Arnold, Johannes: Die Bittere Klage über den Erschlagenen in meinem Volck. Pirna, 1713.Beschluß. ohne Hülffe/ Beystand oder Trost von sich gehen lassen. Dahero ihn auchjederman schmertzlich betrauret/ und wünschet/ daß er noch leben/ oder doch nicht ein so jämmerlich Ende möchte genommen haben. Was seine Kranckheit und Lebens-Ende betrifft/ so hat er die Zeit seines Lebens zwar nicht viel von Haupt-Kranckheiten/ ausser was die gewöhnlichen Schwachheiten unsers nichtigen Lebens sind/ gewust. Allein sein Todt und Lebens-Ende war desto plötzlicher und unverhoffter. Denn er gieng den 14. Augusti, war der 12. Sonn- tag post Trinitatis, bey der Nacht auff das Gebirge/ seine daselbst befind- lichen Feld-Früchte vor dem wilden Viehe zu hüten/ wird aber in dieser Ver- richtung von seinem Schwager/ Johann Balthasar Hulen/ Einwohnern in dem Helffenbergischen Grunde/ unvorsichtiger Weise/ in Meynung/ es sey ein wildes Schwein/ jämmerlich erschossen/ so/ daß er auff der Stelle lie- gen bleibet/ und seinen Geist alsobald auffgeben muß/ nachdem er sein Al- ter auff 51. Jahre/ 21. Wochen und 4. Tage gebracht. Beschluß. DEr HErr/ der diesen plötzlichen und unverhofften Todtes-Fall über den Seeligen So komm mein End heut oder morgen/ Jch weiß/ daß mirs mit JEsu glückt/ Jch bin und bleib in deinen Sorgen/ Mit JEsu Blut schön ausgeschmückt; Mein GOtt/ ich bitt durch Christi Blut/ Machs nur mit meinem Ende gut! Und wer solches mit mir verlanget/ der suche es bey GOTT in einem andäch- GOTT allein die Ehre! Beſchluß. ohne Huͤlffe/ Beyſtand oder Troſt von ſich gehen laſſen. Dahero ihn auchjederman ſchmertzlich betrauret/ und wuͤnſchet/ daß er noch leben/ oder doch nicht ein ſo jaͤmmerlich Ende moͤchte genom̃en haben. Was ſeine Kranckheit und Lebens-Ende betrifft/ ſo hat er die Zeit ſeines Lebens zwar nicht viel von Haupt-Kranckheiten/ auſſer was die gewoͤhnlichen Schwachheiten unſers nichtigen Lebens ſind/ gewuſt. Allein ſein Todt und Lebens-Ende war deſto ploͤtzlicher und unverhoffter. Deñ er gieng den 14. Auguſti, war der 12. Sonn- tag poſt Trinitatis, bey der Nacht auff das Gebirge/ ſeine daſelbſt befind- lichen Feld-Fruͤchte vor dem wilden Viehe zu huͤten/ wird aber in dieſer Ver- richtung von ſeinem Schwager/ Johann Balthaſar Hulen/ Einwohnern in dem Helffenbergiſchen Grunde/ unvorſichtiger Weiſe/ in Meynung/ es ſey ein wildes Schwein/ jaͤmmerlich erſchoſſen/ ſo/ daß er auff der Stelle lie- gen bleibet/ und ſeinen Geiſt alſobald auffgeben muß/ nachdem er ſein Al- ter auff 51. Jahre/ 21. Wochen und 4. Tage gebracht. Beſchluß. DEr HErr/ der dieſen ploͤtzlichen und unverhofften Todtes-Fall uͤber den Seeligen So komm mein End heut oder morgen/ Jch weiß/ daß mirs mit JEſu gluͤckt/ Jch bin und bleib in deinen Sorgen/ Mit JEſu Blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt; Mein GOtt/ ich bitt durch Chriſti Blut/ Machs nur mit meinem Ende gut! Und wer ſolches mit mir verlanget/ der ſuche es bey GOTT in einem andaͤch- GOTT allein die Ehre! <TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsPersonalia" n="2"> <p><pb facs="#f0048" n="48"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Beſchluß.