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Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675.

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Leichen-Predigt.
heraus holen alsdenn erst an/ der da ist groß von Rath/ und mächtig von
That/ Jer. 32/19. Dessen Rath wunderbarlich/ uud der alles herrlich hinaus
führt/ Es. 28/ v. ult. Drumb wirff nur dein anliegen auff den HErrn/ der wird
dich Versorgen/ und den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe lassen/ Ps. 55/23.
Und wenn sichs offt die Gläubigen am allerwenigsten versehen/ will sie GOTT
aus ihren Aengsten heraus holen. Da David ietzt für seinen abgesagten Feind
dem Saul in die Höhle flohe und vermeinte/ es wäre gantz mit ihm geschehen/ ho-
lete ihn GOtt geschwind aus dieser Angst-Grube heraus/ drumb sagte er auch
in seinem 57. Ps. Jch ruffe zu GOtt dem Allerhöchsten/ zu Gott der meines Jam-
mers ein Ende macht/ Er sendet von Himmel/ und hilfft mir von der Schmach
meines Verfenckers. Und das ist eben das starcke Macht-Seil/ auff welches er
auch allhier sein Absehen richtet/ welches er und mit ihm/ ein iedwedes gedrücktes
Hertz/ in seiner Angst ergreiffet. Dieses hat Noam aus den Angst-Kasten ge-
holet. Das betrengte Volck Jsrael/ aus der Babylonischen Gefängnüß. Je-
remiam aus seiner Schlamm-Grube. Daniel aus der Löwen-Grube. Die
drey beständigen Bekenner in Chaldea/ aus den Feuer-Ofen. Wasserfluthen
umbgaben das unbehülffliche Kind Mosen. Fessel/ Bande/ Riegel und Schlös-
ser/ den zum Tode verdampten Petrum. Todesfurcht/ Schrecken und Ver-
zweiffelung/ den flüchtigen Jonam. Aber dieses alles war so gefährlich nicht/
daß GOtt die Seinen nicht aus der Angst-Grube heraus rücken sollen.

Und eben so mächtig und gewiß sollen auch wir aus unser Angst-Grube
von GOtt heraus geholet werden. Denn es sollen wohl Berge weichen/ und
Hügel hinfallen/ aber meine Gnade/ soll nicht von dir weichen/ und der Bund
meines Friedes soll nicht hinfallen/ spricht der HErr dein Erbarmer/ Es. 54/10.
Und abermahl: Fürchte dich nicht/ ich bin mit dir/ weiche nicht/ denn ich bin dein
GOtt ich stärcke dich/ ich helffe dir auch/ ich erhalte dich/ durch die rechte Hand
meiner Gerechtigkeit/ Cap. 41/10.

Wohl nun und ewig wohl allen denen/ so diesen HErrn zum Führer haben/
die will er nicht verlassen/ noch die Hand von ihnen abziehen/ 1. Reg. 8/58. Son-
dern sie erretten aus sechs Trübsalen/ und in der siebenden soll sie kein Ubel rühren/
Job. 5/19. Nicht zu zweiffeln ist es/ wenn mancher in diesen grossen Hauffen be-
dencket/ wie offt er in dieser oder jener Angst-Grube gestecket/ da es geschehen/ als
wenn Himmel und Erden auff ihn legen/ daß niemand einen Heller vor sein Leben
gegeben/ und wie mächtig er von GOtt daraus geholet/ und trotz allen Feinden/
das Seufftzen in Freude/ die Klage in Reyen/ den Sack in Freuden Kleider ver-
wandelt/ so muß er das starcke Liebes-Seil GOttes rühmen/ und mit David
ausrussen: Kommet her und höret zu/ alle die ihr GOtt fürchtet/ ich will euch

