Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617.

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Trostreiche Leichpredigt.

1. Militantium vnd Concertantium, mit den Kriegsleuten vnd Ringern/
Das/ wie dieselben im Sand vnd Staube sich mit einand Rumbschrauben/
das jhnen der Schweiß vber die Nasen leufft/ sich bestäuben vnnd vervnrei-
nigen vnd keiner dem andern/ biß Victoria verhanden/ weicht vnd nachgiebet/
2. Cor. 6.Also hab er auch gekämpffet/ inn gedult/ in Trübsall/ in Nöten/ in Engsten/
in Schlägen/ in Gefengnissen/ in Auffrührn/ in Arbeit/ in wachen/ in Fasten/
in der tieffe des Meers/ in Fehrligkeit vnter Mördern/ Juden vnd Heyden/
2. Cor. 11.
12.in Städten vnnd Wüsten/ vnter falschen Brüdern/ in Mühe vnnd Arbeit/
viel Wachen/ Hunger/ Durst/ Fasten/ Frost vnd Blösse/ mit des Sathans
Engel/ der jhn mit Fäusten geschlagen/ etc. Vnd was dessen vielmehr ist/ etc.
1. Cor. 4.Ja er sagt/ GOtt habe die Prediger für die allergeringsten dargestellet/ als
dem Tode vbergeben/ das sie ein Schawspiel oder Schewsall sein der Welt/
den Engeln vnd den Menschen/ Ja ein steter Fluch vnd Lästerung der Welt/
vnd ein Fegopffer der Leute. Jm Griechischen Text stehen 3. Herrliche wort/
katharmata, bdelugmata, perpsemata, Das heissen so gering vnnd ver-
achtete dinge/ als das Haußkericht vnd Vnflätige gerull/ das man nauß
schüttet vnd wegwirfft/ dafür man ein graw vnd abschew hat: So gering/
sagt er/ sein die Prediger für der Welt/ das jedermann dieselbe für Fußhader
halten/ vnd jhnen spott vnnd verachtung zum Tranckgelt für jhre Trew an-
thun will/ etc.

2. Cursitantium; Mit den Wettleuffern/ welche ein gewisses Ziel setzen/
1. Cor. 9.oder einen Schrancken schliessen/ inn welchem sie jhre Wette verrichten/ von
welcher Paulus sagt/ die in den Schrancken lauffen/ die lauffen alle/ aber einer
Plin. lib. 2.
Nat. hist.
c. 23.erlangt das Kleinoth. Schranck oder Stadium bedeut/ wie Plinius meldet/
625. Schuch oder 125. Schritt/ eine halbe Teutsche meil. Wie nun ein
Wettleuffer/ der seinem MitCompan abgewinnen will/ auff nichts/ was
jhm vnter weges fürkömpt/ sehen darff/ als auff den ort/ dahin sie Lauffen vnd
still stehen bleiben sollen. Also hab er als ein Geistlicher wettläuffer vnd fromer
1. Corint. 3.
Actor. 4.
Matth. 1.
Esaiae 7.
Lucae 1.
1. Joh. 2.Christ auff den eintzigen Zweck vnnd grundt der Seligkeit Christum JEsum
gesehen/ weil in keinem andern kein Heyl ist/ vnd Er darumb JEsus heist/
das Er sein Volck soll vnd kan Selig machen von jhren Sünden/ denn ein
Christ muß alle Obstacula vnnd Hinderniß inn dieser welt/ als Fleisches lust/
Augenlust/ Hoffertiges leben meiden/ vnd jhm nicht dz Maul nach denselben
wessern lassen/ Sondern muß jhm ein Leder d Gottseligkeit/ wie den schewen
Pferden/ so zum Streitt sollen gebraucht werden/ für die Augen seines
Deut. 28.Hertzens binden/ vnd gerade zu gehen/ die Mittelstraß jnnhalten/ weder zur

Rechten

Troſtreiche Leichpredigt.

