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Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675.

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Leichen-Predigt.

bet: Uber Stock und Stein/ durch Feuer und Wasser/ Lufft/ Berg und Thal/
daß offt die gantze Welt spricht/ er werde ihnen die Hälse entzwey führen/ und
abestürtzen.

Wenn uns derowegen nach GOttes Willen mit David auch Angst und
Trübsal drücket/ sollen wir nicht ungedultig werden/ sondern bekennen/ daß es ei-
ne Straffe sey von GOtt/ viel geringer/ denn unsere Sünden/ und gläuben/ daß
wir gezüchtiget werden/ wie seine Knechte/ zur Besserung/ und nicht zum Ver-
derben/ Judith. 8/22. Christus suis in hac vita non nisi in cruce apparet. Der
liebe Heyland gibt sich/ denen Seinen in diesen Leben/ nicht anders als durch viel
Trübsal zu erkennen; Zumahl welche er Lieb hat/ die züchtiget er/ Apoc. 3/19.
Sollen es demnach/ für eitel Freude achten/ pasan kharan vor eine gantz voll-
kommene Freude/ wenn wir in mancherley Anfechtung fallen/ (wenn wir gleich
als in den tieffsten Abgrund der Creutzes-Fluthen/ hinein gestürtzet/ und mit lau-
ter Unglücks-Wellen überschwemmet werden.) Denn selig ist der Mann/ der
die Anfechtung erduldet/ denn nach dem er bewähret ist/ wird er die Crone des Le-
bens empfahen/ welche GOtt verheissen hat/ denen die ihn lieb haben/ Jac. 1/2.
Wir wissen/ daß dieser Zeit Leiden/ nicht werth ist/ der Herrligkeit/ die an uns soll
offenbahret werden/ Rom. 8/18.

Dieses wissen die Hochbetrübten besser/ als wir sie erinnern mögen. Sie
stecken in der Tieffe des Elendes itzo/ aber so gehets allen/ die in CHristo JESU
wollen Gottselig leben. Lassen sich demnach die Hitze/ die ihnen begegnet/ nicht be-
frembden/ als wiederführe ihnen etwas seltzames/ sondern freuen sich/ (auch mit-
ten in ihrer Betrübnüß/) daß sie (mit David/ und allen Gläubigen ja) mit CHristo
leiden/ auff daß sie auch zur Zeit der Offenbahrung seiner Herrligkeit/ Freude
und Wonne haben mögen/ 1. Pet. 4/12. Zwar leichtlich zu erachten ist es/ daß
ihnen dieser Hertzens-Schnitt/ schmertzlich wehe thut/ und ist sonderlich der hertz-
bekümmerten Frau Witwe/ aus den Angst-Kelche/ Ezech. 23/33. Ein so herber
Hefen-Trunck/ geschenckt worden/ daß sie davon daumeln möchte/ Ps. 60/3. Denn
alle Züchtigung/ wenn sie da ist/ düncket uns Traurigkeit/ aber dennoch wird sie
ihnen allerseits geben/ eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit/ als die dadurch ge-
übet sind. Hebr. 12/11.

Bedencke aber auch hier bey/ du armes Menschen-Kind/ wie hoch du von
deiner Herrligkeit herunter gefallen/ aus dem Paradieß der Freude und Won-
ne/ in die Wüsteney des Jammers! Von der obersten Staffel der Glückselig-
keit/ in die tieffe Angst-Grube/ da alles Elend dich drücket und beschweret. Wer
deine Angst alle erzehlen wolte/

Icariae numerum dicere tentet aqvae.

Denn

C 2

Leichen-Predigt.

bet: Uber Stock und Stein/ durch Feuer und Waſſer/ Lufft/ Berg und Thal/
daß offt die gantze Welt ſpricht/ er werde ihnen die Haͤlſe entzwey fuͤhren/ und
abeſtuͤrtzen.