</hi></fw><lb/> ohne Huͤlffe/ Beyſtand oder Troſt von ſich gehen laſſen. Dahero ihn auch<lb/> jederman ſchmertzlich betrauret/ und wuͤnſchet/ daß er noch leben/ oder doch<lb/> nicht ein ſo jaͤmmerlich Ende moͤchte genom̃en haben. Was ſeine Kranckheit<lb/> und Lebens-Ende betrifft/ ſo hat er die Zeit ſeines Lebens zwar nicht viel von<lb/> Haupt-Kranckheiten/ auſſer was die gewoͤhnlichen Schwachheiten unſers<lb/> nichtigen Lebens ſind/ gewuſt. Allein ſein Todt und Lebens-Ende war deſto<lb/> ploͤtzlicher und unverhoffter. Deñ er gieng den 14. <hi rendition="#aq">Auguſti,</hi> war der 12. Sonn-<lb/> tag <hi rendition="#aq">poſt Trinitatis,</hi> bey der Nacht auff das Gebirge/ ſeine daſelbſt befind-<lb/> lichen Feld-Fruͤchte vor dem wilden Viehe zu huͤten/ wird aber in dieſer Ver-<lb/> richtung von ſeinem Schwager/ <hi rendition="#fr">Johann Balthaſar Hulen/</hi> Einwohnern<lb/> in dem Helffenbergiſchen Grunde/ unvorſichtiger Weiſe/ in Meynung/ es ſey<lb/> ein wildes Schwein/ jaͤmmerlich erſchoſſen/ ſo/ daß er auff der Stelle lie-<lb/> gen bleibet/ und ſeinen Geiſt alſobald auffgeben muß/ nachdem er ſein Al-<lb/> ter auff 51. Jahre/ 21. Wochen und 4. Tage gebracht.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b">Beſchluß.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Er HErr/ der dieſen ploͤtzlichen und unverhofften Todtes-Fall uͤber den Seeligen<lb/> verhaͤnget/ wolle die abgeſchiedene Seele in dem Schooß Abrahaͤ mit ewiger Freude<lb/> ergetzen/ den Leib aber/ der hierdurch deſto eher zu ſeiner Ruhe gekommen/ in der<lb/> kuͤhlen Erde/ als ſeinem Schlaff-Kaͤm̃merlein/ deſto ſanffter ſchlaffen/ an dem Tage der all-<lb/> gemeinen Aufferſtehung mit der ſeeligen Seele/ wiederum vereinigen/ und zur Genieſſung<lb/> der unausſprechlichen Herrlichkeit der Kinder GOttes/ die aus groſſen Truͤbſalen kommen<lb/> ſind/ gelangen laſſen! Die Hoch-betruͤbte Leid-tragende mit dem ſeligen Todt ihres ſelig-<lb/> verſtorbenen Ehe-Gattes/ Vaters und Freundes/ troͤſten/ und ihren groſſen Schmertzen da-<lb/> mit lindern/ daß ein ſchnell und ſelig ſterben auch ein ſchnell und ſelig erben des ewigen<lb/> Himmels-Saals ſey! Uns allen aber hierbey zu erkennen geben/ daß der Todt zwar ge-<lb/> wiß/ die Todtes-Stunde/ Ort und Art aber ungewiß/ und dahero bey ſolchen ploͤtzlichen und<lb/> unverhofften Todtes-Faͤllen nicht nur allein von Hertzen betruͤbt zu ſeyn/ ſondern uns<lb/> auch taͤglich/ ja ſtuͤndlich zu unſerm Ende rechtmaͤßig zu bereiten/ damit/ wenn der Tod<lb/> auch unverhofft uͤber uns komme/ uns nicht unbereit/ ſondern wohl bereit antreffe/ und<lb/> wir nicht ſterben/ wenn wir ſterben/ ſondern durch den Todt in das ewige Leben dringen/<lb/> und mit Freuden ſagen koͤnnen:</p><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">So komm mein End heut oder morgen/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Jch weiß/ daß mirs mit JEſu gluͤckt/</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jch bin und bleib in deinen Sorgen/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Mit JEſu Blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt;</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Mein GOtt/ ich bitt durch Chriſti Blut/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Machs nur mit meinem Ende gut!</hi> </l> </lg><lb/> <p>Und wer ſolches mit mir verlanget/ der ſuche es bey GOTT in einem andaͤch-<lb/><hi rendition="#c">tigen Vater Unſer.</hi></p><lb/> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">GOTT allein die Ehre!</hi> </hi> </p> </div> </div><lb/> </body> </text> </TEI> [48/0048]
Beſchluß.