1. Militantium vnd Concertantium, mit den Kriegsleuten vnd Ringern/
Das/ wie dieſelben im Sand vnd Staube ſich mit einanď Rumbſchꝛauben/
das jhnen der Schweiß vber die Naſen leufft/ ſich beſtaͤuben vnnd vervnrei-
nigen vnd keiner dem andern/ biß Victoria verhanden/ weicht vn̄ nachgiebet/
2. Cor. 6.Alſo hab er auch gekaͤmpffet/ inn gedult/ in Truͤbſall/ in Noͤten/ in Engſten/
in Schlaͤgen/ in Gefengniſſen/ in Auffruͤhꝛn/ in Arbeit/ in wachen/ in Faſten/
in der tieffe des Meers/ in Fehꝛligkeit vnter Moͤꝛdern/ Juden vnd Heyden/
2. Cor. 11.
12.in Staͤdten vnnd Wuͤſten/ vnter falſchen Bꝛuͤdern/ in Muͤhe vnnd Arbeit/
viel Wachen/ Hunger/ Durſt/ Faſten/ Froſt vnd Bloͤſſe/ mit des Sathans
Engel/ der jhn mit Faͤuſten geſchlagen/ ꝛc. Vnd was deſſen vielmehꝛ iſt/ ꝛc.
1. Cor. 4.Ja er ſagt/ GOtt habe die Pꝛediger für die allergeringſten dargeſtellet/ als
dem Tode vbergeben/ das ſie ein Schawſpiel oder Schewſall ſein der Welt/
den Engeln vnd den Menſchen/ Ja ein ſteter Fluch vnd Laͤſterung der Welt/
vnd ein Fegopffer der Leute. Jm Gꝛiechiſchen Text ſtehen 3. Herꝛliche woꝛt/
καθάρματα, βδελύγματα, ϖερψήματα, Das heiſſen ſo gering vnnd ver-
achtete dinge/ als das Haußkericht vnd Vnflaͤtige gerull/ das man nauß
ſchüttet vnd wegwirfft/ dafür man ein graw vnd abſchew hat: So gering/
ſagt er/ ſein die Pꝛediger für der Welt/ das jedermann dieſelbe fuͤr Fußhader
halten/ vnd jhnen ſpott vnnd verachtung zum Tranckgelt für jhꝛe Trew an-
thun will/ ꝛc.

2. Curſitantium; Mit den Wettleuffern/ welche ein gewiſſes Ziel ſetzen/
1. Cor. 9.oder einen Schꝛancken ſchlieſſen/ inn welchem ſie jhꝛe Wette verꝛichten/ von
welcher Paulus ſagt/ die in den Schꝛancken lauffen/ die lauffen alle/ aber einer
Plin. lib. 2.
Nat. hiſt.
c. 23.erlangt das Kleinoth. Schranck oder Stadium bedeut/ wie Plinius meldet/
625. Schuch oder 125. Schritt/ eine halbe Teutſche meil. Wie nun ein
Wettleuffer/ der ſeinem MitCompan abgewinnen will/ auff nichts/ was
jhm vnter weges fuͤrkoͤmpt/ ſehen darff/ als auff den oꝛt/ dahin ſie Lauffen vnd
ſtill ſtehen bleiben ſollen. Alſo hab er als ein Geiſtlicher wettlaͤuffer vn̄ fromer
1. Corint. 3.
Actor. 4.
Matth. 1.
Eſaiæ 7.
Lucæ 1.
1. Joh. 2.Chꝛiſt auff den eintzigen Zweck vnnd grundt der Seligkeit Chꝛiſtum JEſum
geſehen/ weil in keinem andern kein Heyl iſt/ vnd Er darumb JEſus heiſt/
das Er ſein Volck ſoll vnd kan Selig machen von jhꝛen Sünden/ denn ein
Chꝛiſt muß alle Obſtacula vnnd Hinderniß inn dieſer welt/ als Fleiſches luſt/
Augenluſt/ Hoffertiges leben meiden/ vnd jhm nicht dz Maul nach denſelben
weſſern laſſen/ Sondern muß jhm ein Leder ď Gottſeligkeit/ wie den ſchewen
Pferden/ ſo zum Streitt ſollen gebꝛaucht werden/ für die Augen ſeines
Deut. 28.Hertzens binden/ vnd gerade zu gehen/ die Mittelſtraß jnnhalten/ weder zur