Wenn uns derowegen nach GOttes Willen mit David auch Angſt und
Truͤbſal druͤcket/ ſollen wir nicht ungedultig werden/ ſondern bekennen/ daß es ei-
ne Straffe ſey von GOtt/ viel geringer/ denn unſere Suͤnden/ und glaͤuben/ daß
wir gezuͤchtiget werden/ wie ſeine Knechte/ zur Beſſerung/ und nicht zum Ver-
derben/ Judith. 8/22. Chriſtus ſuis in hac vita non niſi in cruce apparet. Der
liebe Heyland gibt ſich/ denen Seinen in dieſen Leben/ nicht anders als durch viel
Truͤbſal zu erkennen; Zumahl welche er Lieb hat/ die zuͤchtiget er/ Apoc. 3/19.
Sollen es demnach/ fuͤr eitel Freude achten/ πᾶσαν χαρὰν vor eine gantz voll-
kommene Freude/ wenn wir in mancherley Anfechtung fallen/ (wenn wir gleich
als in den tieffſten Abgrund der Creutzes-Fluthen/ hinein geſtuͤrtzet/ und mit lau-
ter Ungluͤcks-Wellen uͤberſchwemmet werden.) Denn ſelig iſt der Mann/ der
die Anfechtung erduldet/ denn nach dem er bewaͤhret iſt/ wird er die Crone des Le-
bens empfahen/ welche GOtt verheiſſen hat/ denen die ihn lieb haben/ Jac. 1/2.
Wir wiſſen/ daß dieſer Zeit Leiden/ nicht werth iſt/ der Herrligkeit/ die an uns ſoll
offenbahret werden/ Rom. 8/18.

Dieſes wiſſen die Hochbetruͤbten beſſer/ als wir ſie erinnern moͤgen. Sie
ſtecken in der Tieffe des Elendes itzo/ aber ſo gehets allen/ die in CHriſto JESU
wollen Gottſelig leben. Laſſen ſich demnach die Hitze/ die ihnen begegnet/ nicht be-
frembden/ als wiederfuͤhre ihnen etwas ſeltzames/ ſondern freuen ſich/ (auch mit-
ten in ihrer Betruͤbnuͤß/) daß ſie (mit David/ uñ allen Glaͤubigen ja) mit CHriſto
leiden/ auff daß ſie auch zur Zeit der Offenbahrung ſeiner Herrligkeit/ Freude
und Wonne haben moͤgen/ 1. Pet. 4/12. Zwar leichtlich zu erachten iſt es/ daß
ihnen dieſer Hertzens-Schnitt/ ſchmertzlich wehe thut/ und iſt ſonderlich der hertz-
bekuͤmmerten Frau Witwe/ aus den Angſt-Kelche/ Ezech. 23/33. Ein ſo herber
Hefen-Trunck/ geſchenckt worden/ daß ſie davon daumeln moͤchte/ Pſ. 60/3. Deñ
alle Zuͤchtigung/ wenn ſie da iſt/ duͤncket uns Traurigkeit/ aber dennoch wird ſie
ihnen allerſeits geben/ eine friedſame Frucht der Gerechtigkeit/ als die dadurch ge-
uͤbet ſind. Hebr. 12/11.

Bedencke aber auch hier bey/ du armes Menſchen-Kind/ wie hoch du von
deiner Herrligkeit herunter gefallen/ aus dem Paradieß der Freude und Won-
ne/ in die Wuͤſteney des Jammers! Von der oberſten Staffel der Gluͤckſelig-
keit/ in die tieffe Angſt-Grube/ da alles Elend dich druͤcket und beſchweret. Wer
deine Angſt alle erzehlen wolte/

Icariæ numerum dicere tentet aqvæ.