erzeh-

Leichen-Predigt.
heraus holen alsdenn erſt an/ der da iſt groß von Rath/ und maͤchtig von
That/ Jer. 32/19. Deſſen Rath wunderbarlich/ uud der alles herrlich hinaus
fuͤhrt/ Eſ. 28/ v. ult. Drumb wirff nur dein anliegen auff den HErrn/ der wird
dich Verſorgen/ und den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe laſſen/ Pſ. 55/23.
Und wenn ſichs offt die Glaͤubigen am allerwenigſten verſehen/ will ſie GOTT
aus ihren Aengſten heraus holen. Da David ietzt fuͤr ſeinen abgeſagten Feind
dem Saul in die Hoͤhle flohe und vermeinte/ es waͤre gantz mit ihm geſchehen/ ho-
lete ihn GOtt geſchwind aus dieſer Angſt-Grube heraus/ drumb ſagte er auch
in ſeinem 57. Pſ. Jch ruffe zu GOtt dem Allerhoͤchſten/ zu Gott der meines Jam-
mers ein Ende macht/ Er ſendet von Himmel/ und hilfft mir von der Schmach
meines Verfenckers. Und das iſt eben das ſtarcke Macht-Seil/ auff welches er
auch allhier ſein Abſehen richtet/ welches er und mit ihm/ ein iedwedes gedruͤcktes
Hertz/ in ſeiner Angſt ergreiffet. Dieſes hat Noam aus den Angſt-Kaſten ge-
holet. Das betrengte Volck Jſrael/ aus der Babyloniſchen Gefaͤngnuͤß. Je-
remiam aus ſeiner Schlamm-Grube. Daniel aus der Loͤwen-Grube. Die
drey beſtaͤndigen Bekenner in Chaldea/ aus den Feuer-Ofen. Waſſerfluthen
umbgaben das unbehuͤlffliche Kind Moſen. Feſſel/ Bande/ Riegel und Schloͤſ-
ſer/ den zum Tode verdampten Petrum. Todesfurcht/ Schrecken und Ver-
zweiffelung/ den fluͤchtigen Jonam. Aber dieſes alles war ſo gefaͤhrlich nicht/
daß GOtt die Seinen nicht aus der Angſt-Grube heraus ruͤcken ſollen.

Und eben ſo maͤchtig und gewiß ſollen auch wir aus unſer Angſt-Grube
von GOtt heraus geholet werden. Denn es ſollen wohl Berge weichen/ und
Huͤgel hinfallen/ aber meine Gnade/ ſoll nicht von dir weichen/ und der Bund
meines Friedes ſoll nicht hinfallen/ ſpricht der HErr dein Erbarmer/ Eſ. 54/10.
Und abermahl: Fuͤrchte dich nicht/ ich bin mit dir/ weiche nicht/ denn ich bin dein
GOtt ich ſtaͤrcke dich/ ich helffe dir auch/ ich erhalte dich/ durch die rechte Hand
meiner Gerechtigkeit/ Cap. 41/10.

Wohl nun und ewig wohl allen denen/ ſo dieſen HErrn zum Fuͤhrer haben/
die will er nicht verlaſſen/ noch die Hand von ihnen abziehen/ 1. Reg. 8/58. Son-
dern ſie erretten aus ſechs Truͤbſalen/ und in der ſiebenden ſoll ſie kein Ubel ruͤhren/
Job. 5/19. Nicht zu zweiffeln iſt es/ wenn mancher in dieſen groſſen Hauffen be-
dencket/ wie offt er in dieſer oder jener Angſt-Grube geſtecket/ da es geſchehen/ als
wenn Himmel und Erden auff ihn legen/ daß niemand einen Heller vor ſein Leben
gegeben/ und wie maͤchtig er von GOtt daraus geholet/ und trotz allen Feinden/
das Seufftzen in Freude/ die Klage in Reyen/ den Sack in Freuden Kleider ver-
wandelt/ ſo muß er das ſtarcke Liebes-Seil GOttes ruͤhmen/ und mit David
ausruſſen: Kommet her und hoͤret zu/ alle die ihr GOtt fuͤrchtet/ ich will euch

