Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hyller, Martin: Exequiae Horstianae. Leipzig, 1625.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Erste

Der Bürgermeister vnd Ratherrn Titul ist/ daß
Ipse jubet
mortis te me-
minisse Deus
Martial. lib. 2man sie nennet Weise/ Wolweise/ Hochweise Herrn. O
ein schön er Ehrenname. Vnd zwar wenn sie wollen den
Namen mit der That haben/ so ist es gewis/ daß nach
dem waren erkentnis Gottes/ keine so hohe Weisheit ist/
welche zu erlernen/ sie jhnen mehr sollen lassen angele-
gen seyn/ als die tägliche vnd stündliche betrachtung vnd
einbildung des Todes/ damit sie nicht sterben zur vn-
Eccles. 7. v. 18
2. Sam. 14.
v. 14.zeit/ Eccles. 7. Wenn sie bald werden müssen wie das
Wasser in die Erde verschleiffen/ 2. Sam. 14. vnd hie-
nunter wandern/ in das Grab/ nemlich/ in das Land der
Hiob. 10.
v. 21.Finsternis vnd des dunckelns/ Hiob. 10. Da die verwe-
sung wird seyn jhr Vater/ vnd die Würme jhre Mut-
Iob. 17. v. 14.
Cic. 1. Tuseul.
quaest.ter vnd jhre Schwester/ Hiob. 17. Fürwar sehr weislich
hat hiervon geredet der hochweise Socrates: Philoso-
phari, nihil aliud est, quam mortem meditari, Das
ist: Mit Weisheit vmbgehen/ ist nichts anders als mit
Todes gedancken vmbgehen. Vnd/ O welchen grossen/ O
welchen hohen nutz bringt die tägliche todesbetrachtung
mit sich.

Dessen sie
grossen nutz
haben.

Wer mit sterbensgedancken vmbgehet/ der stew-
ret der Sünde/ vnd wird nicht vbels thun/ Syrach 7.
Syr. 7. v. 40.
Augustin. l. 1.
contra Mami-
es. Senes. lib.
10. Epist. 2. ad
Lucil.Nihil sic revocat hominem a peccato, quam frequens
mortis meditatio, das ist: Nichts helt den Menschen al-
so zu rück/ daß er nicht sündige/ als die stette betrachtung
des Todes. Vnd der hochweise Seneca: Nihil tam aeque
tibi profuerit ad temperantiam omnium rerum, quam
frequens cogitatio, brevis aevi, & huius incerti. Es ist
nichts/ daß dir so wol darzu dienen wird in allen sachen/

dich

Die Erſte

Der Buͤrgermeiſter vnd Ratherrn Titul iſt/ daß
Ipſe jubet
mortis te me-
miniſſe Deus
Martial. lib. 2man ſie nennet Weiſe/ Wolweiſe/ Hochweiſe Herrn. O
ein ſchoͤn er Ehrenname. Vnd zwar wenn ſie wollen den
Namen mit der That haben/ ſo iſt es gewis/ daß nach
dem waren erkentnis Gottes/ keine ſo hohe Weisheit iſt/
welche zu erlernen/ ſie jhnen mehr ſollen laſſen angele-
gen ſeyn/ als die taͤgliche vnd ſtuͤndliche betrachtung vnd
einbildung des Todes/ damit ſie nicht ſterben zur vn-
Eccleſ. 7. v. 18
2. Sam. 14.
v. 14.zeit/ Eccleſ. 7. Wenn ſie bald werden muͤſſen wie das
Waſſer in die Erde verſchleiffen/ 2. Sam. 14. vnd hie-
nunter wandern/ in das Grab/ nemlich/ in das Land der
Hiob. 10.
v. 21.Finſternis vnd des dunckelns/ Hiob. 10. Da die verwe-
ſung wird ſeyn jhr Vater/ vnd die Wuͤrme jhre Mut-
Iob. 17. v. 14.
Cic. 1. Tuſeul.
quæſt.ter vnd jhre Schweſter/ Hiob. 17. Fuͤrwar ſehr weislich
hat hiervon geredet der hochweiſe Socrates: Philoſo-
phari, nihil aliud eſt, quàm mortem meditari, Das
iſt: Mit Weisheit vmbgehen/ iſt nichts anders als mit
Todes gedanckẽ vmbgehen. Vnd/ O welchen groſſen/ O
welchẽ hohen nutz bringt die taͤgliche todesbetrachtung
mit ſich.

