Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617.Trostreiche Leichpredigt. Fronte capillata est; posthaec occasio calva: Das heist: [Beginn Spaltensatz]Das Glück an seiner Stirn hat har/ [Spaltenumbruch]
Abr hinden ist es kal vnd glatt/ Ergreiffst dus da/ so bleibts dir gar. [Ende Spaltensatz]
Entgeht dir[s]/ Glück ein ende hatt. Solches zeygen viel Exempel. Pharao wüttet gewaltig wider die Jsraeliten/ vnd nam mit jhm im rotenExod. 14. Die Rotte Korah empörten sich wider Mosen/ vnnd musten Plötzlich Saul wütet wider seinen fromen Eydam den David/ vnnd verzweyfelt1. Sam. 31. Goliath d Philister vnd starcke Riese bott dem gantzen Zeuge Ismel hohn/1. Sam. 17. Also wardt der aller reichste König Craesus in Asia, vom Könige Cyro inCarion. l. 2. Jhr ehret mich für einen Gott/ [Spaltenumbruch]
O wie ein Elend Gott ist das/ Jetzt seht jhr/ wie Gott meiner spott. [Ende Spaltensatz]
Der selbst hinfelt gleich wie das Graß. Darumb heists recht/ wie der Poet sagt: Singula stant hominum trepido titubantia nervo; Nec, quod erat firmum perstat in orbe diu: eß Menschen thun ist vngewiß/ Was fest war/ hat baldt einen riß. 2. Frugi
Troſtreiche Leichpredigt. Fronte capillata eſt; posthæc occaſio calva: Das heiſt: [Beginn Spaltensatz]Das Gluͤck an ſeiner Stirn hat har/ [Spaltenumbruch]
Abr hinden iſt es kal vnd glatt/ Ergreiffſt dus da/ ſo bleibts dir gar. [Ende Spaltensatz]
Entgeht dir[s]/ Gluͤck ein ende hatt. Solches zeygen viel Exempel. Pharao wuͤttet gewaltig wider die Jſraeliten/ vnd nam mit jhm im rotenExod. 14. Die Rotte Korah empoͤꝛten ſich wider Moſen/ vnnd muſten Ploͤtzlich Saul wuͤtet wider ſeinen fromen Eydam den David/ vnnd verzweyfelt1. Sam. 31. Goliath ď Philiſter vnd ſtarcke Rieſe bott dem gantzen Zeuge Iſmël hohn/1. Sam. 17. Alſo wardt der aller reichſte Koͤnig Cræſus in Aſia, vom Koͤnige Cyro inCariõ. l. 2. Jhr ehret mich fuͤr einen Gott/ [Spaltenumbruch]
O wie ein Elend Gott iſt das/ Jetzt ſeht jhr/ wie Gott meiner ſpott. [Ende Spaltensatz]
Der ſelbſt hinfelt gleich wie das Gꝛaß. Darumb heiſts recht/ wie der Poët ſagt: Singula ſtant hominum trepido titubantia nervo; Nec, quod erat firmum perſtat in orbe diu: eß Menſchen thun iſt vngewiß/ Was feſt war/ hat baldt einen riß. 2. Frugi
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Troſtreiche Leichpredigt.
Fronte capillata eſt; posthæc occaſio calva: Das heiſt:
Das Gluͤck an ſeiner Stirn hat har/
Abr hinden iſt es kal vnd glatt/
Ergreiffſt dus da/ ſo bleibts dir gar.
Entgeht dirs/ Gluͤck ein ende hatt.
Solches zeygen viel Exempel.
Pharao wuͤttet gewaltig wider die Jſraeliten/ vnd nam mit jhm im roten
Meer mit ſeinem Roß/ Reutern vnd Wagen ein Vhrploͤtzlich ende.
Exod. 14.
Nũ. 16. 27.
Syr. 45.
Die Rotte Korah empoͤꝛten ſich wider Moſen/ vnnd muſten Ploͤtzlich
hinunter Lebendig in die Helle fahꝛen/ mit allem das ſie hatten/ vnd die Erde
deckt ſie zu/ vnd kamen vmb auß der Gemeine.
Saul wuͤtet wider ſeinen fromen Eydam den David/ vnnd verzweyfelt
doch endlich vnd erſticht ſich ſelbſt.
1. Sam. 31.
Goliath ď Philiſter vnd ſtarcke Rieſe bott dem gantzen Zeuge Iſmël hohn/
vnd ward doch vnverhofft vō dem Schaͤfferknaben dem David vberwunden.
Mit Nebucadnezarn ſpielte Gott auch jaͤmmerlich das Depoſuit, weil er
jhn ſeiner Vernunfft beraubte/ das er von den Leuten verſtoſſen 7 Jahꝛ muſte
mit den Thieren gꝛaß eſſen/ vnd vnterm freyen Him̄el liegen/ davon jm ſeine
Har wuchſen wie Adlersfedern/ vnd ſeine Naͤgel wie Vogelklawen wurden.
1. Sam. 17.
Dan. 9.
Alſo wardt der aller reichſte Koͤnig Cræſus in Aſia, vom Koͤnige Cyro in
Perſia gefangen/ vnd auff einen Holtzhauffen gelegt/ Vnd Apryes der Vber-
müttige Koͤnig auß Egypten/ ſo den Pꝛopheten Jeremiam toͤdten laſſen/
muſte von einem geringen Manne dem Amaſi an die Sonn gehengt werden.
Belliſarius der gewaltige Held vnd Kriegsfuͤrſt/ hatte das gantze Geſchlechte
vnd zerfallene Roͤmiſche Reich wider reſtituirt, darumb Keyſer Juſtinianus
auff die eine Seit der Müntze/ Belliſarii Bildtniß pꝛegen ließ/ mit dieſem
Zeugniß: Belliſarius Romanorum decus, Belliſarius der Roͤmer zierde:
Vnd muß doch endlich im Betteloꝛden ſterben. Herodes Agrippa Jacobi
Moͤꝛder/ Ließ ſich einen Gott gruͤſſen vnnd ehꝛen/ Bekoͤmpt Ploͤtzlich ein
Bauchgrimmen/ das er den 5 Tag ſterben muß/ da er fuͤr ſeim ende offt ſoll
geſchꝛihen haben: Videtis, qualis ſim DEus. O fragilem DEum, qui cum
ſplendet, frangitur: Das heiſt:
Cariõ. l. 2.
de Cyro.
Euſeb. in
Chron.
Herodot.
l. 2.
Carion.
l. 3.
Jhr ehret mich fuͤr einen Gott/
O wie ein Elend Gott iſt das/
Jetzt ſeht jhr/ wie Gott meiner ſpott.
Der ſelbſt hinfelt gleich wie das Gꝛaß.
Darumb heiſts recht/ wie der Poët ſagt:
Singula ſtant hominum trepido titubantia nervo;
Nec, quod erat firmum perſtat in orbe diu:
eß Menſchen thun iſt vngewiß/
Was feſt war/ hat baldt einen riß.
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