet
wurde/ denn er ſolte nicht allein ſeyn nach dem Fleiſch der Juͤ-
den Vater/ ſondern nach dem Glauben auch ein Vater der Hey-
den/
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