Schubert, Christian: Apostolische Glaubens-Wage. Merseburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leich-Predigt.

Wenn die Sonn nicht mehr thut scheinen/
Jst nichts denn Klagen und Weinen.

Es sollen aber die Einfältigen hierbey wissen/ daß der
Apostel alhier fast in genere von einer jeden Trübsal re-
det; Er verstehet alhier nicht etwa der Gottlosen selbst-
gemachte Trübsal/ die sie sich offtmahls muthwillig
über ihren eignen Hals ziehen/ das sie nach dem Ps. 32/Psal. 32, 10.
10. viel Plage haben; wie etwa Mörder/ Diebe Ehebre-
cher/ Säuffer/ und dergleichen böse Volck thut; oder
wie die Baals-Pfaffen zu Eliae zeiten/ welche sich mit
Mässern und Pfriemen schmertzlich ritzten/ biß das
Blut jämmerlich hernach gieng/ 1. Reg. 18/ 28. welchen1. Reg. 18. 2[8]
die Geißler-Mönche im Pabstthum heut zu Tage nach-
folgen/ in Hoffnung Vergebung der Sünden/ und das
ewige Leben durch solche Pein und Leiden zu erlangen.
Sondern er redet alhier von der jenigen Trübsal/ die
GOtt der HErr denen Seinigen auß väterlicher Wohl-
meinung zuschickt/ es sey nun am Leibe oder Gemüthe/
Haab oder Gute/ Bluts- oder Muths-Freunden/ und
rühre her wo es wolle. Von dieser Trübsal sagt nun
Paulus das sie sey 1. parautika, zeitlich/ h. e. geschwinde[I.]
überhin gehe/ und nicht lange verziehe oder sich auffhal-
te. Wie man etwa den Tagelöhnern ihrem Lohn nicht
lange sol fürhalten/ sondern ihnen denselben bald geben.
Wie in solcher Meinung der alte Tobias in seinem Te-
stamente das Wörtlein brauchet/ da er zu seinem Sohne
sagt: Wer dir arbeitet/ apodos parautika auto, dem bezah-
le oder gieb seinen Lohn bald/ Tob. 4/ 15. Und wird dasTob. 4, [15].
Wörtlein parautika gebraucht von allem was schnelle/ ge-

schwin-

Leich-Predigt.

Wenn die Sonn nicht mehr thut ſcheinen/
Jſt nichts denn Klagen und Weinen.

Es ſollen aber die Einfaͤltigen hierbey wiſſen/ daß der
Apoſtel alhier faſt in genere von einer jeden Truͤbſal re-
det; Er verſtehet alhier nicht etwa der Gottloſen ſelbſt-
gemachte Truͤbſal/ die ſie ſich offtmahls muthwillig
uͤber ihren eignen Hals ziehen/ das ſie nach dem Pſ. 32/Pſal. 32, 10.
10. viel Plage haben; wie etwa Moͤrder/ Diebe Ehebre-
cher/ Saͤuffer/ und dergleichen boͤſe Volck thut; oder
wie die Baals-Pfaffen zu Eliæ zeiten/ welche ſich mit
Maͤſſern und Pfriemen ſchmertzlich ritzten/ biß das
Blut jaͤmmerlich hernach gieng/ 1. Reg. 18/ 28. welchen1. Reg. 18. 2[8]
die Geißler-Moͤnche im Pabſtthum heut zu Tage nach-
folgen/ in Hoffnung Vergebung der Suͤnden/ und das
ewige Leben durch ſolche Pein und Leiden zu erlangen.
Sondern er redet alhier von der jenigen Truͤbſal/ die
GOtt der HErꝛ denen Seinigen auß vaͤterlicher Wohl-
meinung zuſchickt/ es ſey nun am Leibe oder Gemuͤthe/
Haab oder Gute/ Bluts- oder Muths-Freunden/ und
ruͤhre her wo es wolle. Von dieſer Truͤbſal ſagt nun
Paulus das ſie ſey 1. παραυτίκα, zeitlich/ h. e. geſchwinde[I.]
uͤberhin gehe/ und nicht lange verziehe oder ſich auffhal-
te. Wie man etwa den Tageloͤhnern ihrem Lohn nicht
lange ſol fuͤrhalten/ ſondern ihnen denſelben bald geben.
Wie in ſolcher Meinung der alte Tobias in ſeinem Te-
ſtamente das Woͤrtlein brauchet/ da er zu ſeinem Sohne
ſagt: Wer dir arbeitet/ ἀπόδος παραυτίκα ἀυτῶ, dem bezah-
le oder gieb ſeinen Lohn bald/ Tob. 4/ 15. Und wird dasTob. 4, [15].
Woͤrtlein παραυτίκα gebraucht von allem was ſchnelle/ ge-

