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Hyller, Martin: Exequiae Horstianae. Leipzig, 1625.

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Die Ander

allen genug
vnd vollauff
haben.mein [L]eib/ mein Seel/ wird mit allen himmlischen Gü-
tern erfüllet seyn:

Vergnüget seyn.
Erfrewet seyn.

Da werd ich keinen mangel/ da werd ich keine klag/
da wer ich keine sorge mehr haben/ vnnd wird mit mir
heissen Satiabor, Jch wil satt werden/ ich werde nun
alles genug vnd vollauff haben.

Hie denckt man offt (wil der liebe Mann sagen)
wenn ich könte dis oder jenes erlangen/ so wolte ich
genug haben/ vnd nichts mehr begehren/ sondern sa-
gen/ Satiabor, Jch wil nu satt werden/ vnd keinen
mangel haben.

Aber/ O wie weit ists gefehlet? Dort hat einer
Gelt vnd Reichthümer vollauff/ vnd sehet/ er hat da-
bey keine Weißheit vnd Verstand/ sondern ist ein Thor:
Da hat einer Weißheit/ ist klug/ vnd verstendig:
vnd sehet/ es mangelt jhm an vnd Gelt Gut. Dort sitzt
einer in grossen Ehren/ vnd sehet/ Er hat keine gesun-
de Stunde. Jn Summa/ es fehlet an allen Orten/ auch
Eccles. 1. v. 2.das Auge siehet sich nimmer satt/ vnd das Ohr höret
sich nimmer satt/ aber dort werde ich vnd ein ander kön-
nen sagen/ Satiabor, Jch wil satt werden/ da wer-
de ich aller weltlicher Herrligkeit vnd ergetzligkeit
vergessen/ vnd mit der Himmlischen Herrligkeit vnd
Seligkeit dermassen vergnüget seyn/ das ich nimmer-
mehr etwas anders/ mehr werde wüntschen/ begehren/
bedörffen.

Warumb

Die Ander

allen genug
vnd vollauff
haben.mein [L]eib/ mein Seel/ wird mit allen himmliſchen Guͤ-
tern erfuͤllet ſeyn:

Vergnuͤget ſeyn.
Erfrewet ſeyn.

Da werd ich keinen mangel/ da werd ich keine klag/
da wer ich keine ſorge mehr haben/ vnnd wird mit mir
heiſſen Satiabor, Jch wil ſatt werden/ ich werde nun
alles genug vnd vollauff haben.

Hie denckt man offt (wil der liebe Mann ſagen)
wenn ich koͤnte dis oder jenes erlangen/ ſo wolte ich
genug haben/ vnd nichts mehr begehren/ ſondern ſa-
gen/ Satiabor, Jch wil nu ſatt werden/ vnd keinen
mangel haben.

Aber/ O wie weit iſts gefehlet? Dort hat einer
Gelt vnd Reichthuͤmer vollauff/ vnd ſehet/ er hat da-
bey keine Weißheit vnd Verſtand/ ſondern iſt ein Thor:
Da hat einer Weißheit/ iſt klug/ vnd verſtendig:
vnd ſehet/ es mangelt jhm an vnd Gelt Gut. Dort ſitzt
einer in groſſen Ehren/ vnd ſehet/ Er hat keine geſun-
de Stunde. Jn Summa/ es fehlet an allen Orten/ auch
Eccleſ. 1. v. 2.das Auge ſiehet ſich nimmer ſatt/ vnd das Ohr hoͤret
ſich nimmer ſatt/ aber dort werde ich vnd ein ander koͤn-
nen ſagen/ Satiabor, Jch wil ſatt werden/ da wer-
de ich aller weltlicher Herrligkeit vnd ergetzligkeit
vergeſſen/ vnd mit der Himmliſchen Herrligkeit vnd
Seligkeit dermaſſen vergnuͤget ſeyn/ das ich nimmer-
mehr etwas anders/ mehr werde wuͤntſchen/ begehren/
bedoͤrffen.

Warumb

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[52/0054] Die Ander mein Leib/ mein Seel/ wird mit allen himmliſchen Guͤ- tern erfuͤllet ſeyn: allen genug vnd vollauff haben. Vergnuͤget ſeyn. Erfrewet ſeyn. Da werd ich keinen mangel/ da werd ich keine klag/ da wer ich keine ſorge mehr haben/ vnnd wird mit mir heiſſen Satiabor, Jch wil ſatt werden/ ich werde nun alles genug vnd vollauff haben. Hie denckt man offt (wil der liebe Mann ſagen) wenn ich koͤnte dis oder jenes erlangen/ ſo wolte ich genug haben/ vnd nichts mehr begehren/ ſondern ſa- gen/ Satiabor, Jch wil nu ſatt werden/ vnd keinen mangel haben. Aber/ O wie weit iſts gefehlet? Dort hat einer Gelt vnd Reichthuͤmer vollauff/ vnd ſehet/ er hat da- bey keine Weißheit vnd Verſtand/ ſondern iſt ein Thor: Da hat einer Weißheit/ iſt klug/ vnd verſtendig: vnd ſehet/ es mangelt jhm an vnd Gelt Gut. Dort ſitzt einer in groſſen Ehren/ vnd ſehet/ Er hat keine geſun- de Stunde. Jn Summa/ es fehlet an allen Orten/ auch das Auge ſiehet ſich nimmer ſatt/ vnd das Ohr hoͤret ſich nimmer ſatt/ aber dort werde ich vnd ein ander koͤn- nen ſagen/ Satiabor, Jch wil ſatt werden/ da wer- de ich aller weltlicher Herrligkeit vnd ergetzligkeit vergeſſen/ vnd mit der Himmliſchen Herrligkeit vnd Seligkeit dermaſſen vergnuͤget ſeyn/ das ich nimmer- mehr etwas anders/ mehr werde wuͤntſchen/ begehren/ bedoͤrffen. Eccleſ. 1. v. 2. Warumb

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Zitationshilfe:	Hyller, Martin: Exequiae Horstianae. Leipzig, 1625, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508436/54>, abgerufen am 21.11.2024.

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