Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

Häuser sollen wüste werden/ vnd die grossen vnd feinen öde
stehen?

II. Sagt er auch/ das Gott der Allmechtige von ewig-
keit her Vorgesehen vnd beschlossen/ wie lange die geschlechter
auff Erden wohnen sollen.

Diese worte begreiffen abermahls zweyerley in sich:
1. Das kein familia oder geschlecht/ es sey so gewaltig als
es jmmer wolle/ ewig wehre/ vnd bestendig bleibe. Denn
alles hat seine zeit/ vnd ist nichts ewiges vnnd vnvergengli-
ches auff dieser Welt. Denn alles was jrrdisch vnd sicht-
bar ist/ das ist vergenglich/ 2. Cor. 5. Nu sind die geschlech-
ter jrrdisch vnd sichtbar. Daraus erfolget/ das sie auch ver-
genglich sein. Das bezeuget die H. Schrifft/ viel Pro-
phan Historien vnd die tegliche erfahrung mit viel vnzehli-
chen Exempeln. Denn wo ist Mosis, Iosuae, Davidis, Cae-
saris, Pompeij &c. Wo ist etlicher bekanten Graffen vnnd
Herrn geschlechte in der Nachbarschafft? Sind sie nicht
von dieser Welt dahin?

2. Das einer jeglichen familiae jhr gewisser terminus
fatalis gesetzt ist/ das von ewigkeit her Vorsehen/ vnnd im
Raht Gotten beschlossen/ wie lange ein oder das ander ge-
schlechte wehren sol. Vnnd das lasse sich niemand wun-
dern/ das Gott der Allmechtige einem jedern geschlechte sei-
nen gewissen periodum gesetzet habe vnnd sich darumb be-
kümmern thue. Lest er jhm doch viel nichtiger dinge vnd
die vnvernünfftige Creaturen angelegen sein.

Hat er nicht den Wassern jhre gewisse grentzen vnnd
Vfer gesetzet/ die sie nicht vberschreiten müssen?

Hat er doch in seiner gnedigen Providentz auch die
Sperlinge/ vnsere haar/ Matth. 10.

Hat

Chriſtliche

Haͤuſer ſollen wuͤſte werden/ vnd die groſſen vnd feinen oͤde
ſtehen?

II. Sagt er auch/ das Gott der Allmechtige von ewig-
keit her Vorgeſehen vñ beſchloſſen/ wie lange die geſchlechter
auff Erden wohnen ſollen.

Dieſe worte begreiffen abermahls zweyerley in ſich:
1. Das kein familia oder geſchlecht/ es ſey ſo gewaltig als
es jmmer wolle/ ewig wehre/ vnd beſtendig bleibe. Denn
alles hat ſeine zeit/ vnd iſt nichts ewiges vnnd vnvergengli-
ches auff dieſer Welt. Denn alles was jrrdiſch vnd ſicht-
bar iſt/ das iſt vergenglich/ 2. Cor. 5. Nu ſind die geſchlech-
ter jrrdiſch vnd ſichtbar. Daraus erfolget/ das ſie auch ver-
genglich ſein. Das bezeuget die H. Schrifft/ viel Pro-
phan Hiſtorien vnd die tegliche erfahrung mit viel vnzehli-
chen Exempeln. Denn wo iſt Moſis, Ioſuæ, Davidis, Cæ-
ſaris, Pompeij &c. Wo iſt etlicher bekanten Graffen vnnd
Herrn geſchlechte in der Nachbarſchafft? Sind ſie nicht
von dieſer Welt dahin?

2. Das einer jeglichen familiæ jhr gewiſſer terminus
fatalis geſetzt iſt/ das von ewigkeit her Vorſehen/ vnnd im
Raht Gotten beſchloſſen/ wie lange ein oder das ander ge-
ſchlechte wehren ſol. Vnnd das laſſe ſich niemand wun-
dern/ das Gott der Allmechtige einem jedern geſchlechte ſei-
nen gewiſſen periodum geſetzet habe vnnd ſich darumb be-
kuͤmmern thue. Leſt er jhm doch viel nichtiger dinge vnd
die vnvernuͤnfftige Creaturen angelegen ſein.

Hat er nicht den Waſſern jhre gewiſſe grentzen vnnd
Vfer geſetzet/ die ſie nicht vberſchreiten muͤſſen?

Hat er doch in ſeiner gnedigen Providentz auch die
Sperlinge/ vnſere haar/ Matth. 10.

