Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626.Leichpredigt. ich werde euch jhres Landes nicht einen Fußbreit geben/ denndas gebirge Seir habe ich den Kindern Esaw zu besitzen ge- geben. Dergleichen Salvaguardi vnd befreyunge wird auch Also ordnet GOTT auch noch heute zu tage Mercket dieses in gemein alle Menschen/ sonderlich a- Hiedurch verwüstet mancher sein eigen gut/ wie Gott Häuser D iij
Leichpredigt. ich werde euch jhres Landes nicht einen Fußbreit geben/ deñdas gebirge Seir habe ich den Kindern Eſaw zu beſitzen ge- geben. Dergleichen Salvaguardi vnd befreyunge wird auch Alſo ordnet GOTT auch noch heute zu tage Mercket dieſes in gemein alle Menſchen/ ſonderlich a- Hiedurch verwuͤſtet mancher ſein eigen gut/ wie Gott Haͤuſer D iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0029" n="27"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/> ich werde euch jhres Landes nicht einen Fußbreit geben/ deñ<lb/> das gebirge Seir habe ich den Kindern Eſaw zu beſitzen ge-<lb/> geben.</p><lb/> <p>Dergleichen <hi rendition="#aq">Salvaguardi</hi> vnd befreyunge wird auch<lb/> daſelbſt den Moabitern vnd Ammonitern gegeben/ allezeit<lb/> mit dieſem anhange: Jch wil dir jhres Landes nicht zu be-<lb/> ſinen geben/ deñ daſſelbe Land habe ich den Kindern Loth zu<lb/> beſitzen gegeben.</p><lb/> <p>Alſo ordnet <hi rendition="#g">GOTT</hi> auch noch heute zu tage<lb/><hi rendition="#fr">alles mit maſſe/ zahl vnnd gewicht/</hi><lb/> Sap. 11. Cap.</p><lb/> <p>Mercket dieſes in gemein alle Menſchen/ ſonderlich a-<lb/> ber jhr Edlen vnd Landſaſſen/ wenn jhr ein ort Landes oder<lb/> ein ſtuͤck guts beſitzet/ dencket vnd wiſſet nur nicht anders/<lb/> denn das euch die grentzen von Gott ſelbſt abgemeſſen ſein/<lb/> hat einer viel/ ſo dancke er Gott dafuͤr/ hat einer wenig/ ſo<lb/> ſey er damit auch zu frieden vnd bedencke/ das es Gott alſo<lb/> getheilet habe. Er ſtrebe nicht wieder Gottes willen/ vnd<lb/> wieder recht vnd billigkeit nach anderm gute/ vnd huͤte ſich/<lb/> das er ja mit ſeines Nechſten ſchaden ſeine grentzen nicht er-<lb/> weitere/ vnd ſein gut verbeſſere. Denn GOtt hat einen<lb/> ſtarcken Zaun darumb geſetzet in den heiligen Zehen Gebo-<lb/> ten/ vnd denſelben mit ſchrecklichen Dornen beſtecket. Deut.<lb/> 27. Verflucht ſey wer ſeines Nechſten grentze engert/ vnd al-<lb/> les Volck ſol ſagen: Amen.</p><lb/> <p>Hiedurch verwuͤſtet mancher ſein eigen gut/ wie Gott<lb/> drewet/ Eſa. 5. Wehe denen die ein Hauß an das ander zie-<lb/> hen/ vnd einen Acker zum andern bringen/ biß dz kein raum<lb/> mehr da ſey/ das ſie alleine das Land beſitzen. Es iſt fuͤr den<lb/> ohren des <hi rendition="#k">He</hi>rren Zebaoth/ was gilts/ wo nicht die vielen<lb/> <fw type="sig" place="bottom">D iij</fw><fw type="catch" place="bottom">Haͤuſer</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [27/0029]
Leichpredigt.
ich werde euch jhres Landes nicht einen Fußbreit geben/ deñ
das gebirge Seir habe ich den Kindern Eſaw zu beſitzen ge-
geben.
Dergleichen Salvaguardi vnd befreyunge wird auch
daſelbſt den Moabitern vnd Ammonitern gegeben/ allezeit
mit dieſem anhange: Jch wil dir jhres Landes nicht zu be-
ſinen geben/ deñ daſſelbe Land habe ich den Kindern Loth zu
beſitzen gegeben.
Alſo ordnet GOTT auch noch heute zu tage
alles mit maſſe/ zahl vnnd gewicht/
Sap. 11. Cap.
Mercket dieſes in gemein alle Menſchen/ ſonderlich a-
ber jhr Edlen vnd Landſaſſen/ wenn jhr ein ort Landes oder
ein ſtuͤck guts beſitzet/ dencket vnd wiſſet nur nicht anders/
denn das euch die grentzen von Gott ſelbſt abgemeſſen ſein/
hat einer viel/ ſo dancke er Gott dafuͤr/ hat einer wenig/ ſo
ſey er damit auch zu frieden vnd bedencke/ das es Gott alſo
getheilet habe. Er ſtrebe nicht wieder Gottes willen/ vnd
wieder recht vnd billigkeit nach anderm gute/ vnd huͤte ſich/
das er ja mit ſeines Nechſten ſchaden ſeine grentzen nicht er-
weitere/ vnd ſein gut verbeſſere. Denn GOtt hat einen
ſtarcken Zaun darumb geſetzet in den heiligen Zehen Gebo-
ten/ vnd denſelben mit ſchrecklichen Dornen beſtecket. Deut.
27. Verflucht ſey wer ſeines Nechſten grentze engert/ vnd al-
les Volck ſol ſagen: Amen.
Hiedurch verwuͤſtet mancher ſein eigen gut/ wie Gott
drewet/ Eſa. 5. Wehe denen die ein Hauß an das ander zie-
hen/ vnd einen Acker zum andern bringen/ biß dz kein raum
mehr da ſey/ das ſie alleine das Land beſitzen. Es iſt fuͤr den
ohren des Herren Zebaoth/ was gilts/ wo nicht die vielen
Haͤuſer
D iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/508146 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/508146/29 |
Zitationshilfe: | Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508146/29>, abgerufen am 16.07.2024. |