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[0021] Leichen-Predigt. heraus holen alsdenn erſt an/ der da iſt groß von Rath/ und maͤchtig von That/ Jer. 32/19. Deſſen Rath wunderbarlich/ uud der alles herrlich hinaus fuͤhrt/ Eſ. 28/ v. ult. Drumb wirff nur dein anliegen auff den HErrn/ der wird dich Verſorgen/ und den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe laſſen/ Pſ. 55/23. Und wenn ſichs offt die Glaͤubigen am allerwenigſten verſehen/ will ſie GOTT aus ihren Aengſten heraus holen. Da David ietzt fuͤr ſeinen abgeſagten Feind dem Saul in die Hoͤhle flohe und vermeinte/ es waͤre gantz mit ihm geſchehen/ ho- lete ihn GOtt geſchwind aus dieſer Angſt-Grube heraus/ drumb ſagte er auch in ſeinem 57. Pſ. Jch ruffe zu GOtt dem Allerhoͤchſten/ zu Gott der meines Jam- mers ein Ende macht/ Er ſendet von Himmel/ und hilfft mir von der Schmach meines Verfenckers. Und das iſt eben das ſtarcke Macht-Seil/ auff welches er auch allhier ſein Abſehen richtet/ welches er und mit ihm/ ein iedwedes gedruͤcktes Hertz/ in ſeiner Angſt ergreiffet. Dieſes hat Noam aus den Angſt-Kaſten ge- holet. Das betrengte Volck Jſrael/ aus der Babyloniſchen Gefaͤngnuͤß. Je- remiam aus ſeiner Schlamm-Grube. Daniel aus der Loͤwen-Grube. Die drey beſtaͤndigen Bekenner in Chaldea/ aus den Feuer-Ofen. Waſſerfluthen umbgaben das unbehuͤlffliche Kind Moſen. Feſſel/ Bande/ Riegel und Schloͤſ- ſer/ den zum Tode verdampten Petrum. Todesfurcht/ Schrecken und Ver- zweiffelung/ den fluͤchtigen Jonam. Aber dieſes alles war ſo gefaͤhrlich nicht/ daß GOtt die Seinen nicht aus der Angſt-Grube heraus ruͤcken ſollen. Und eben ſo maͤchtig und gewiß ſollen auch wir aus unſer Angſt-Grube von GOtt heraus geholet werden. Denn es ſollen wohl Berge weichen/ und Huͤgel hinfallen/ aber meine Gnade/ ſoll nicht von dir weichen/ und der Bund meines Friedes ſoll nicht hinfallen/ ſpricht der HErr dein Erbarmer/ Eſ. 54/10. Und abermahl: Fuͤrchte dich nicht/ ich bin mit dir/ weiche nicht/ denn ich bin dein GOtt ich ſtaͤrcke dich/ ich helffe dir auch/ ich erhalte dich/ durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit/ Cap. 41/10. Wohl nun und ewig wohl allen denen/ ſo dieſen HErrn zum Fuͤhrer haben/ die will er nicht verlaſſen/ noch die Hand von ihnen abziehen/ 1. Reg. 8/58. Son- dern ſie erretten aus ſechs Truͤbſalen/ und in der ſiebenden ſoll ſie kein Ubel ruͤhren/ Job. 5/19. Nicht zu zweiffeln iſt es/ wenn mancher in dieſen groſſen Hauffen be- dencket/ wie offt er in dieſer oder jener Angſt-Grube geſtecket/ da es geſchehen/ als wenn Himmel und Erden auff ihn legen/ daß niemand einen Heller vor ſein Leben gegeben/ und wie maͤchtig er von GOtt daraus geholet/ und trotz allen Feinden/ das Seufftzen in Freude/ die Klage in Reyen/ den Sack in Freuden Kleider ver- wandelt/ ſo muß er das ſtarcke Liebes-Seil GOttes ruͤhmen/ und mit David ausruſſen: Kommet her und hoͤret zu/ alle die ihr GOtt fuͤrchtet/ ich will euch erzeh-

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Zitationshilfe: Mahler, Georg Ernst: Entwurff oder Merckbild Eines Gottergebenen Christen-Menschen. Freyberg, 1675, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508321/21>, abgerufen am 28.04.2024.