Hat

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0030" n="28"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
Ha&#x0364;u&#x017F;er &#x017F;ollen wu&#x0364;&#x017F;te werden/ vnd die gro&#x017F;&#x017F;en vnd feinen o&#x0364;de<lb/>
&#x017F;tehen?</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi> Sagt er auch/ das Gott der Allmechtige von ewig-<lb/>
keit her Vorge&#x017F;ehen vn&#x0303; be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ wie lange die ge&#x017F;chlechter<lb/>
auff Erden wohnen &#x017F;ollen.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e worte begreiffen abermahls zweyerley in &#x017F;ich:<lb/>
1. Das kein <hi rendition="#aq">familia</hi> oder ge&#x017F;chlecht/ es &#x017F;ey &#x017F;o gewaltig als<lb/>
es jmmer wolle/ ewig wehre/ vnd be&#x017F;tendig bleibe. Denn<lb/>
alles hat &#x017F;eine zeit/ vnd i&#x017F;t nichts ewiges vnnd vnvergengli-<lb/>
ches auff die&#x017F;er Welt. Denn alles was jrrdi&#x017F;ch vnd &#x017F;icht-<lb/>
bar i&#x017F;t/ das i&#x017F;t vergenglich/ 2. Cor. 5. Nu &#x017F;ind die ge&#x017F;chlech-<lb/>
ter jrrdi&#x017F;ch vnd &#x017F;ichtbar. Daraus erfolget/ das &#x017F;ie auch ver-<lb/>
genglich &#x017F;ein. Das bezeuget die H. Schrifft/ viel Pro-<lb/>
phan Hi&#x017F;torien vnd die tegliche erfahrung mit viel vnzehli-<lb/>
chen Exempeln. Denn wo i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Mo&#x017F;is, Io&#x017F;uæ, Davidis, Cæ-<lb/>
&#x017F;aris, Pompeij &amp;c.</hi> Wo i&#x017F;t etlicher bekanten Graffen vnnd<lb/>
Herrn ge&#x017F;chlechte in der Nachbar&#x017F;chafft? Sind &#x017F;ie nicht<lb/>
von die&#x017F;er Welt dahin?</p><lb/>
            <p>2. Das einer jeglichen <hi rendition="#aq">familiæ</hi> jhr gewi&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">terminus<lb/>
fatalis</hi> ge&#x017F;etzt i&#x017F;t/ das von ewigkeit her Vor&#x017F;ehen/ vnnd im<lb/>
Raht Gotten be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ wie lange ein oder das ander ge-<lb/>
&#x017F;chlechte wehren &#x017F;ol. Vnnd das la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich niemand wun-<lb/>
dern/ das Gott der Allmechtige einem jedern ge&#x017F;chlechte &#x017F;ei-<lb/>
nen gewi&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">periodum</hi> ge&#x017F;etzet habe vnnd &#x017F;ich darumb be-<lb/>
ku&#x0364;mmern thue. Le&#x017F;t er jhm doch viel nichtiger dinge vnd<lb/>
die vnvernu&#x0364;nfftige Creaturen angelegen &#x017F;ein.</p><lb/>
            <p>Hat er nicht den Wa&#x017F;&#x017F;ern jhre gewi&#x017F;&#x017F;e grentzen vnnd<lb/>
Vfer ge&#x017F;etzet/ die &#x017F;ie nicht vber&#x017F;chreiten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en?</p><lb/>
            <p>Hat er doch in &#x017F;einer gnedigen Providentz auch die<lb/>
Sperlinge/ vn&#x017F;ere haar/ Matth. 10.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Hat</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[28/0030] Chriſtliche Haͤuſer ſollen wuͤſte werden/ vnd die groſſen vnd feinen oͤde ſtehen? II. Sagt er auch/ das Gott der Allmechtige von ewig- keit her Vorgeſehen vñ beſchloſſen/ wie lange die geſchlechter auff Erden wohnen ſollen. Dieſe worte begreiffen abermahls zweyerley in ſich: 1. Das kein familia oder geſchlecht/ es ſey ſo gewaltig als es jmmer wolle/ ewig wehre/ vnd beſtendig bleibe. Denn alles hat ſeine zeit/ vnd iſt nichts ewiges vnnd vnvergengli- ches auff dieſer Welt. Denn alles was jrrdiſch vnd ſicht- bar iſt/ das iſt vergenglich/ 2. Cor. 5. Nu ſind die geſchlech- ter jrrdiſch vnd ſichtbar. Daraus erfolget/ das ſie auch ver- genglich ſein. Das bezeuget die H. Schrifft/ viel Pro- phan Hiſtorien vnd die tegliche erfahrung mit viel vnzehli- chen Exempeln. Denn wo iſt Moſis, Ioſuæ, Davidis, Cæ- ſaris, Pompeij &c. Wo iſt etlicher bekanten Graffen vnnd Herrn geſchlechte in der Nachbarſchafft? Sind ſie nicht von dieſer Welt dahin? 2. Das einer jeglichen familiæ jhr gewiſſer terminus fatalis geſetzt iſt/ das von ewigkeit her Vorſehen/ vnnd im Raht Gotten beſchloſſen/ wie lange ein oder das ander ge- ſchlechte wehren ſol. Vnnd das laſſe ſich niemand wun- dern/ das Gott der Allmechtige einem jedern geſchlechte ſei- nen gewiſſen periodum geſetzet habe vnnd ſich darumb be- kuͤmmern thue. Leſt er jhm doch viel nichtiger dinge vnd die vnvernuͤnfftige Creaturen angelegen ſein. Hat er nicht den Waſſern jhre gewiſſe grentzen vnnd Vfer geſetzet/ die ſie nicht vberſchreiten muͤſſen? Hat er doch in ſeiner gnedigen Providentz auch die Sperlinge/ vnſere haar/ Matth. 10. Hat

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508146
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508146/30
Zitationshilfe:	Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508146/30>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.