Rechten

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[[24]/0024] Troſtreiche Leichpredigt. 1. Militantium vnd Concertantium, mit den Kriegsleuten vnd Ringern/ Das/ wie dieſelben im Sand vnd Staube ſich mit einanď Rumbſchꝛauben/ das jhnen der Schweiß vber die Naſen leufft/ ſich beſtaͤuben vnnd vervnrei- nigen vnd keiner dem andern/ biß Victoria verhanden/ weicht vn̄ nachgiebet/ Alſo hab er auch gekaͤmpffet/ inn gedult/ in Truͤbſall/ in Noͤten/ in Engſten/ in Schlaͤgen/ in Gefengniſſen/ in Auffruͤhꝛn/ in Arbeit/ in wachen/ in Faſten/ in der tieffe des Meers/ in Fehꝛligkeit vnter Moͤꝛdern/ Juden vnd Heyden/ in Staͤdten vnnd Wuͤſten/ vnter falſchen Bꝛuͤdern/ in Muͤhe vnnd Arbeit/ viel Wachen/ Hunger/ Durſt/ Faſten/ Froſt vnd Bloͤſſe/ mit des Sathans Engel/ der jhn mit Faͤuſten geſchlagen/ ꝛc. Vnd was deſſen vielmehꝛ iſt/ ꝛc. Ja er ſagt/ GOtt habe die Pꝛediger für die allergeringſten dargeſtellet/ als dem Tode vbergeben/ das ſie ein Schawſpiel oder Schewſall ſein der Welt/ den Engeln vnd den Menſchen/ Ja ein ſteter Fluch vnd Laͤſterung der Welt/ vnd ein Fegopffer der Leute. Jm Gꝛiechiſchen Text ſtehen 3. Herꝛliche woꝛt/ καθάρματα, βδελύγματα, ϖερψήματα, Das heiſſen ſo gering vnnd ver- achtete dinge/ als das Haußkericht vnd Vnflaͤtige gerull/ das man nauß ſchüttet vnd wegwirfft/ dafür man ein graw vnd abſchew hat: So gering/ ſagt er/ ſein die Pꝛediger für der Welt/ das jedermann dieſelbe fuͤr Fußhader halten/ vnd jhnen ſpott vnnd verachtung zum Tranckgelt für jhꝛe Trew an- thun will/ ꝛc. 2. Cor. 6. 2. Cor. 11. 12. 1. Cor. 4. 2. Curſitantium; Mit den Wettleuffern/ welche ein gewiſſes Ziel ſetzen/ oder einen Schꝛancken ſchlieſſen/ inn welchem ſie jhꝛe Wette verꝛichten/ von welcher Paulus ſagt/ die in den Schꝛancken lauffen/ die lauffen alle/ aber einer erlangt das Kleinoth. Schranck oder Stadium bedeut/ wie Plinius meldet/ 625. Schuch oder 125. Schritt/ eine halbe Teutſche meil. Wie nun ein Wettleuffer/ der ſeinem MitCompan abgewinnen will/ auff nichts/ was jhm vnter weges fuͤrkoͤmpt/ ſehen darff/ als auff den oꝛt/ dahin ſie Lauffen vnd ſtill ſtehen bleiben ſollen. Alſo hab er als ein Geiſtlicher wettlaͤuffer vn̄ fromer Chꝛiſt auff den eintzigen Zweck vnnd grundt der Seligkeit Chꝛiſtum JEſum geſehen/ weil in keinem andern kein Heyl iſt/ vnd Er darumb JEſus heiſt/ das Er ſein Volck ſoll vnd kan Selig machen von jhꝛen Sünden/ denn ein Chꝛiſt muß alle Obſtacula vnnd Hinderniß inn dieſer welt/ als Fleiſches luſt/ Augenluſt/ Hoffertiges leben meiden/ vnd jhm nicht dz Maul nach denſelben weſſern laſſen/ Sondern muß jhm ein Leder ď Gottſeligkeit/ wie den ſchewen Pferden/ ſo zum Streitt ſollen gebꝛaucht werden/ für die Augen ſeines Hertzens binden/ vnd gerade zu gehen/ die Mittelſtraß jnnhalten/ weder zur Rechten 1. Cor. 9. Plin. lib. 2. Nat. hiſt. c. 23. 1. Corint. 3. Actor. 4. Matth. 1. Eſaiæ 7. Lucæ 1. 1. Joh. 2. Deut. 28.

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Zitationshilfe:	Gebauer, Johann: Geistl. Ring und Leibliche Sterbkunst. Oels, 1617, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508269/24>, abgerufen am 03.12.2024.

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