Deſſen ſie
groſſen nutz
haben.

Wer mit ſterbensgedancken vmbgehet/ der ſtew-
ret der Suͤnde/ vnd wird nicht vbels thun/ Syrach 7.
Syr. 7. v. 40.
Auguſtin. l. 1.
contra Mami-
es. Senes. lib.
10. Epiſt. 2. ad
Lucil.Nihil ſic revocat hominem à peccato, quam frequens
mortis meditatio, das iſt: Nichts helt den Menſchen al-
ſo zu ruͤck/ daß er nicht ſuͤndige/ als die ſtette betrachtung
des Todes. Vnd der hochweiſe Seneca: Nihil tam æquè
tibi profuerit ad temperantiam omnium rerum, quâm
frequens cogitatio, brevis ævi, & huius incerti. Es iſt
nichts/ daß dir ſo wol darzu dienen wird in allen ſachen/

dich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0014" n="12"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Er&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
            <p>Der Bu&#x0364;rgermei&#x017F;ter vnd Ratherrn Titul i&#x017F;t/ daß<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ip&#x017F;e jubet<lb/>
mortis te me-<lb/>
mini&#x017F;&#x017F;e Deus<lb/>
Martial. lib.</hi> 2</note>man &#x017F;ie nennet Wei&#x017F;e/ Wolwei&#x017F;e/ Hochwei&#x017F;e Herrn. O<lb/>
ein &#x017F;cho&#x0364;n er Ehrenname. Vnd zwar wenn &#x017F;ie wollen den<lb/>
Namen mit der That haben/ &#x017F;o i&#x017F;t es gewis/ daß nach<lb/>
dem waren erkentnis Gottes/ keine &#x017F;o hohe Weisheit i&#x017F;t/<lb/>
welche zu erlernen/ &#x017F;ie jhnen mehr &#x017F;ollen la&#x017F;&#x017F;en angele-<lb/>
gen &#x017F;eyn/ als die ta&#x0364;gliche vnd &#x017F;tu&#x0364;ndliche betrachtung vnd<lb/>
einbildung des Todes/ damit &#x017F;ie nicht &#x017F;terben zur vn-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;. 7. v. 18<lb/>
2. Sam. 14.<lb/>
v.</hi> 14.</note>zeit/ Eccle&#x017F;. 7. Wenn &#x017F;ie bald werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wie das<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er in die Erde ver&#x017F;chleiffen/ 2. Sam. 14. vnd hie-<lb/>
nunter wandern/ in das Grab/ nemlich/ in das Land der<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hiob. 10.<lb/>
v.</hi> 21.</note>Fin&#x017F;ternis vnd des dunckelns/ Hiob. 10. Da die verwe-<lb/>
&#x017F;ung wird &#x017F;eyn jhr Vater/ vnd die Wu&#x0364;rme jhre Mut-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Iob. 17. v. 14.<lb/>
Cic. 1. Tu&#x017F;eul.<lb/>
quæ&#x017F;t.</hi></note>ter vnd jhre Schwe&#x017F;ter/ Hiob. 17. Fu&#x0364;rwar &#x017F;ehr weislich<lb/>
hat hiervon geredet der hochwei&#x017F;e <hi rendition="#aq">Socrates: Philo&#x017F;o-<lb/>
phari, nihil aliud e&#x017F;t, quàm mortem meditari,</hi> Das<lb/>
i&#x017F;t: Mit Weisheit vmbgehen/ i&#x017F;t nichts anders als mit<lb/>
Todes gedancke&#x0303; vmbgehen. Vnd/ O welchen gro&#x017F;&#x017F;en/ O<lb/>
welche&#x0303; hohen nutz bringt die ta&#x0364;gliche todesbetrachtung<lb/>
mit &#x017F;ich.</p><lb/>
            <note place="left">De&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en nutz<lb/>
haben.</note>
            <p><hi rendition="#b">Wer mit &#x017F;terbensgedancken vmbgehet/</hi> der &#x017F;tew-<lb/>
