Winziger, Andreas: Piorum Glykypikron [gr.]. Zittau, 1627.Bin ichs nicht der Himmel vnd Erden erfüllet/ spricht From- B ij
Bin ichs nicht der Himmel vnd Erden erfuͤllet/ ſpricht From- B ij
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Bin ichs nicht der Himmel vnd Erden erfuͤllet/ ſpricht
der Herr? Da denn per ἔμφασιν zu drey vnterſchie-
denen mahlen/ das (Spricht der HErr) wiederholet
wird/ anzuzeigen/ das die gantze Hochgelobte Heylige
Dreyfaltigkeit/ GOTT Vater/ Sohn vnd Heyliger
Geiſt allezeit den Menſchen gegenwertig ſey. Vnd im
Eſa. 43. Sagt Er mit nachdencklichen worten/ Fuͤrch-
te dich nicht/ denn ich habe dich Erloͤſet: Du biſt mein/
denn ſo du durchs Waſſer geheſt/ wil ich bey dir ſein/ dz
dich die Stroͤme nicht ſollen erſaͤuffen/ vnd ſo du durchs
Fewer geheſt/ ſoltu nicht brennen/ vnd die Flamme ſoll
dich nicht anzuͤnden/ denn ich bin der Herr dein GOtt/
der Heylige in Jſrael/ dein Heyland. Dannenhero
haben ſich auch die Heyligen allezeit ſolcher gegenwart
getroͤſtet/ Jnſonderheit David ꝟ 23. Ob ich ſchon wan
dere im finſtern thal/ fuͤrchte Jch kein Vngluͤck/ denn du
Herr biſt bey mir. ꝟ 27. Der Herr iſt mein Licht vnd
mein Heyl fuͤr wem ſolt ich mich Fuͤrchten? Darumb
iſts nun nicht alſo gemeinet/ gleichſam/ als Gott nicht
allezeit bey den Frommen gegenwertig waͤre/ Sondert
auff folgende weiſe muß es verſtanden werden. 1.
Das er bißweilen nicht ſeine gegenwart mercken leſ-
ſet. 2. Das jhnen die Frommen die einbildung ma-
chen/ alß habe ſie Gott verlaſſen. ꝟ 13. Eſa. 49. Denn
der liebe Gott handelt mit den Seinigen/ wie eine Mut-
ter mit jhrem Kinde. Das Kind ſitzet in der Stube
vnd Weinet heiſſe Thraͤnen/ meinet die Mutter ſey
weit vber alle Berge/ vnter des ſtehet ſie hinter der Stu-
benthuͤr/ gucket durchs Schluͤſſelloch vnd mercket/ wie
ſich das Kind geberden werde: Alſo thut auch vnſer
From-
Eſa. 43, 2.
Pſal. 23, 5.
Pſal. 27, 1.
θἐσις.
Pſal. 13, 1
Eſa. 49, 14
B ij
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Zitationshilfe: | Winziger, Andreas: Piorum Glykypikron [gr.]. Zittau, 1627, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508438/13>, abgerufen am 14.08.2024. |