ſchwin-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0017" n="17"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leich-Predigt.</hi> </fw><lb/>
          <lg xml:id="poem1b" prev="#poem1a" type="poem">
            <l> <hi rendition="#b">Wenn die Sonn nicht mehr thut &#x017F;cheinen/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#b">J&#x017F;t nichts denn Klagen und Weinen.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p>Es &#x017F;ollen aber die Einfa&#x0364;ltigen hierbey wi&#x017F;&#x017F;en/ daß der<lb/>
Apo&#x017F;tel alhier fa&#x017F;t <hi rendition="#aq">in genere</hi> von einer jeden Tru&#x0364;b&#x017F;al re-<lb/>
det; Er ver&#x017F;tehet alhier nicht etwa der Gottlo&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t-<lb/>
gemachte Tru&#x0364;b&#x017F;al/ die &#x017F;ie &#x017F;ich offtmahls muthwillig<lb/>
u&#x0364;ber ihren eignen Hals ziehen/ das &#x017F;ie nach dem P&#x017F;. 32/<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 32, 10.</note><lb/>
10. viel Plage haben; wie etwa Mo&#x0364;rder/ Diebe Ehebre-<lb/>
cher/ Sa&#x0364;uffer/ und dergleichen bo&#x0364;&#x017F;e Volck thut; oder<lb/>
wie die Baals-Pfaffen zu Eli<hi rendition="#aq">æ</hi> zeiten/ welche &#x017F;ich mit<lb/>
Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern und Pfriemen &#x017F;chmertzlich ritzten/ biß das<lb/>
Blut ja&#x0364;mmerlich hernach gieng/ 1. Reg. 18/ 28. welchen<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 18. 2<supplied>8</supplied></note><lb/>
die Geißler-Mo&#x0364;nche im Pab&#x017F;tthum heut zu Tage nach-<lb/>
folgen/ in Hoffnung Vergebung der Su&#x0364;nden/ und das<lb/>
ewige Leben durch &#x017F;olche Pein und Leiden zu erlangen.<lb/>
Sondern er redet alhier von der jenigen Tru&#x0364;b&#x017F;al/ die<lb/>
GOtt der HEr&#xA75B; denen Seinigen auß va&#x0364;terlicher Wohl-<lb/>
meinung zu&#x017F;chickt/ es &#x017F;ey nun am Leibe oder Gemu&#x0364;the/<lb/>
Haab oder Gute/ Bluts- oder Muths-Freunden/ und<lb/>
ru&#x0364;hre her wo es wolle. Von die&#x017F;er Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;agt nun<lb/>
Paulus das &#x017F;ie &#x017F;ey 1. &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C5;&#x03C4;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B1;, zeitlich/ <hi rendition="#aq">h. e.</hi> ge&#x017F;chwinde<note place="right"><supplied>I.</supplied></note><lb/>
u&#x0364;berhin gehe/ und nicht lange verziehe oder &#x017F;ich auffhal-<lb/>
te. Wie man etwa den Tagelo&#x0364;hnern ihrem Lohn nicht<lb/>
lange &#x017F;ol fu&#x0364;rhalten/ &#x017F;ondern ihnen den&#x017F;elben bald geben.<lb/>
Wie in &#x017F;olcher Meinung der alte Tobias in &#x017F;einem Te-<lb/>
&#x017F;tamente das Wo&#x0364;rtlein brauchet/ da er zu &#x017F;einem Sohne<lb/>
&#x017F;agt: Wer dir arbeitet/ &#x1F00;&#x03C0;&#x03CC;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2; &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C5;&#x03C4;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B1; &#x1F00;&#x03C5;&#x03C4;&#x1FF6;, dem bezah-<lb/>
le oder gieb &#x017F;einen Lohn bald/ Tob. 4/ 15. Und wird das<note place="right"><hi rendition="#aq">Tob.</hi> 4, <supplied>15</supplied>.</note><lb/>
Wo&#x0364;rtlein &#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C5;&#x03C4;&#x03AF;&#x03BA;&#x03B1; gebraucht von allem was &#x017F;chnelle/ ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chwin-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[17/0017] Leich-Predigt. Wenn die Sonn nicht mehr thut ſcheinen/ Jſt nichts denn Klagen und Weinen. Es ſollen aber die Einfaͤltigen hierbey wiſſen/ daß der Apoſtel alhier faſt in genere von einer jeden Truͤbſal re- det; Er verſtehet alhier nicht etwa der Gottloſen ſelbſt- gemachte Truͤbſal/ die ſie ſich offtmahls muthwillig uͤber ihren eignen Hals ziehen/ das ſie nach dem Pſ. 32/ 10. viel Plage haben; wie etwa Moͤrder/ Diebe Ehebre- cher/ Saͤuffer/ und dergleichen boͤſe Volck thut; oder wie die Baals-Pfaffen zu Eliæ zeiten/ welche ſich mit Maͤſſern und Pfriemen ſchmertzlich ritzten/ biß das Blut jaͤmmerlich hernach gieng/ 1. Reg. 18/ 28. welchen die Geißler-Moͤnche im Pabſtthum heut zu Tage nach- folgen/ in Hoffnung Vergebung der Suͤnden/ und das ewige Leben durch ſolche Pein und Leiden zu erlangen. Sondern er redet alhier von der jenigen Truͤbſal/ die GOtt der HErꝛ denen Seinigen auß vaͤterlicher Wohl- meinung zuſchickt/ es ſey nun am Leibe oder Gemuͤthe/ Haab oder Gute/ Bluts- oder Muths-Freunden/ und ruͤhre her wo es wolle. Von dieſer Truͤbſal ſagt nun Paulus das ſie ſey 1. παραυτίκα, zeitlich/ h. e. geſchwinde uͤberhin gehe/ und nicht lange verziehe oder ſich auffhal- te. Wie man etwa den Tageloͤhnern ihrem Lohn nicht lange ſol fuͤrhalten/ ſondern ihnen denſelben bald geben. Wie in ſolcher Meinung der alte Tobias in ſeinem Te- ſtamente das Woͤrtlein brauchet/ da er zu ſeinem Sohne ſagt: Wer dir arbeitet/ ἀπόδος παραυτίκα ἀυτῶ, dem bezah- le oder gieb ſeinen Lohn bald/ Tob. 4/ 15. Und wird das Woͤrtlein παραυτίκα gebraucht von allem was ſchnelle/ ge- ſchwin- Pſal. 32, 10. 1. Reg. 18. 28 I. Tob. 4, 15. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508139
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508139/17
Zitationshilfe:	Schubert, Christian: Apostolische Glaubens-Wage. Merseburg, 1672, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508139/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.