ret der Su&#x0364;nde/ vnd wird nicht vbels thun/ Syrach 7.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Syr. 7. v. 40.<lb/>
Augu&#x017F;tin. l. 1.<lb/>
contra Mami-<lb/>
es. Senes. lib.<lb/>
10. Epi&#x017F;t. 2. ad<lb/>
Lucil.</hi></note><hi rendition="#aq">Nihil &#x017F;ic rev</hi>o<hi rendition="#aq">cat hominem à peccato, quam frequens<lb/>
mortis meditatio,</hi> das i&#x017F;t: Nichts helt den Men&#x017F;chen al-<lb/>
&#x017F;o zu ru&#x0364;ck/ daß er nicht &#x017F;u&#x0364;ndige/ als die &#x017F;tette betrachtung<lb/>
des Todes. Vnd der hochwei&#x017F;e <hi rendition="#aq">Seneca: Nihil tam æquè<lb/>
tibi profuerit ad temperantiam omnium rerum, quâm<lb/>
frequens cogitatio, brevis ævi, &amp; huius incerti.</hi> Es i&#x017F;t<lb/>
nichts/ daß dir &#x017F;o wol darzu dienen wird in allen &#x017F;achen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0014] Die Erſte Der Buͤrgermeiſter vnd Ratherrn Titul iſt/ daß man ſie nennet Weiſe/ Wolweiſe/ Hochweiſe Herrn. O ein ſchoͤn er Ehrenname. Vnd zwar wenn ſie wollen den Namen mit der That haben/ ſo iſt es gewis/ daß nach dem waren erkentnis Gottes/ keine ſo hohe Weisheit iſt/ welche zu erlernen/ ſie jhnen mehr ſollen laſſen angele- gen ſeyn/ als die taͤgliche vnd ſtuͤndliche betrachtung vnd einbildung des Todes/ damit ſie nicht ſterben zur vn- zeit/ Eccleſ. 7. Wenn ſie bald werden muͤſſen wie das Waſſer in die Erde verſchleiffen/ 2. Sam. 14. vnd hie- nunter wandern/ in das Grab/ nemlich/ in das Land der Finſternis vnd des dunckelns/ Hiob. 10. Da die verwe- ſung wird ſeyn jhr Vater/ vnd die Wuͤrme jhre Mut- ter vnd jhre Schweſter/ Hiob. 17. Fuͤrwar ſehr weislich hat hiervon geredet der hochweiſe Socrates: Philoſo- phari, nihil aliud eſt, quàm mortem meditari, Das iſt: Mit Weisheit vmbgehen/ iſt nichts anders als mit Todes gedanckẽ vmbgehen. Vnd/ O welchen groſſen/ O welchẽ hohen nutz bringt die taͤgliche todesbetrachtung mit ſich. Ipſe jubet mortis te me- miniſſe Deus Martial. lib. 2 Eccleſ. 7. v. 18 2. Sam. 14. v. 14. Hiob. 10. v. 21. Iob. 17. v. 14. Cic. 1. Tuſeul. quæſt. Wer mit ſterbensgedancken vmbgehet/ der ſtew- ret der Suͤnde/ vnd wird nicht vbels thun/ Syrach 7. Nihil ſic revocat hominem à peccato, quam frequens mortis meditatio, das iſt: Nichts helt den Menſchen al- ſo zu ruͤck/ daß er nicht ſuͤndige/ als die ſtette betrachtung des Todes. Vnd der hochweiſe Seneca: Nihil tam æquè tibi profuerit ad temperantiam omnium rerum, quâm frequens cogitatio, brevis ævi, & huius incerti. Es iſt nichts/ daß dir ſo wol darzu dienen wird in allen ſachen/ dich Syr. 7. v. 40. Auguſtin. l. 1. contra Mami- es. Senes. lib. 10. Epiſt. 2. ad Lucil.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508436
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508436/14
Zitationshilfe:	Hyller, Martin: Exequiae Horstianae. Leipzig, 1625, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508436/14>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.