Denn

C 2

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[0019] Leichen-Predigt. bet: Uber Stock und Stein/ durch Feuer und Waſſer/ Lufft/ Berg und Thal/ daß offt die gantze Welt ſpricht/ er werde ihnen die Haͤlſe entzwey fuͤhren/ und abeſtuͤrtzen. Wenn uns derowegen nach GOttes Willen mit David auch Angſt und Truͤbſal druͤcket/ ſollen wir nicht ungedultig werden/ ſondern bekennen/ daß es ei- ne Straffe ſey von GOtt/ viel geringer/ denn unſere Suͤnden/ und glaͤuben/ daß wir gezuͤchtiget werden/ wie ſeine Knechte/ zur Beſſerung/ und nicht zum Ver- derben/ Judith. 8/22. Chriſtus ſuis in hac vita non niſi in cruce apparet. Der liebe Heyland gibt ſich/ denen Seinen in dieſen Leben/ nicht anders als durch viel Truͤbſal zu erkennen; Zumahl welche er Lieb hat/ die zuͤchtiget er/ Apoc. 3/19. Sollen es demnach/ fuͤr eitel Freude achten/ πᾶσαν χαρὰν vor eine gantz voll- kommene Freude/ wenn wir in mancherley Anfechtung fallen/ (wenn wir gleich als in den tieffſten Abgrund der Creutzes-Fluthen/ hinein geſtuͤrtzet/ und mit lau- ter Ungluͤcks-Wellen uͤberſchwemmet werden.) Denn ſelig iſt der Mann/ der die Anfechtung erduldet/ denn nach dem er bewaͤhret iſt/ wird er die Crone des Le- bens empfahen/ welche GOtt verheiſſen hat/ denen die ihn lieb haben/ Jac. 1/2. Wir wiſſen/ daß dieſer Zeit Leiden/ nicht werth iſt/ der Herrligkeit/ die an uns ſoll offenbahret werden/ Rom. 8/18. Dieſes wiſſen die Hochbetruͤbten beſſer/ als wir ſie erinnern moͤgen. Sie ſtecken in der Tieffe des Elendes itzo/ aber ſo gehets allen/ die in CHriſto JESU wollen Gottſelig leben. Laſſen ſich demnach die Hitze/ die ihnen begegnet/ nicht be- frembden/ als wiederfuͤhre ihnen etwas ſeltzames/ ſondern freuen ſich/ (auch mit- ten in ihrer Betruͤbnuͤß/) daß ſie (mit David/ uñ allen Glaͤubigen ja) mit CHriſto leiden/ auff daß ſie auch zur Zeit der Offenbahrung ſeiner Herrligkeit/ Freude und Wonne haben moͤgen/ 1. Pet. 4/12. Zwar leichtlich zu erachten iſt es/ daß ihnen dieſer Hertzens-Schnitt/ ſchmertzlich wehe thut/ und iſt ſonderlich der hertz- bekuͤmmerten Frau Witwe/ aus den Angſt-Kelche/ Ezech. 23/33. Ein ſo herber Hefen-Trunck/ geſchenckt worden/ daß ſie davon daumeln moͤchte/ Pſ. 60/3. Deñ alle Zuͤchtigung/ wenn ſie da iſt/ duͤncket uns Traurigkeit/ aber dennoch wird ſie ihnen allerſeits geben/ eine friedſame Frucht der Gerechtigkeit/ als die dadurch ge- uͤbet ſind. Hebr. 12/11. Bedencke aber auch hier bey/ du armes Menſchen-Kind/ wie hoch du von deiner Herrligkeit herunter gefallen/ aus dem Paradieß der Freude und Won- ne/ in die Wuͤſteney des Jammers! Von der oberſten Staffel der Gluͤckſelig- keit/ in die tieffe Angſt-Grube/ da alles Elend dich druͤcket und beſchweret. Wer deine Angſt alle erzehlen wolte/ Icariæ numerum dicere tentet aqvæ. Denn C 2

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Zitationshilfe:	Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508321/19>, abgerufen am 28.04.2024.

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