ohne Huͤlffe/ Beyſtand oder Troſt von ſich gehen laſſen. Dahero ihn auch
jederman ſchmertzlich betrauret/ und wuͤnſchet/ daß er noch leben/ oder doch
nicht ein ſo jaͤmmerlich Ende moͤchte genom̃en haben. Was ſeine Kranckheit
und Lebens-Ende betrifft/ ſo hat er die Zeit ſeines Lebens zwar nicht viel von
Haupt-Kranckheiten/ auſſer was die gewoͤhnlichen Schwachheiten unſers
nichtigen Lebens ſind/ gewuſt. Allein ſein Todt und Lebens-Ende war deſto
ploͤtzlicher und unverhoffter. Deñ er gieng den 14. Auguſti, war der 12. Sonn-
tag poſt Trinitatis, bey der Nacht auff das Gebirge/ ſeine daſelbſt befind-
lichen Feld-Fruͤchte vor dem wilden Viehe zu huͤten/ wird aber in dieſer Ver-
richtung von ſeinem Schwager/ Johann Balthaſar Hulen/ Einwohnern
in dem Helffenbergiſchen Grunde/ unvorſichtiger Weiſe/ in Meynung/ es ſey
ein wildes Schwein/ jaͤmmerlich erſchoſſen/ ſo/ daß er auff der Stelle lie-
gen bleibet/ und ſeinen Geiſt alſobald auffgeben muß/ nachdem er ſein Al-
ter auff 51. Jahre/ 21. Wochen und 4. Tage gebracht.
Beſchluß.
DEr HErr/ der dieſen ploͤtzlichen und unverhofften Todtes-Fall uͤber den Seeligen
verhaͤnget/ wolle die abgeſchiedene Seele in dem Schooß Abrahaͤ mit ewiger Freude
ergetzen/ den Leib aber/ der hierdurch deſto eher zu ſeiner Ruhe gekommen/ in der
kuͤhlen Erde/ als ſeinem Schlaff-Kaͤm̃merlein/ deſto ſanffter ſchlaffen/ an dem Tage der all-
gemeinen Aufferſtehung mit der ſeeligen Seele/ wiederum vereinigen/ und zur Genieſſung
der unausſprechlichen Herrlichkeit der Kinder GOttes/ die aus groſſen Truͤbſalen kommen
ſind/ gelangen laſſen! Die Hoch-betruͤbte Leid-tragende mit dem ſeligen Todt ihres ſelig-
verſtorbenen Ehe-Gattes/ Vaters und Freundes/ troͤſten/ und ihren groſſen Schmertzen da-
mit lindern/ daß ein ſchnell und ſelig ſterben auch ein ſchnell und ſelig erben des ewigen
Himmels-Saals ſey! Uns allen aber hierbey zu erkennen geben/ daß der Todt zwar ge-
wiß/ die Todtes-Stunde/ Ort und Art aber ungewiß/ und dahero bey ſolchen ploͤtzlichen und
unverhofften Todtes-Faͤllen nicht nur allein von Hertzen betruͤbt zu ſeyn/ ſondern uns
auch taͤglich/ ja ſtuͤndlich zu unſerm Ende rechtmaͤßig zu bereiten/ damit/ wenn der Tod
auch unverhofft uͤber uns komme/ uns nicht unbereit/ ſondern wohl bereit antreffe/ und
wir nicht ſterben/ wenn wir ſterben/ ſondern durch den Todt in das ewige Leben dringen/
und mit Freuden ſagen koͤnnen:
So komm mein End heut oder morgen/
Jch weiß/ daß mirs mit JEſu gluͤckt/
Jch bin und bleib in deinen Sorgen/
Mit JEſu Blut ſchoͤn ausgeſchmuͤckt;
Mein GOtt/ ich bitt durch Chriſti Blut/
Machs nur mit meinem Ende gut!
Und wer ſolches mit mir verlanget/ der ſuche es bey GOTT in einem andaͤch-
tigen Vater Unſer.
GOTT allein die Ehre!
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |