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Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617.

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Christl: Leich vnd Ehrenpredigt.

Werck vnd Gehorsam muß es allein thun/ darauff verlaß
Jch mich/ das ist Gottes gerechter Sohn/ vnd der Jung-
frawen Marioe liebes Kindt/ der hat mich Erlöset von den
Hellischen banden/ Ewer stricke vnd bande halben/ Fühle
Jch in Abgrundt der Hellen. Dieses wuste auch gar wol/
jener Prior zu Reinhardtsbrunn/ dessen Menius in einem
Schreiben an D. Luthern gedencket: Denn da er eine zeit-
lang im Kloster Kranck gelegen/ vnd etliche Junge Brüder
bey jhme gewachet/ habe er zu Nachtes einen angeredet/
Mein Sohn: Was begehret jhr/ lieber Vater/ spricht der
Bruder: Ach es drücket vnd klemmet mich die gantze Welt/
vnd alle Creaturen sind wider mich/ das heist Todes angst
fühlen. Ach Vater spricht der Junge Bruder/ seyd jhr doch
viel frömer gewesen/ denn vnser keiner/ O diß stehet alles
nicht vor Gottes gerichte/ saget der Krancke/ Aber Christus
der gecreutzigte ist mein Testament/ vnd Gerechtigkeit/ hie
laß ich mir gar wol gefallen den schönen Gesang M. Johan-Cantio
Mathe.
nis Matthesii, eines Gottseligen gewesenen Predigers im
Joachimsthal/ welcher also lautet: Abraham gläubt dem
vorheissen Christ/ drumb Er gerecht gezehlet ist/ also gefellet
Gott jederman/ der Christum im Wort nimmet an.

Die Zugerechnete Gerechtigkeit/ Jst der bekehrten Selig-
keit/ wer kendt vnnd trawt Gottes gerechten Knecht/ den
nimbt Gott an/ vnd schenckt jhm Gerechtigkeit/ Auß gnaden
vmb Christi Bitt vnd Todt/ sind wir versöhnet mit vnserm
Gott/ erhelt vns gerecht auß Liebe vnd Trew/ durch seinen
Geist schafft Er vns New.

Zum Andern/ So gehören auch zu diesen gerechten/
pie viventes, Die einen Gottseligen Handel vnd Wandel
führen/ auch vor Gott wandeln (wie Zacharias in seinem

Benedictus

Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt.

Werck vnd Gehoꝛſam muß es allein thun/ darauff verlaß
Jch mich/ das iſt Gottes gerechter Sohn/ vnd der Jung-
frawen Mariœ liebes Kindt/ der hat mich Erloͤſet von den
Helliſchen banden/ Ewer ſtricke vnd bande halben/ Fuͤhle
Jch in Abgrundt der Hellen. Dieſes wuſte auch gar wol/
jener Prior zu Reinhardtsbꝛunn/ deſſen Menius in einem
Schꝛeiben an D. Luthern gedencket: Denn da er eine zeit-
lang im Kloſter Kranck gelegen/ vnd etliche Junge Bruͤder
bey jhme gewachet/ habe er zu Nachtes einen angeredet/
Mein Sohn: Was begehꝛet jhꝛ/ lieber Vater/ ſpricht der
Bruder: Ach es druͤcket vñ klemmet mich die gantze Welt/
vnd alle Creaturen ſind wider mich/ das heiſt Todes angſt
fuͤhlen. Ach Vater ſpꝛicht der Junge Bꝛuder/ ſeyd jhꝛ doch
viel froͤmer geweſen/ denn vnſer keiner/ O diß ſtehet alles
nicht vor Gottes gerichte/ ſaget der Kꝛancke/ Aber Chꝛiſtus
der gecreutzigte iſt mein Teſtament/ vnd Gerechtigkeit/ hie
laß ich mir gar wol gefallen den ſchoͤnen Geſang M. Johan-Cantio
Mathe.
nis Mattheſii, eines Gottſeligen geweſenen Pꝛedigers im
Joachimsthal/ welcher alſo lautet: Abraham glaͤubt dem
voꝛheiſſen Chꝛiſt/ drumb Er gerecht gezehlet iſt/ alſo gefellet
Gott jederman/ der Chꝛiſtum im Woꝛt nimmet an.

Die Zugerechnete Gerechtigkeit/ Jſt der bekehꝛten Selig-
keit/ wer kendt vnnd trawt Gottes gerechten Knecht/ den
nimbt Gott an/ vnd ſchenckt jhm Gerechtigkeit/ Auß gnadẽ
vmb Chꝛiſti Bitt vnd Todt/ ſind wir verſoͤhnet mit vnſerm
Gott/ erhelt vns gerecht auß Liebe vnd Trew/ durch ſeinen
Geiſt ſchafft Er vns New.

Zum Andern/ So gehoͤꝛen auch zu dieſen gerechten/
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fuͤhren/ auch vor Gott wandeln (wie Zacharias in ſeinem

Benedictus

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[[15]/0015] Chriſtl: Leich vnd Ehrenpredigt. Werck vnd Gehoꝛſam muß es allein thun/ darauff verlaß Jch mich/ das iſt Gottes gerechter Sohn/ vnd der Jung- frawen Mariœ liebes Kindt/ der hat mich Erloͤſet von den Helliſchen banden/ Ewer ſtricke vnd bande halben/ Fuͤhle Jch in Abgrundt der Hellen. Dieſes wuſte auch gar wol/ jener Prior zu Reinhardtsbꝛunn/ deſſen Menius in einem Schꝛeiben an D. Luthern gedencket: Denn da er eine zeit- lang im Kloſter Kranck gelegen/ vnd etliche Junge Bruͤder bey jhme gewachet/ habe er zu Nachtes einen angeredet/ Mein Sohn: Was begehꝛet jhꝛ/ lieber Vater/ ſpricht der Bruder: Ach es druͤcket vñ klemmet mich die gantze Welt/ vnd alle Creaturen ſind wider mich/ das heiſt Todes angſt fuͤhlen. Ach Vater ſpꝛicht der Junge Bꝛuder/ ſeyd jhꝛ doch viel froͤmer geweſen/ denn vnſer keiner/ O diß ſtehet alles nicht vor Gottes gerichte/ ſaget der Kꝛancke/ Aber Chꝛiſtus der gecreutzigte iſt mein Teſtament/ vnd Gerechtigkeit/ hie laß ich mir gar wol gefallen den ſchoͤnen Geſang M. Johan- nis Mattheſii, eines Gottſeligen geweſenen Pꝛedigers im Joachimsthal/ welcher alſo lautet: Abraham glaͤubt dem voꝛheiſſen Chꝛiſt/ drumb Er gerecht gezehlet iſt/ alſo gefellet Gott jederman/ der Chꝛiſtum im Woꝛt nimmet an. Cantio Mathe. Die Zugerechnete Gerechtigkeit/ Jſt der bekehꝛten Selig- keit/ wer kendt vnnd trawt Gottes gerechten Knecht/ den nimbt Gott an/ vnd ſchenckt jhm Gerechtigkeit/ Auß gnadẽ vmb Chꝛiſti Bitt vnd Todt/ ſind wir verſoͤhnet mit vnſerm Gott/ erhelt vns gerecht auß Liebe vnd Trew/ durch ſeinen Geiſt ſchafft Er vns New. Zum Andern/ So gehoͤꝛen auch zu dieſen gerechten/ piè viventes, Die einen Gottſeligen Handel vñ Wandel fuͤhren/ auch vor Gott wandeln (wie Zacharias in ſeinem Benedictus

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Justorum descriptio et conditio. Oels, 1617, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508193/15>, abgerufen am 03.12.2024.

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